舜帝に(✅)は五人の重臣があっ(😵)て天下(xià )が治(zhì )った。周の武王は、自分(fèn )に(☔)は乱を治める重(chóng )臣が(🎛)十人(🕣)あるといった。それに関(wān )連し(📸)て先師がいわれ(🍵)た。――(🤴)
一(🍼)二(二一七)
こころまどわず、
「しかし、わずかの人材(cá(🏑)i )でも、(💪)その有(🐑)る(💒)無しで(🤑)は大変(biàn )なちがいであ(⏯)る(🦕)。周(🏷)の(😉)文王(⛹)は天下(⚡)を三分してその二(📹)を支(🛎)配(pèi )下におさめていられた(🤶)が、それでも殷に臣事して秩序(🀄)を(🥨)やぶら(📺)れなか(♊)っ(🦋)た。文王時(shí )代(dài )の(✊)周の徳(dé )は至(⭐)徳というべきで(⏺)あろう(🛏)。」
一(🚴)七(二〇一)(🚙)
ゆすらうめの(💡)木(📴)
○ (🥥)孔子(⚫)自身(🌝)が当(dāng )時第一流(liú )の(😆)音楽(👭)家(jiā )で(🦇)あつた(🏿)ことを忘(👢)(wàng )れ(🎥)ては、この一章の妙味(wèi )は半減する。
○ 堯(yá(😁)o )は支那の歴(lì )史で知ら(🚼)れている最(🏑)初(🐛)の(🎀)聖天子(zǐ )。
○(🔰) 友人と(🙀)い(🎌)うのは、(🌖)おそらく顔(yá )囘(huí(🌜) )のこ(😀)とであろう。
「忠実(🆕)に信(⏸)義を(🈂)第一義(🙇)として一(💑)切(qiē(👲) )の言動(dòng )を(🔬)貫(🥫)(guàn )くがい(🔦)い。安易に自分(fè(🐙)n )よ(🌋)り知徳(dé )の(🙂)劣(♿)っ(😴)た人と交っ(📉)て、(😼)いい気(qì )に(💡)なる(🛅)のは禁物だ。人間だから過(👵)失(🏜)(shī )は(🍈)あるだろ(🗳)うが、大(👵)(dà )事(shì )なのは(🔬)、その過失を即座(zuò )に勇敢(🐊)に(🔽)改(gǎi )めることだ。」
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