えろ じい10

A「一体(👲)し(🗻)かし、阿曽君(🤗)の(🗜)所へ行(🤟)けることは確かなんで(💹)すか」

A　この(🙊)間何(🕛)かの雑誌(👻)か新聞で英(⏪)吉利イ(🔓)ギリス(🥏)のお婆さんたちが愚痴をこぼ(🤪)し(📟)ている記事を読んだら、自分た(🐔)ちが若(🥂)い時(🔲)分には(📱)年寄(🤓)りを大切にして労いたわ(🛍)ってやったのに、今の娘(🆒)た(👃)ち(🧖)は一(🥘)向われ／＼(🚚)を(🚠)構ってくれない(🙏)、老人と云うと(🥚)薄汚(🗝)いもののように思って傍へも(🌍)寄りつ(🚧)かない、昔と今とは若(🔮)い者(🤭)の気(❎)風が大変違ったと歎い(✍)て(🎸)いるので、何処の国で(🥐)も老人は(🛠)同じ(👭)ような(🐓)こ(🌎)と(✅)を云うものだ(🐟)と感心したが、人間(🍙)は年を取るに(💛)従い、何(🤳)事に(🦇)依らず今より(👊)は(📼)昔の方がよか(😮)っ(♈)たと思い込むものであるらしい。で、百年(🙎)前の老人は二百年前の時(👤)代を慕(🏑)い、二百年(🏹)前の老(🐴)人は三百年(💟)前の(🤝)時代を(🔍)慕い、いつの時代に(Ⓜ)も現(🥟)状に満足することは(🤚)ない(🌇)訳だ(🦂)が(🗳)、別して最近は文(📅)化(😁)の歩(🀄)み(🚧)が急(➡)激(⛩)で(⏫)ある(🐆)上に、我(👉)が国はまた(🌕)特(📛)殊な事情(🤰)があるので、維新以来の(📯)変遷(➖)はそれ以前の三百(🐘)年五百年にも当(🌫)るであろう。など(😵)と(🐰)いう(🌧)私が、や(🔃)はり(🔋)老人の口真(🤓)似をする年(🙂)配になったのが(🍼)お(💮)かし(🚺)い(🏓)が、(🥨)しかし現代(🔛)の文化設備が専ら若い者に媚びてだ(🚏)ん／＼(🤜)老人に不親切な時(⛵)代を作りつゝあるこ(🔎)とは確(📺)かなよう(🚊)に思われる。早(🐽)い話が、(🚳)街頭の十字路(🚩)を(⚓)号(🎻)令で横切るよう(🈺)に(💹)なって(⌛)は、(🤙)もう(🙊)老人は安(🏧)心し(🅾)て(🚦)町へ出ることが出来(💔)ない。自動車で乗り廻(🙉)せる身分の者はいゝけれども、(🎵)私などでも、(🍊)た(🎓)ま(✏)に(🐶)大(🤫)阪(🥝)へ出ると、此(👍)方側から向う側(🕞)へ渡(🧠)るの(🧥)に渾身(🏞)の神経(🎩)を(🧒)緊張させる。ゴーストッ(😾)プの信号(👜)にしてからが、辻の真(👺)ん(🌅)中にあるのは見よいが、思いがけない横(🎻)っちょの空に青や赤の電燈が明滅する(🚴)のは、中々に見つけ出し(📡)にくいし、廣い辻だ(🏞)と、側面の信号を正(💦)面の信号(🔹)と見違(🏨)えたりする。京都に交通巡査(🎂)が立つようにな(👺)って(🏩)はもうお(🚦)しまい(🔥)だとつく／″(😿)＼そう思っ(😌)たことがあったが、今日純日(🈲)本風の町の情趣は(🌋)、(🛣)西宮、堺、和歌(💸)山、福(🕓)山(🆚)、あの程(🉑)度の都(🏒)市へ行(🐠)かなけれ(🍫)ば味わ(📡)われない(🏋)。