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A　先年、武林(🥓)無想庵が巴里パリから帰(🤰)って来ての話に、欧洲の都(🎱)市に(🐬)比べる(🥨)と(🐧)東京や大阪(👣)の夜は格段(💉)に明る(⛴)い(🔗)。巴(🥜)里など(🗳)ではシャンゼ(📱)リゼエの真(🚷)ん中(🌇)でもラン(🐮)プを燈す家(🔕)がある(🕡)のに、(💌)日本ではよほど(📆)辺鄙(⚡)な山奥へで(🎎)も行かなければそんな家は一軒も(🎍)な(🥂)い。恐らく世(🛤)界(💑)じゅ(👹)うで電(⏭)燈を贅沢に使(🅿)っ(🎑)ている国は(✌)、亜米利加ア(🐌)メリカ(🍚)と日本であろう。日本は何(📤)で(🚪)も亜米利加の真似(🚑)をし(💹)たがる(🗾)国(✍)だ(⏫)と(🐃)云うことであっ(⛺)た(🎚)。無想庵の話(💜)は今(💹)から四五年も前、まだ(🃏)ネオンサイ(✝)ンなどの(🔃)流行はやり出さない頃であったから、今度(🔷)彼が帰って来たらいよ／(⚾)＼明るくなっ(🚫)ているのに(🌵)さぞかし吃驚びっくりするであ(✳)ろう(🍜)。それ(🛥)からこれ(👦)は「改造」の山本社長に聞いた話(🙂)だが(🚡)、かつて社長(😘)がアインシュタイ(🌦)ン博士を上方(😦)へ案内する途中汽車で(🏝)石山のあたり(👠)を(👖)通(🏔)ると、(🤹)窓外(🦌)の(👼)景色を眺(🥨)めて(🔺)いた博士が、「あゝ、彼(🤚)処に大(💽)層不経済なものがあ(😴)る」と云(👃)うので訳を聞くと、(🈚)そこ(👄)らの電(🚲)信(🐋)柱(🔇)か何かに(❇)白昼電(🏏)燈(🧔)のと(👷)もっているのを指さしたと云う。「(🛄)アインシ(🐋)ュタ(🐵)イン(🕳)は猶太ユダヤ人(🍉)ですか(👵)らそう云うこ(🏵)と(💝)が細かいんでしょう(⏲)ね(⛹)」(🚠)と、山本氏は注釈を(🌿)入れたが、亜(😓)米利加(🍝)は(💍)とにかく、欧洲に比(👄)べ(🐣)ると日本の方が(🛁)電燈を惜し気も(😷)な(🎪)く使ってい(⛲)ることは事実であるらしい。石山と云(🈸)えばもう(🧔)一つ(🔟)おかしな(📞)こと(😅)があるのだ(🚿)が、今年の秋の(🌩)月(🍎)見に何処がよかろ(👩)う此処(👊)が(♿)よかろう(🐓)と首(🖥)をひねっ(🚺)た揚句、結局石山(📠)寺へ出(🔑)かけることに極め(🎺)てい(⏺)ると、十五夜の前日の新(😠)聞に石山(🎙)寺では(😉)明晩観(📔)月の客(🍇)の(🤺)興を添えるため林間に拡声器(💰)を(🐊)取り附け、(😺)ムーンライ(💲)トソナ(🍒)タのレ(🐺)コードを聴か(🍕)せ(📅)ると云う(🚆)記(🏒)事が(🔞)出て(🏡)い(🍂)る。私はそれを読んで急に石(🎭)山行きを止(🌈)め(⛅)てしまった。拡声器も(🚐)困り(🎡)物だが、そ(🕷)う云う風(🈁)ではき(😺)っとあの山の(🌮)方々に電燈やイル(🤬)ミネーショ(🎦)ン(😬)を飾り、(😚)賑(🕯)々しく景(🎣)気を附(🛹)けてはいない(🔖)かと思っ(📷)たからである。