「6父の在世中は、子の人物をそ(🕖)の志によ(🚳)って判(pàn )断され、父が(👭)死んだらその行(💽)動によっ(🤷)て判断される。なぜ(🧣)なら、前(⌚)(qián )の場(🐺)(chǎ(🐾)ng )合は(💜)子(📶)の行(😨)動は父の節(jiē )制に服すべ(🧡)きであり、後の場合は本人の自(💍)由であるから(🌂)だ。しかし、(🚲)後の場(chǎng )合でも、み(👳)だ(🎱)りに父(fù )の仕来りを改(gǎi )むべきではな(🤷)い。父に対す(🌟)る思慕(mù(📞) )哀惜(🍐)の(🦑)情(⛔)が深ければ、改(🕵)むるに忍(👡)びな(🎞)いのが自(🚻)然だ。三年(🐚)(nián )父(fù )の仕来(lái )りを改めないで、ひたす(👤)ら(🤚)に喪に(💤)服(🤰)する者にして、は(🏿)じめ(🤷)て真の(📈)孝子(🕡)(zǐ(🥙) )と云(❓)え(💮)る。」
彼は、そ(🗝)う答(👧)えると、すぐ立上(shàng )った(💜)。そして丁寧に陽貨に敬礼をして静かに室を出(🥌)た。
樊遅(🎊)は、案外平(🌆)(pí(🦍)ng )凡(🏬)だとい(🛫)う感(🍒)じがして、こんなこ(❇)とな(😙)ら、あんなに考えるのではなか(🖊)った、(💿)と思(sī )った(🚅)。
(➡)魯の楽長は、式(🛏)場から自分(🍊)の控室に帰(🥦)る(🤚)と、(👇)少し自(🕒)(zì )暴(🐪)やけ気(🚛)(qì )味(wèi )に、窮(qióng )屈な(⌚)式服(✡)を(😳)脱(🌟)ぎすてて、椅子に(🖐)よ(🏪)りかかった。彼(bǐ(👙) )は、自(zì )分の心(📿)(xīn )を落ちつけようとして、その芸術(shù )家(🎞)らし(🔭)い青白(bái )い頬に、強(qiáng )い(🍯)て(😢)微(🏸)笑(🥇)(xiào )を浮かべて見たり(💵)、両足を卓つく(🦊)え(🤼)の(👕)上(📢)に投げ出し(🚁)て(🏌)、わざとだらしない風(🎅)を(🚌)装って見(jiàn )たりし(⭐)たが、そんなこ(➿)とで(🥒)は、彼の気持はどう(🔐)にも(🙈)ならなかった。
「そうか。お前(qián )達もそ(㊗)う(👰)信(xìn )ず(🔦)るのか(🌚)。それで私(😰)も安(😻)心(🍃)じ(🥕)ゃ。」
9 子(🏊)貢問(🏅)う。師と商と(✈)は孰れか賢(ま(📖)さ)れると(🍵)。子曰く(🛍)、(📆)師(shī )や過ぎたり、(💬)商や(📻)及ばずと。曰く(🌒)、然らば則(📚)ち師(shī )愈(まさ)れるか(🔫)と。子曰く、過ぎたるは(😍)猶お及(🛺)(jí )ばざるが(🕍)ごとしと(👊)。((🐏)先進(⏱)篇)
ビデオ このサイトは2025-02-16 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025