(🌯)飯島(😙)(dǎo )は、そう言う(🦆)と、いかにも(🐲)あわてた(💊)よう(🗝)に(🎞)、あたふたと廊(🐍)(láng )下(😻)に足音(yī(🤙)n )をたてて去った。
この(😄)一週(🎓)間は、塾生たち(🛸)にとっては(✈)、まった(🚴)く(🏊)奇妙(💆)(miào )きみょ(👖)うな(🔟)感じのす(⌚)る(😔)一週間だ(🍺)った(⛩)。朝(🏃)倉先生夫(fū )妻も、次郎も、(🚈)生活の細(xì(📸) )部(bù )の運(🤤)営について(⏹)は、自分た(🤺)ちのほうからは(👽)、何ひとつ指(🧘)図(🀄)さしずをせず、ま(💂)た、塾生(shēng )たちから何かたずねられ(😇)ても、「(🏀)ご随意(💒)(yì )ずいいに(🎿)」とか、「適当に考(kǎo )え(⛓)てやってくれたまえ」とか(🤵)、「み(📀)んな(💜)で(🏝)よく(🔷)相談(🤝)してみるんだな」(🎎)とかいったよ(🍺)うな(🍉)返事をするだ(🤨)けだったので、とかく(🚏)かれらはとまどいした(🔑)。中(zhōng )には、それをいいこと(🛠)にして、ずるくかま(😠)えるものもないで(📵)はなかった。その結果(🙅)(guǒ )、むだとへま(😬)とがつ(😚)ぎつぎ(🍣)におこり、かれらの共同(tóng )生活(🚋)のすがたは、見た眼めには(🏽)決し(😖)ていいもの(⛩)で(🕟)はなかった。時に(🏗)は、不規律と(🛁)怠慢(màn )たいまんだけ(🍉)が塾堂を支配(㊙)(pè(🚔)i )して(🌋)いるのではな(🔭)いか(🧕)、(⭐)と疑われるよ(🚟)う(💴)な(🐺)場面(☕)もあり、もし学ぶこ(👩)とよりも批評す(⏱)ること(🤖)により多(duō )くの興味を覚(👾)(jiào )えている参(cān )観者がたずねて来(🚑)(lái )た(⏸)としたら、その人は(🤔)、批(pī )評の(🤫)材(cái )料をさが(🔬)すのに、決して(🏾)骨は(🚪)折れ(😆)なかった(🚙)で(🧙)あ(🚺)ろう。
「その実際を、おたがいに鍛き(🏝)たえあうのが(🌠)、ここの(🐡)生活だろう?(🕺)」
か(👼)れは心の中(zhōng )で強く否(fǒu )定した(🐜)。しかし、否定(dìng )した(⚫)心そ(🔋)のものが(🥪)、(🍬)やはり(🤓)、ふだんの(🍱)秩序(🍙)を(🤠)失った心でしかなかったのである。
た(😗)だ、組(😋)織に関する(🐧)こと(🥜)で、室編成のほかに(🍴)、生活内(💯)容(🎂)(róng )の面か(🅰)ら、いろいろの部(bù )が設けてあり、(👾)全(📜)(quán )員が(👹)期(qī(🃏) )間中に、(🎯)一度はどの部(🕳)の仕事も体験(🏁)す(🎌)ると(🤝)いう(🏴)仕(shì )組(😠)みになっていたので(🏭)、その運営(🧒)の方法や、人(rén )員(📔)の割り当(dā(🏆)ng )てなどについて(🍀)、いろいろ(🏓)の質問(🚆)が出(chū )、そ(💇)の説明に大部分の時間(jiā(💎)n )がつい(🧙)やされたのであった。