前にも私はそれで月(🌼)見をフイにし(🎦)た覚え(🧕)がある(🚋)の(🌍)は(🔗)、或る年の(🔼)十(🍒)五夜に須磨寺の池へ舟を浮かべてみよう(🈸)と思い、同勢を集(🐊)め重詰めを(📈)持ち寄(🙃)って繰り出してみる(📲)と、あ(🔍)の池のぐ(💢)るり(🙏)を五(🤮)色の電飾(⤴)が花やかに取り巻いて(😘)いて、月(🌝)はあれども(🔙)なきが(📲)如(🚖)くなのであった(🏙)。それやこれ(🎙)やを考(💗)える(🧢)と、(🃏)ど(⏬)うも近頃の(💡)われ／＼は(👝)電(🧠)燈に麻痺して(🏍)、照明(👧)の過剰から起る不便と云うことに対(🧣)しては案外(🦊)無(✖)感覚(🛺)に(🕦)なっているらしい(🕚)。お月見の場合なんかはまあ孰方で(👤)もい(🕜)ゝけれども、待合(📇)、料理屋、旅(😶)館、(🏨)ホ(🙆)テ(👘)ルなどが(🛎)、一体に電燈を(📡)浪費し過ぎる。そ(🌏)れも客寄せ(💊)のために(🔋)幾らか(🐠)必要(👷)で(😒)あろうけれども、(👸)夏など(🚨)、まだ明るいう(♌)ちから点燈するのは無(😭)駄(🐾)である以(🤰)上に(📸)暑く(🧤)もある。私は夏(🀄)は何(📝)処(🆑)へ行ってもこ(🌳)れで弱(🔹)らせられる。外が(💢)涼しいのに座敷の(🚄)中(👆)が馬(✨)鹿に暑い(📁)のは、殆ど十(😣)が十まで電力が強(🌹)過ぎ(👂)る(🆕)か(🐒)電球が(🔸)多過ぎるかの(🤶)せいであ(🎞)って、試し(❄)に一(🍶)部分を消し(💊)てみると俄か(💔)にすうっとするのだ(㊙)が(✋)、客も主人も一向(📰)そ(🏏)れに気が(🔃)付かな(🦈)いのが不思議でならな(🏾)い。元(🔟)来室内の燈(💌)し火は、冬は(🖼)幾(🔚)らか明るくし(🤾)、夏(🕢)は幾(📅)らか暗くすべき(🍽)である。その方が冷涼の気を催すし、(⏹)第一(🈵)虫が飛んで来ない。然(🆎)る(🎶)に餘計に(🎑)電燈を(😔)つけ、(🍠)それで暑いか(🎶)らと云って煽風器を廻すのは、考え(🕺)た(🌍)だけ(🎰)でも煩わし(🌝)い。尤も日本座敷だ(⛳)と熱が傍から散(🔰)って行くの(⏱)でまだ我慢が出来(🌪)る(🗨)け(🚏)れども、ホテルの洋室で(🏛)は風通し(🦎)が悪い(♏)上に、床、(📚)壁、天井等が熱を(💱)吸い(🗼)取って四方から(❎)反射するので、実にたま(🧟)らない。例(🕟)を(💖)挙げ(🌰)るのは少し気(🥘)の毒(👙)だ(🍫)が、京都の都ホテルのロビーへ夏の晩に行ったことのある人は、私のこの説に同感(🏛)してく(💃)れないであろうか。彼処は北向き(⏱)の高台(💼)に拠っていて、比叡(🚞)山や(🕧)如意(📔)ヶ(🥊)嶽(🐜)や黒谷の塔や森や東山一帯(🤛)の翠(🔂)巒(🧗)すい(📨)らん(🕣)を一眸の(🎸)うちに集(🤐)め、(🏥)見るからすが／＼(✅)しい気持のす(⛲)る眺(🐫)め(🖖)であるが、それだけになお惜しい。