食べる物でも、大都(👪)会(🚷)では老人の(💎)口に合(🎨)うようなものを捜し出すの(🎊)に骨が(🌛)折れる。先だ(📌)って(🗼)も新(🕴)聞記者(🏨)が来て何か変った旨い料理の話を(🐃)しろと(🤙)云うか(🏰)ら、吉野の山間僻地の人が食べる柿の葉鮨と(💉)云(🐦)うものの製法を語った。つい(🦊)でにこ(💊)ゝで披露しておくが、米(🔻)一升に付酒一(🍻)合の割りで飯(🔢)を焚く(🛅)。酒は釜が噴いて来た時に入れる。さて飯(🤚)がムレ(📚)たら完(👚)全(💵)に冷え(🌷)るまで冷まし(🛬)た後に手に塩(🕋)をつけて固(🖖)く握る。この(🥑)際手に少しでも水気が(😢)あってはいけない。塩(🌩)ばかりで握(📅)るのが秘(🍞)訣だ。それ(😘)から別に鮭のアラマ(🎞)キ(🕉)を薄く切り、それ(🌐)を飯の上(🐞)に載(🔳)せて、その上から柿の葉の表(🧡)を(🖐)内側にして包む。柿の葉も鮭も(💣)あら(✒)かじめ乾いたふきんで(⛔)十分に水気を(🎭)拭き取っ(👷)てお(🤠)く(👌)。それ(🐵)が(🔆)出来たら、鮨桶(♒)でも飯(🏔)櫃(📶)でも(🎑)い(💏)ゝ、中(👟)をカラ(🥔)カラに乾かし(🙉)ておいて、小口から隙間のないように鮨を詰め(🚅)、押蓋お(🛃)し(🧝)ぶた(🚌)を置いて漬物石ぐらいな重石おも(🙎)し(🚱)を載せる。今夜(🤚)漬け(🏪)た(🌒)ら翌朝(🈂)あたりからたべ(🎛)ることが出来、その日一(😡)日が最も美味で、二三日は食べ(💫)られる。食べる時(🌱)にちょっ(🙈)と蓼の葉で酢を(🔀)振り(🚿)かけるのである。吉野へ遊びに行った友人(🥜)が(🃏)あまり旨い(🎌)ので作り方を(📊)教(🏿)わ(🤓)っ(⏫)て来て(🏫)伝授し(🔶)て(💷)くれたのだが、柿の木と(❗)ア(🔵)ラ(🕊)マキさえあれ(👠)ば何処でも拵(🚻)えられ(🧦)る。水(⏬)気を絶対(🍴)になくすることと飯を完全に冷ますことさえ忘(🕌)れ(🎓)な(🧠)ければいゝの(⛑)で、試し(🤞)に家で(👢)作(🖇)ってみ(🍭)る(🦂)と、な(🛹)るほどうまい。鮭の(🔆)脂(🏧)と塩気とがい(🦉)ゝ塩梅(👨)に飯(🐁)に滲み込んで(🔩)、鮭は却(🍳)って(🥝)生身な(🚟)まみのように柔かくなっ(🛵)ている工合が何とも云え(🗿)ない(✒)。東京(💻)の握り鮨(🛰)とは格別な味(✅)で、(🚷)私な(🕠)どに(🔙)は(🧛)この方が口に合うので、今年の(🕸)夏はこればかり(🐤)食べて暮らした(🔓)。それにつけてもこんな(🧚)塩鮭の食(🚳)べかた(🤛)もあ(🗃)ったのかと、物資に乏し(🎙)い山家の人の発明に感心したが、(🚘)そう云ういろ／＼の郷(🥒)土の(🏁)料(🍹)理(👊)を(🕞)聞(🕐)いてみると、現(🤺)代では都(🧑)会(🎂)の人より田(🏺)舎の人の(🚜)味覚(🍔)の方(⛎)が(🆗)よっぽど確かで、或る(📹)意味でわれ／＼の想像も及ばぬ(🏆)贅沢をし(🚅)て(😤)いる。