「(🦂)寒さに向う(🎑)と、松柏(🕗)の(🚩)常盤(😼)木であるこ(🍻)とが(🌬)よくわかる。ふ(🎆)だん(📶)はどの木も一様(🚇)(yàng )に青い(🐬)色をしているが(🏹)。」
四(二(🍕)〇(🦃)九)(♍)
○ 作(zuò(🌻) )(原(yuán )文)==(🏴)「事(🕷)を(📰)為(🔳)す」の意に(🐄)解す(🍗)る説もあ(😤)るが、一四八章(🕧)の「述べて(🦎)作らず(📌)」の「作(📠)」と同じ(🕓)く、道理に関する意見(👌)(jià(💸)n )を立(🙈)て(👷)る(🧜)意味に(🌹)解す(🐲)る方が、(😗)後段との関(🐰)係がぴつたりす(👱)る。
こがれる(💊)ばか(✒)り、
「先生の徳は(🌡)高山のよ(🐰)うなものだ。仰げ(🔆)ば仰ぐほど高(🌬)い。先生の信念(nià(🉐)n )は(🥥)金石(shí )のようなものだ(👟)。鑚き(🤙)れば鑚(zuān )きるほ(🔺)ど堅い。捕(📖)捉しがたいの(🐔)は(📖)先(⛹)生(shēng )の(🎆)高遠(yuǎ(🚕)n )な道だ。前にあるか(🔞)と思(sī(🔸) )う(🆖)と、(♊)たちまち(👆)後ろにある(🍩)。先生は順序を立てて(🚏)、一歩一歩(bù )とわ(🦉)れわれ(🌶)を(❌)導き、われわ(🌴)れの知(🗑)(zhī )識をひろめ(🔋)るに(🔼)は各(🏣)種(zhǒ(🚨)ng )の典(🚗)(diǎn )籍(jí )、文物(📔)制(zhì )度を以(yǐ )てせられ、(🎈)わ(🗣)れわれの(😺)行動(dòng )を規(💡)制するには礼を以(🥡)(yǐ )てせられる(🎵)。私はそのご指導の精妙さに魅(⛺)せられて、や(🐤)めようとしてもやめることが(💋)出(🚧)(chū(🌵) )来ず、今日(🔟)まで私(🧔)(sī(🍟) )の才能のかぎりをつくして努力して来た。そして今(jī(🏑)n )では、どうなり先生(shēng )の道(🛂)の本体(tǐ(🍅) )をは(🛌)っきり眼(yǎn )の前に見(🐕)(jià(🌘)n )ることが出来(✳)るような気(🌰)(qì )がする(🐽)。しか(🐭)し、いざそれに追いついて(🍋)捉(zhuō )えよ(🐞)うとすると、やはりどうにもならない。」
○ (🚤)次(原(📜)文(💚))==一(yī )般(🏡)(bān )に「(🏍)つぎ」「第二」の意味に解されているが(💸)、私(sī )は「(🛳)途(tú )次」(🥖)など(🧛)という場(🗂)合(hé )の「次」と(🕝)同じく、目標(biāo )に(🕌)達する(🔗)一歩(🧑)手前の(✌)意に解したい。
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