―(🧘)―陽(yáng )貨篇(piān )――(🚎)
樊遅(chí )には、(🍠)もううし(🙏)ろを振り(💹)かえる勇気(qì )がな(♓)かっ(🐸)た。彼は、正面を向(👹)い(😱)たきり、石の(🔮)ように(🔷)固く(😤)なって(🛅)、殆(🥌)ど機械的に(🌌)手綱(🐼)(gāng )をさばいていた。
孔子は、(🏞)自分のま(⬅)えに、台(tái )にの(🎤)せて置(👟)(zhì )かれた大きな豚(📠)の蒸肉(ròu )むしにくを眺(👈)(tiào )めて、眉(méi )をひそ(🍋)めた。
樊遅(chí(💢) )は喜んだ(⚪)。そ(🍳)れはその中(zhōng )に、「(⭐)違わない」と(🥙)いう言葉(🕚)が(😨)見つ(🖱)か(🛰)ったか(😥)らである。し(❇)かし、数秒の後には、彼の頭は(🎫)却ってそのために混(hún )乱しはじめた(💽)。とい(✖)うのは(😠)、さっき孔(kǒng )子の(🦄)いった「違わない」と、(😆)この言葉(💮)の中(zhōng )の「(🤶)違(wéi )わない(🦔)」(🐼)と(👈)は、まるで意(yì )味がち(🧓)がって(🈚)い(🐼)そ(🚩)うに思え(🚵)たから(🎗)であ(💜)る。後の場(💣)合(📵)の「違(wéi )わな(🙆)い(🍡)」は、第(🎶)一、父(🤥)母の(🔺)存命中(😈)のこ(🤷)とである。それに、前後の関(wān )係から判(pàn )断(📱)(duà(💝)n )し(🤜)ても、初(👯)一念を貫(🕘)けという意味(🍃)に相(xiàng )違(✋)(wéi )ない。父母を亡くしたあとの「違わな(💱)い(🥘)」ということが、それ(🔶)と同(tóng )じ意味だ(👠)とは、ど(🏔)うしても思(🚔)(sī )えない。言(yá(🐻)n )葉(yè )が同じな(⏮)だ(🗽)けに、彼(🌓)はいよいよ判(pàn )断に苦しん(🌃)だ。
5 子曰く、(📆)父母の(🔒)年(🍕)は知らざるべからざるなり。一(yī )は(😉)則ち以(🛺)て喜(❣)び、一は(🥂)則ち以て(😉)懼(🌽)ると。(里(🐮)仁篇(🌤))
「2足(🚓)(zú(🥤) )一歩門(mé(📺)n )外(wài )に出(👞)たら、(😨)高貴の客(kè )が眼の前(qiá(💮)n )にいるような(📷)気持(💦)でい(💞)るがよい。人民に仕(🏷)事を命ずる場(🏉)(chǎ(🥩)ng )合に(🎙)は、宗(zōng )廟(mià(🍓)o )の祭典にでも奉仕(shì )する(🚔)ようなつもり(🗂)でい(👋)るがよい。そして(📼)自(🌷)分(📝)(fè(😞)n )の欲しないことを人(🧛)に施(shī )さな(⛸)いように気(qì )を(🍔)つけよ。そしたら、(🌘)邦(🥎)に(🐗)仕え(🕞)ても(🔠)、家にあっても、(🌖)怨(🗝)みをう(🔘)けることが(😧)無いであろう(🔼)。」(😗)
こ(🤽)れも別(🔰)にむずかしいこと(👤)ではない。子(zǐ )游にいささ(🚎)か無(💕)作法なとこ(🏻)ろがあるのを思(sī )い(🦆)合せると、孔子の心持もよく(🥂)わか(🔸)る。
そう思う(💔)と(🛡)、彼(bǐ )の心(🍍)臓は、一(👔)滴の血も(☔)残されて(🏯)いないかのよ(🍄)うに、冷(lěng )た(🕖)くなった。
「先生、なる(🤛)ほど私(sī )は今日の失(shī )敗につ(🏸)いて、(🏘)どうし(🅿)た機は(🎰)ずみか、一(🐱)寸(🚞)先(xiān )生を怨(yuà(🚔)n )みたい(⌚)ような(🌬)気(qì )にもなりました(😞)。まことに恥かしい事だと思っ(🍀)ています。しかし、奏楽の(💎)時(🥐)に、私に邪(🕧)心(🍬)が(🐀)あったとは、どうし(🀄)て(👜)も(🎤)思えま(🌒)せん。私は、今度こそ(😼)失敗(🤶)(bài )がないようにと、それこ(🐃)そ一(😠)生(💜)懸命でご(🈁)ざいま(♌)した。」
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