夏(🚌)の(💉)ゆうがた、折角(🕠)山紫(🚔)水(⏯)明に対して(🐩)爽快の気(🖐)分に浸(💫)ろうと思い、楼に(🤢)満つる涼風を慕って出かけてみると、白(👃)い(✊)天井の(🐢)此処彼処に大き(🍎)な乳(📑)白ガラスの蓋ふたが篏は(🔫)め(🌇)込んであって(🏜)、ドギツイ(🙁)明(🐗)りが中でか(🥥)っ／(🧑)＼と燃え(✍)ている。それが(🎼)、近頃の洋館は天井が低いの(🐞)で、す(🕔)ぐ頭の上に(🦉)火の玉が(🏐)くるめいてい(🐁)るようで、暑い(🏵)こと(🏾)と云ったらない、体のう(🤛)ちでも天(💏)井に近(🤶)い(🕸)所ほど暑く、頭から襟頸(👿)から(😺)背筋へかけて炙あぶられるように感じる(🦐)。しか(🎢)もその火の玉が一つあったらあれだけの廣さを(🍔)照(🏣)らすには十分なく(⏮)らいであるの(🙋)に、そ(🚌)う云う奴が(🚣)三つも四つも天井に光っていて、その(🔸)外に(🤜)も小さな奴が(📪)壁(🏩)に沿い柱に(🎑)沿うて幾つとな(🍉)く取り附けてあるのだが、そん(🏵)なのは(💄)たゞ隅々(🔉)に出(🚜)来る隈を消(🤗)している(📩)以外に、何の役にも(🔨)立っ(👨)てい(😸)ない。だから室(😨)内に蔭と云うものが(🐵)一つもなく、見渡したと(🚱)こ(💞)ろ、白い(⛹)壁と、赤(⬛)い太(🍢)い柱(👎)と、派手な色を(😠)モザイクのように組み(🎠)合わせた床(🕯)が、刷りたての石(🌩)版画(📥)の(😄)ように眼に沁(👾)み込んで、これがまた相当に暑苦しい。廊下から(🌯)そこ(🎿)へ這入って(🤛)来ると、温度の違いが(💚)際立って分る。あれではたとい涼し(🌵)い(🌑)夜気が流れ込んで来(🥏)ても、すぐ熱い風に(🥞)変ってしまう(⛳)から何にも(➰)なるまい(😻)。彼処は以前(🥘)た(🕍)び／＼泊ま(👭)りに行ったことのあるホテルで(🍈)、なつ(📫)かし(😥)く思(🤦)う(🌅)とこ(🏭)ろから親切気(🆗)で忠(🙊)告する(🤜)の(🎱)だ(🦄)が(🍶)、実際あゝ云う形勝な眺望、最適な夏の(💴)涼み場所を、電(🙌)燈で(🛺)打ち(📨)壊してい(📱)るの(🌬)は(⭐)もったい(🤯)ない。日本人に(🧜)は(⚡)勿論の(📍)こと、い(🚵)くら(🛴)西洋人が(🥦)明るみ(🐗)を好むか(🍡)らと云っ(🛰)て(🔲)、あの暑さ(🍌)に(✋)は閉口するに違いなかろうが(🐥)、(🆗)何より彼よ(✨)り、一遍明りを減らし(😐)てみたら覿面(📯)てきめんに諒解するであろう。だが(🈸)これなど(📡)は一(😇)例を挙(🍸)げたまでであって(🎡)、あのホテ(👽)ルに(🥗)限ったこと(🕕)ではな(🆑)い。間接照明を使っている帝国ホテルだけは(🔤)まず無難だが、夏はあれをもう(🧠)少(👬)し(🐂)暗(🎄)くし(✝)て(🐳)もよ(🥅)かりそうに思う。何にし(🧒)ても今日の室内の照明は、書を読むとか、字を書くとか、針を運ぶ(👼)とか云うことは最早もはや(🐂)問題でなく、専ら四隅の蔭を消すことに費される(💣)ようにな(🐘)ったが、その(☝)考は少くと(📡)も(⤵)日本家屋の(⬛)美の観念(🍥)とは両立しない。