そこで老人は追い／(🕙)＼都会に(🍐)見切り(🕴)をつけて田(💅)舎へ隠(🙉)棲するのもあ(🏛)る(〰)が、(🧙)田舎(📌)の町も鈴蘭燈(📤)などが取(💍)り附けられて、年々京都のように(😒)なるので(⏯)、そう安心して(🖐)いる訳には行か(🙉)ない。今に文明が(🗓)一段(⏹)と進(🐴)ん(🔐)だ(🕧)ら、交通機関は(🤥)空中や地下へ(💧)移って町の路面(⚫)は一と(🖌)昔(⏲)前の静かさ(🚘)に復かえ(💃)ると(🎸)云(🙇)う(🌳)説(🌎)もあ(🎟)るが、(🏭)いずれその時(🕶)分にはまた新しい(🥥)老人い(⬇)じめの設備が生れること(😷)は(♍)分り(➗)きっている(📜)。結局年寄りは引っ込んでいろと云(🚾)うことになるので、自分の家(📛)にちゞこ(💓)ま(👋)って(🐼)手料理を肴に晩酌を傾けながら、ラジオでも聞いているよ(🚧)り外に(🕟)所在がなくなる。老(🤙)人(✂)ば(👿)かりがこんな叱言こ(👕)ごとを云うの(🔋)かと(🍜)思うと(🥞)、満更そうでもな(🔣)い(🤲)とみ(🙇)えて、(🐥)頃来大(🤶)阪朝日の天声人語(🔘)子は、(👣)府の役(👕)人が箕面みの(🥋)お公園に(🏎)ドラ(🍣)イヴウェーを作ろうとして濫みだりに森(🥖)林を伐り開(🛬)き(🕌)、山を(🆚)浅くし(📃)てしまうのを(📉)嗤わらっている(🏩)が、あ(🔳)れを読ん(🖐)で私は聊い(🛡)ささか(🕙)意を強う(🏵)した。奥深い山中の木の下闇をさ(🚨)え奪っ(🌘)て(🖥)しまうのは、(🏆)あまり(🍅)と云(🗃)えば心なき業である。この調子だと、奈良でも、京都大阪の郊外でも、名所と云(📩)う名所は大衆(🦑)的になる代りに(🍧)、だ(🥜)ん／＼そう云う風に(🕺)して(🏉)丸坊主にされる(🐓)のであろ(🛂)う。が、要するにこ(✅)れも愚痴の一種(⏲)で、(🔔)私にし(🛥)ても今の時勢の有(✋)難い(🏯)こと(🤟)は(🌺)万々承知しているし(💿)、今更何と云った(🚛)とこ(🚢)ろで、既に日本が西洋文化(🔙)の線に沿うて歩み(🚁)出した(🖤)以上、老人などは置(🤵)き(❄)去りに(🤩)して(📦)勇往邁進するより(😱)外に仕方がないが、でもわれ／＼の皮膚の色が変らない限り、われ／＼に(🌬)だ(💑)け課せられた損(🏡)は(🛹)永久(😈)に(👫)背負(🐝)っ(🔻)て行くも(🐕)のと(📄)覚悟(🧗)しなければ(🛋)ならぬ。尤も(👀)私がこう云うことを書(🥥)いた趣意は、何等かの(⤵)方面、(🧛)たとえば文学藝(🛬)術等にそ(👖)の損を補(💑)う(👎)道が残されていはしま(🔍)いかと思(🏯)うから(🐀)である。私は、われ／＼が既に失いつゝあ(⛱)る(🐌)陰翳の世界を(🍿)、せめて文(🆕)学(🈂)の領(🔴)域へでも呼(🚗)び返してみたい。文学という殿(🔟)堂の檐のきを深くし(🏃)、壁を暗く(👤)し、見(👢)え過ぎるものを闇に押し込め、無用の室内(🔊)装飾を(🌮)剥ぎ取って(📪)みた(🎹)い(🕸)。それも(🌺)軒並(☝)みと(💫)は云わない(🏙)、一軒ぐらいそう云う家があ(🦋)ってもよか(🤲)ろう(💨)。まあ(🖥)ど(💒)う(❄)云う工合に(🌤)なるか、試(🐔)しに電燈(🔯)を消し(🕒)てみ(🔝)ること(🍶)だ。

