(🗜)飯(🌜)島は、そう言うと(🥫)、いかに(🗓)もあ(🏁)わてたよう(⭐)に、あたふたと廊(👮)下に足音を(🐩)たてて去っ(📿)た(😝)。
(🔡)こ(🐘)の一週間(jiā(🌤)n )は(🍅)、塾(💻)生たち(🏮)にとって(🎗)は、まっ(🥏)たく奇(🥙)妙(miào )きみょうな感じの(👑)す(🌂)る一週間(📄)だった。朝倉先生(🦏)夫妻も、次郎も、生(👩)活(🌞)の細(xì )部(🚈)の運(👽)(yùn )営については(🥚)、自分(fè(📻)n )たちのほうか(🥏)らは、何ひとつ指(🈵)図さ(⛲)しずを(👜)せず、ま(🌆)た、(🛃)塾生たちか(🚅)ら何かた(🛅)ず(🤜)ねられても、「ご随意ずいいに(⛴)」と(😌)か、「(🦍)適(shì )当(dāng )に考(🌀)え(🚙)てやってくれたまえ」とか、「みんなで(🛍)よく相談(🙍)(tán )してみ(😺)る(😜)んだな」とかい(⛴)った(😉)よう(🏛)な返(🎬)事(♐)をす(😩)る(🉐)だけだったので(🚑)、とかく(🍲)かれらはと(🕧)まどいした。中には、それを(🍴)いいこ(🍯)とに(🏚)して、(🔂)ずるくかまえ(🔒)るものもな(🏀)いでは(🗯)なかった。その結(🥏)(jié )果(guǒ(👝) )、むだとへまとがつぎつ(🗜)ぎにおこり(🏤)、か(🐓)れ(🥌)らの共同生(👿)活の(🌳)すが(✝)たは、見た眼(🐒)め(➗)には決して(🎶)い(🐅)いものでは(⛎)なか(🛺)った。時には、不規律と怠(dài )慢(mà(🍃)n )たいまん(💭)だけが塾堂を支配(📛)しているので(🐦)はないか、と(🥃)疑(yí )われるような場面(miàn )も(💑)あり、もし学ぶ(🌽)ことよりも批評(píng )するこ(😈)とにより多くの興味を覚え(💇)ている参観者が(🏃)た(🦋)ずねて来たとしたら、その(🌸)人は、批評の材料(🎷)をさがす(🔜)のに(〰)、決して骨は(🌾)折れ(🤤)な(🏉)かった(💎)であ(📖)ろ(🔹)う。
「その実(shí )際(🍫)を、おた(👒)がい(📭)に(🛺)鍛(🗣)きたえあうのが、こ(❔)この生(shēng )活だろう?」
か(🏒)れ(🏃)は心(🐮)の中で(🌫)強(🛴)く否(fǒu )定し(🔽)た。しかし(🛣)、(💈)否定した(🛍)心その(🦖)ものが、やは(🗼)り、ふだんの秩序(xù )を失った(🐵)心(xīn )でしかなか(✍)ったのである。
ただ、組(zǔ )織(🤶)に関する(🤘)こ(🛫)とで、室編(📁)成(chéng )のほかに(👖)、生(♌)活(huó )内容の面(🕖)から、いろいろの部(💤)が(🔑)設けて(🧙)あり(😨)、全(quá(🍼)n )員が期(qī(🤭) )間(jiān )中(zhōng )に、一度(dù )はどの部(🕎)の仕事も(🍙)体験す(👎)るという仕(shì(👩) )組みに(🎐)なって(🐾)いたので、そ(🗾)の運営(🏒)(yíng )の方法(fǎ )や、人員の割(🥙)り当てな(🍼)ど(🤺)について、いろいろの質問が出、その(🧑)説明に大(📥)部分の時(shí )間(⏩)がついやさ(🕦)れたので(📰)あっ(🌗)た。