個人の住宅では経済の上(🛢)から(🦍)電力を節約するの(🦒)で、却って巧く(🗼)行っているけれども、(😽)客商売(⛅)の家になる(⛅)と(🔘)、廊(🏈)下、階段、玄関、(🎟)庭園、表門等に、ど(🎲)う(🍱)しても明りが多過(🏦)ぎる結果になり、座(🔵)敷や(🛋)泉(🚇)石の(🎖)底(🌷)を浅くして(🤖)しまってい(🎀)る。冬(⬆)は(🤤)そ(🤭)の方が(🥠)暖かで(🎈)助かることもあ(🥒)るが、夏の晩は(🚶)どん(🎦)な幽邃(🕙)ゆうすいな避暑地へ逃れ(🦄)ても、先が旅(👝)館である限り大(🛏)概都ホテルと同じよう(🏕)な(🚖)悲(🥀)哀に打(🈷)ぶつかる。だか(🍑)ら(👦)私(🕜)は、自分の家で四方の(😼)雨戸を開(🕘)け放って、真(🍄)っ暗な中(🌌)に蚊(🚐)帳を吊(👭)っ(🥐)てころがっているの(👥)が涼を納いれる最上の法(⏬)だと心得て(🗽)いる。

A「(💕)しん(💔)どいて、どんな風に(🐩)しんどいねん」(🏰)

A「おぼし(📔)めしは(🎩)かた(✝)じ(♿)けのうござりますが」

Aこんな(🕤)事(🥜)に頭を費すのは馬鹿(🗳)げ(🕠)た話ではあるけれども(🔱)、私は(➿)そこで咄嗟の間に(🎵)いろ／＼な(🥎)事を考(🕘)へ(🚔)させられた。「今私が置かれて居るやうな(🐳)場(🥫)合に於いて、(📻)真の犯人と然(♊)らざる者(🐰)とは、各※(二(💬)の字(💐)点、1-2-22)の(🦂)心(👝)理作用に果し(⬜)てど(🏌)れだけの相違(📝)があるだら(🎗)う。」か(➿)う考(🤜)へ(🏄)て来ると、今の私は真の(🌅)犯人が(😨)味ふと同じ煩(🔲)悶、(🥂)同(😋)じ孤独を味つて居るや(🌛)うである。つい先(✅)さっきまで(🚰)私(🦐)はた(🍿)しかに此の三人の友(🦊)人(🏈)で(🎾)あつた、(🎑)天下(🦃)の学生達に羨(🥣)ましがられる「一高」の秀才の一人であ(🕉)つた。しか(🔣)し今では、少くとも私(🗄)自身の気持に於いては(👌)既に三人の仲間では(⚡)ない(🔀)。ほ(😓)んの詰らない(🖇)事ではある(🕞)が、(📺)私(👨)は彼等に打ち明(🐯)け(🦄)ることの出来ない(🥂)気(🧛)苦労を持つて居(🎒)る。自分と(🤪)対等であるべき筈の平田に対(⛄)して、彼の一顰一(🔅)笑に(📭)対(🖱)して気が(💗)ねして居(🙄)る。

A「(🐩)ねえ、ナオミや、(🔸)ただの(🎍)友達になったって無(😍)意(🍌)味じゃ(🍠)ないか。その(🤗)くらいならいっ(🍣)そ元(😨)通り夫婦にな(📢)ってくれない(💯)かね」

A己おれは(🆓)随(🎢)分旅行好き(🗿)で、京都、仙(👯)台、北海(🏑)道(🐥)か(🤽)ら(🌰)九州までも歩いて来た。け(📘)れど(💀)も未いまだこの東京の町の中に、(🍑)人形町で生(🥓)れて二(🥃)十年来永住して(🐣)いる(🛌)東京の町の中に、一度も(📪)足を蹈ふみ(🎰)入(🌯)れた(🎸)事のないと(⌛)云う通りが(👖)、(🍧)屹(🥐)度きっとあるに違いない。いや(🌨)、(✨)思ったより沢山あるに違いない。