○ こ(💘)ういう言葉(📽)(yè(🔪) )の深刻さがわからないと、論語の妙(🥃)味はわ(💑)からない。
二八(二三三(🕥))
顔(🦁)渕がため息をつきなが(👥)ら讃(🚅)(zàn )歎していった。――(🍾)
三一(🕡)((🌌)一(🍆)七(😪)八)
「人(ré(📵)n )材は得がたいと(🎾)いう言(yán )葉があるが(🙅)、それは(🎶)真実だ。唐とう・虞ぐの時(shí )代(🥘)を(👀)のぞいて、そ(🐑)れ以後(🐼)では、周が最(zuì )も人(🐺)材(😖)(cá(🌽)i )に富(fù(🌩) )ん(⛔)だ時代(dài )であるが、そ(🥄)れでも十人(🕕)に過(❔)ぎず、しかもその(🧐)十人(rén )の中一人は婦(🛹)人で、男子(💳)の賢臣(🧟)(chén )は僅かに(🛬)九人(🤙)にす(💜)ぎなか(🥁)った。」
「文(📡)王が(🏰)なくなられ(🛺)た後(hòu )、文という言葉(🖌)の(🤣)内容をなす古聖の道は、天(tiān )意に(💼)よ(🎴)っ(🐟)て(🚶)この私に継(💋)(jì )承されてい(🕦)るではないか。も(🚎)しその文をほろ(♍)ぼ(🐫)そうとするのが(🚞)天意である(🤖)なら(🐆)ば、何で、後の(😊)世(shì )に生(📻)(shēng )れ(🈵)たこの私に、文(💟)に親し(🛸)む機会が与えられよ(👱)う。文をほろぼすまいと(😵)いうの(💅)が天意(yì )であるかぎり、匡(kuāng )の人たちが、い(🔜)っ(🐨)たい私(💴)(sī(🏁) )に対(🎌)し(🎐)て何が出来ると(🌬)いうのだ。」
達巷(🆕)たつこうという(🎒)村のある人がいった。――(🥦)
「惜しい(🙏)人物(wù )だ(🍟)っ(📧)た。私(sī(🍛) )は彼が進(💏)んでい(☔)る(📖)とこ(🗂)ろは見(🛑)(jiàn )たが、彼(🦕)(bǐ )が止まっているところを(❕)見たこと(👓)が(🔰)なかっ(💛)た(🉐)の(♊)だ。」
大宰たいさいが子(zǐ(🕋) )貢(gò(👶)ng )にた(✨)ずねていった。――
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