(💲)そ(🛂)れには、(🥄)組(zǔ(🐀) )織や、(🕌)講義(yì )科目や(🧜)、諸(zhū )行事の時間割など、必要な諸(zhū )計(jì )画(huà(🚜) )が(🕳)一通りな(🍹)らべられていたが、そのど(⏪)の部分(fèn )を見(🎧)ても(🚶)常(cháng )識か(🏏)らとびはなれたようなことは一つもなか(🌰)った(🍣)。塾堂と名のつ(🔦)くところで(🏣)は、そのこ(🐕)ろほとんどつきもののようになっていた「み(🍦)そぎ」と(🐆)か(🖖)、(⛸)「沈(📷)(shěn )黙ちんもく(✈)の(🗿)労働」とか、およそ(😶)そういった、い(🖕)わゆる「鍛(⛏)練(✳)(lià(🐆)n )たんれん」的(🏜)な行事が全く見当(🌮)たらないのは、む(🐱)しろ(🍟)みんなには、(💷)ふしぎに思(🌛)わ(😠)れたくらいであった。五時半起(qǐ )床というのが、二(🌶)月(🧓)の武蔵野むさし(🕘)のでは、(🎆)ちょっとつらそう(💸)にも思えたが(🦑)、そ(🌏)れも青年(📮)(nián )た(💆)ちにとっては(💺)、(🥌)決しておどろくほどのことではなか(🌉)った。むしろかれらをお(🌓)ど(🎈)ろかし(🌳)たの(🛌)は(🚻)、生(📺)活にうるおいを与(📟)あた(✖)えるよう(🔁)な行事が、か(💜)なりの程(chéng )度に(🗄)、織(zhī )おり(🌹)こまれていること(🔝)であった。とにかく、見る人が見れば、日常生活を(🍍)深め高め(🏟)る目的(📄)で、す(💶)べて(😞)が(🌫)計画され(🍓)て(🤸)いる(⭐)ということが明らか(♓)で(🌎)あっ(😎)た。
この一(🕙)週間は、(😲)塾(🍼)生た(➖)ち(🚹)にとって(👴)は、まったく奇(🎤)妙(🔡)きみょうな感じのする一(yī )週(zhō(🔗)u )間(✊)だった。朝倉先(😐)生夫(🥑)(fū )妻も、次郎(láng )も、生活(huó )の細(⛲)部(bù )の運営(🕤)に(🛴)ついては、自分たち(😽)のほうからは(🥔)、何(hé )ひと(🧗)つ(🥖)指(zhǐ(👽) )図さし(🕶)ずをせ(🤕)ず、また、(🍝)塾(shú )生たちから何か(🗳)たずね(👺)られ(🏂)ても、「ご随意ずい(🙅)い(🖼)に」とか、「適当に考(kǎo )えてやってくれ(🛒)たまえ」と(🌺)か(🏬)、(📢)「み(💔)んな(🍷)でよ(🍘)く相談してみる(👃)んだ(🕔)な」(💺)と(⛵)か(🍌)いったような返事をするだけだった(🙏)ので(🌜)、とか(⚾)く(🖲)かれら(🐣)はとま(📁)どい(🐡)した。中には、(⬛)それ(🐱)をいいことにして、(🎼)ずるくか(👵)まえるもの(🚭)もないではな(😯)かった。その結果(🏻)(guǒ )、むだとへ(🦆)まとがつぎつぎに(🌛)おこり、かれらの(🌽)共(🔫)同生活のすがたは、(👔)見(🏞)た眼めに(🤰)は決(🏮)し(🏿)ていいものではなかった。時に(🚮)は、不規律(🚌)と(🦄)怠慢(⏲)たいまんだけが塾堂(táng )を支配(🕸)してい(😓)るのではな(🚇)いか(📕)、と疑(yí )われる(👾)ような場(chǎng )面もあり、もし学(xué )ぶ(🏊)ことよりも批評する(⏯)こ(👬)とにより多(duō(⚡) )くの興味(wèi )を覚えてい(🦆)る参観者がたずねて来たとしたら、そ(🔆)の人は、批評の材(🚹)料をさがすのに、決して骨は折(🍈)れなかったであろう。
「ぼく……も(👠)っと……考え(🧗)てみます。」
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