そ(🌡)れに(🚃)は、(🛤)組(zǔ )織(zhī )や、講義科目や、諸行(🐛)事の(🕙)時間割な(🚺)ど(🏤)、必要な(🔣)諸(😐)計(jì(🏆) )画が一通りならべら(🈸)れていた(📰)が(🎾)、(🏖)そ(⭕)の(🍿)どの部(🕹)分(💈)(fèn )を(👵)見ても常(cháng )識からとびは(🥫)な(🤡)れたようなことは一つもなかった。塾堂と名の(🌓)つくところでは(🍔)、(🔅)そのころほとんどつきものの(🤐)ように(✡)なっていた「みそぎ」(📩)とか、(🍛)「(😐)沈黙ちんもくの労(🔞)働」とか、およそ(🐩)そういった、いわゆる「(💿)鍛(♈)練たんれん(⛑)」的な行事が全(quán )く見(🐚)当た(📷)らないのは、むしろみん(🌠)なには、ふしぎに思(🤽)われたくらいであった。五(wǔ )時半起(🔍)床という(📛)のが、(🐔)二月の武蔵野むさしので(✳)は、ちょっとつらそうにも思えたが、そ(🈹)れも青(qīng )年た(🍥)ちにとっ(🦈)ては、決して(🚪)おど(😝)ろ(🤾)くほどの(🍥)こと(🈷)ではなかった(⏫)。むしろ(🥝)か(🔮)れらをおどろかした(🕛)の(💣)は、生活(huó )にう(🧢)るおいを与(yǔ )あたえるよう(😷)な行事(😜)が(🙁)、(⚾)かなりの(⛩)程度(🔖)に、(🐇)織お(🔓)りこまれていること(🤒)であっ(⏭)た(❕)。とにかく、見る人(🕳)が見れば、日常(🍡)生(👑)活(📕)を(💶)深め高(🏘)める(⬇)目的で、すべてが計画されていると(🍖)いう(👳)ことが明(😤)らかであった。
(🔹)こ(🌔)の一週(🌅)(zhōu )間は、塾生(🕟)(shēng )たちにとっ(🧖)ては、(🌜)まったく(✳)奇妙きみょうな感じ(🤝)の(🔂)する一週(🦓)(zhōu )間(🚜)だった。朝倉先生(shēng )夫妻(qī )も、次(cì(🏽) )郎(🍁)も、生(shēng )活の細部の(🎐)運(yù(🔰)n )営については、自(zì )分(fèn )たちのほうから(✍)は(👛)、何ひとつ指図(🖇)さしずをせず、また(🤙)、塾生(❇)たち(🕚)か(🍥)ら何(🤣)かた(🛺)ず(🌳)ねられても、「ご随意ずいいに」とか(💸)、「適当に(🕠)考えてやってくれた(✍)まえ」(⛴)とか、「み(🦍)んな(🐽)でよく(🧙)相(xiàng )談し(🛺)てみるんだ(🛷)な」とかいっ(🕸)たような(🌕)返事をす(💹)る(〽)だけだったので、と(👡)かくかれらはとまどいした。中には、それをい(🚭)い(👈)ことにし(🦊)て、ずるくかまえ(⚾)る(🍀)ものもないではなかった。その結果、むだとへま(📍)とが(🖌)つぎ(🗂)つぎ(🥚)におこ(🏏)り、か(🥞)れらの共(🐲)同(🕖)生(shē(🐳)ng )活(📟)の(🌂)す(🥈)がた(🧖)は、見た(🏵)眼めには(🗞)決(jué )していい(🎃)ものではなかった(🍴)。時(shí )に(🗳)は(🙀)、不規律と怠(🏋)(dài )慢(màn )たいまんだけが塾堂(tá(🖨)ng )を支配(pèi )しているの(👍)ではな(👟)いか(🚚)、と(😻)疑われ(🔘)るような場面も(💁)あり、もし学(xué )ぶことよりも批評(🍅)す(👻)る(🥠)ことに(🥝)より多(🔝)(duō(🤘) )くの興味(wèi )を(✔)覚え(🚯)ている(🛎)参(➡)(cān )観者がたずねて(👴)来(lá(♐)i )た(😙)とし(🌥)た(⛷)ら、その人(㊗)は(😀)、批(🔖)(pī )評(píng )の材料をさがす(➰)のに、決し(🦅)て骨は折(shé )れなかっ(💦)たであ(🛷)ろう。
「ぼ(🍤)く……もっ(🤕)と……考(kǎo )えて(🏼)みます。」
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