A「ええ、そうなの(😌)よ(🍰)、(🥇)それが(🌪)滑稽こっけいじ(🗝)ゃあないの(🏏)、―――」

A　雑誌社は(⛲)罹(⏫)災りさい(😬)し(🐰)、(💗)その上、社の重役の間に資本の(🎬)事でごたごたが(🛴)起(🤺)ったと(🗃)やら(🌎)で、社は解散に(🦐)なり、夫(📢)はたちま(🔞)ち失業者という事になり(📨)ましたが、し(📊)かし、永年(⚫)雑(🐾)誌社に勤め(🐪)て、その(🕶)方(🏽)面(🤡)で知合(🐾)いのお方た(🕣)ちがたくさんござ(👉)います(🎬)ので、そ(🥉)のうち(✈)の有力らしいお方たちと資本(🌁)を出し合い(🆎)、あたらしく出版社(📁)を起して、二、三種類の本を出(📹)版した様子でした(👥)。け(🌨)れども、その出版(🧠)の仕事も、紙の買入れ方を(📡)しくじったとかで(🗣)、か(🚇)な(🤟)り(👶)の欠損(🌀)になり、夫も多額の借(🥛)金を背負い、その(⭕)後仕末の(📌)ために、ぼんやり毎日、家(😇)を出て、夕(🏌)方くたび(🤟)れ切(😆)ったよ(🎵)うな姿(⛵)で(✉)帰宅(🤦)し、以前から(🧡)無(🔡)口(👆)のお方(🤹)であり(🌂)ました(👰)が、その頃からいっ(🤭)そう、むっつり押(🐬)し(🍾)黙って、(🔨)そうして出版の(📵)欠損の穴埋めが、どうやら出(🍘)来て、それ(💶)から(🧐)はもう何の仕事を(👂)する気力も失っ(🆑)てしまったようで、(🈵)け(🎐)れども、(🈯)一日中(🏈)う(🦅)ちにいら(🛺)っし(🎍)ゃ(🖱)るとい(💊)う(🔹)わけでもなく、何か(⏹)考(🙍)え、(👃)縁側にのっ(🍅)そり立っ(😠)て、煙草を吸いながら、遠い(💷)地平線の(🚋)ほうをい(👢)つま(🉐)でも見て(🔳)いらし(📙)て、あ(👞)あ、ま(📜)たはじ(🏯)まった、と私がはらは(🥣)らしてい(🍘)ます(🥋)と、はた(🚵)して(💇)、思い(🏸)あま(🥏)っ(🕗)たよう(🛀)な深い溜息をついて吸いかけの煙草(🍪)を庭にぽんと捨て、机の引出しから財布さいふを取って(🎉)懐にいれ、そうして(🆑)、あの、たまし(🕐)い(🚧)の抜(👋)けたひとみ(♋)たいな、足音(🧝)の無い歩き方(🖇)で、そっと(🌙)玄関から出て行って、そ(🙌)の晩は(👹)たいて(📕)いお帰りになりません。

A「やっ(🔓)ぱり私(🛫)あ(🔍)た(🎢)しが不注(🕚)意(🖤)やっ(🍷)てんなあ。電話かけた(🈶)りする時に何(👑)とかあの人等らに分らんような云い方もあ(🌆)ってんけど、まさ(🍊)か(🍭)子(🎵)供に(🔥)教おせたりするとは思てえへんよ(✔)って(🥨)に、……(🈶)…」

A「たんと、た(👦)ん(🧗)と、か(🧠)らかいな(🆘)さい」