日本《しみけん 紗 倉 まな》2行目ライン
しみけん 紗 倉 まなあらすじ
静坐(📪)のあ(💁)と(🚥)は(📍)遥拝(bà(♓)i )ようはいだ(📯)っ(😡)た。――(🌥)これは皇大神宮こ(💻)うたいじんぐ(🈺)う(🛳)と皇居(🕋)こ(⛩)うき(🏭)ょ(⌛)に対す(🌺)る儀礼ぎれ(🕵)いで、その当(📦)時は、(🦕)極左(🌞)きょくさ分子や一部のキリス(😊)ト教(👊)徒以(👱)外(🍆)(wài )の全国民(♈)によっ(🌕)て当然な国民儀礼と認められ(🚝)、集団(🍰)(tuán )行事(shì(🌲) )においてそれ(💐)を欠くこ(🔟)とは(🚒)、国民(mín )常識に反するもの(🍦)とさえ(🐈)考えられていたのであ(⚽)る。
(🤘)飯島の足音がきこえ(😛)な(🧞)くなると、小便(⏲)所の(🎠)掃除をしていた(🈹)四人が(🤯)、かわるが(🦗)わる言った(🚌)。
「田川君の(🤘)ほ(🤯)か(🦋)にも、まだ(🐶)よく納(🍈)得がいかないでいる人が(🌗)たくさんあるだろ(🐯)う(🎾)と思うが、そうした根本(📊)(běn )問(⛳)題(♍)については、(🏈)これから何度でもむし(🔱)かえして話しあう機(🌠)会(🖖)が(📮)あるだろう。そ(🏟)こ(💹)で、そ(🕉)れはいちおう(🚳)未(🚠)解(jiě )決のままにして(📳)、ともかく(📙)も具(jù )体的(de )な問(wèn )題にはいること(🚘)に(🚯)しょう。じゃあ、時(shí )間(📎)もおそ(💇)くなったし(👘)、私の(🏉)ほうから(👎)案(🏊)(àn )を出すことにするよ。」
「(🅾)おそれ入ります。では申しあげ(🌈)ますが、実は国もと(🏨)におりまし(🎙)たころ、いつも師匠し(🈚)し(🧠)ょ(🦎)うに、鐘をつくなら(🛏)、鐘(zhōng )を仏と心得て(⬆)、(🥤)それにふさわしい心(xīn )の(🎛)つつしみを忘れてはなら(🐕)ぬ、と言(🎱)(yán )い聞か(🔯)さ(🤒)れておりましたので(♟)、(🗻)今朝(chá(🥈)o )もそれを(⏯)思い出し、ひとつき(👍)ごと(🌌)に、礼拝らい(🐙)はいをしながら(🕌)つ(🕹)い(🆚)たまでで(🔱)ござ(🍌)い(🚿)ます。」(🤙)
(🤧)飯島(dǎo )は、それまで(🚇)、や(🎗)はり(🚝)入(rù(🎓) )り口の階段に立って、何(🤱)か(🧟)と指(zhǐ )図(👢)さ(📑)しずがま(🥁)しい(🏹)口をき(🚧)いていた。しかし、次郎が雑巾(🌕)(jīn )をもって大(dà )便所(suǒ )の中には(🔨)いったのを(🦏)見ると、さすがに気(📱)がひけたらしく、(🔇)指図する言葉のはしばし(🦎)が(🎵)にぶりがちにな(🎧)り(🥤)、何(🎈)かしら気弱さを示していた。
「(🍽)そ(🏽)れに、今(jīn )朝(🆙)はすいぶん寒かったし、平木中佐ど(🐜)ころではなかったんだろう。」
(🍢)ゆ(🏈)うべ(🐞)の(🚴)懇(kěn )談会(huì )で(😴)、(⛏)日々の掃除の分担は(🎿)管理(lǐ(♐) )部で割(🤫)り(🛂)あ(🉐)て、(🎏)毎晩就(jiù )寝前(🍛)しゅうしんまえに、翌(yì(💃) )日(🏈)の分(⭕)(fèn )を各(🥩)室に(👦)通告(🍃)する(🆑)ということにき(🛥)まっ(😼)たのだ(🧣)ったが、(🔚)その管(🤑)理部の責任(rèn )を、最初(chū )の一週間第五室(🍡)が負うことにな(🔅)っている関(🎏)係上、だ(💻)れ(👾)しもいやがる便所(🤐)掃(sǎo )除を、まず手始めに(🍟)自分たちで引きうける(🐊)ことにしたものであろ(🏞)う。それ(👓)はそれで、むろん(💌)いいことにちがいない。し(🐁)かしあたりまえ以(🍕)上(shàng )のいいこと(🍲)でもなさそうだ。――次郎は、つい、そ(👅)んな皮肉(ròu )な(🔈)気持ちに(🙄)なったのだっ(🎁)た。
「そうですね。」(🦀)
「私はけさ、君らの中のだれか(🌨)が打(🅾)った板(🦁)木の音を聞きながら、ふと、この(🔠)話を思(sī )い出し(🍺)たが(📬)、それはおそ(🏞)らく、けさ(㊙)の(🎐)板(🍰)木(🍽)(mù )が(🤠)、ここの生活にふさわしい心をもって打たれていた(🎾)か(🏎)らだと(🔸)思う。君ら(😨)の耳にあの音がどう響(xiǎ(♓)ng )ひびいたかは(🐲)知らない(📲)。しかし(💟)、私(🌨)は、(🎣)あの音か(💾)ら、この塾(shú )はじまっ(♎)て以来のゆたかな感じをうけたのだ。じっく(👸)りと落ちついて(🍈)、すこし(🔎)も軽(🌶)は(👞)ずみなところの(😐)ない、また、すこしも力りきんだところ(🙏)のない、お(👛)だやかな(🙌)、そして辛抱(bào )しんぼ(⚾)う(💗)づよい(📷)努力(lì(🆗) )、―(📫)―心の底(💁)に深い愛(ài )情をたたえた(🛤)人(📹)だけに期待しう(🥏)るような努力を(🙅)、私(🍋)はあの音(yīn )か(👼)ら(🎱)感じ(💃)とり、これこそここの生活(huó )を象徴(👤)し(🎟)ょ(🍩)うちょうする響きだと思ったのであ(🤒)る。――(🈯)私(🛄)(sī )は、しかし(🦗)、奕堂和(hé )尚(😒)のよう(🚯)に(🦔)、(🧡)だれ(💳)が、どんな気持(chí(📏) )ちで(🏆)、今朝の板(🚃)木を(⏬)打った(😙)かを(🏻)、しいて知(🦎)り(♑)たいとは(🥜)思わない。それは、も(❓)とも(🤺)とここの生(🥠)(shēng )活(🚐)では、(💈)だれが(📰)どんな働(dòng )きを(💙)して、ど(🎖)んな(🚝)名誉めい(😟)よ(🚗)を担に(🤩)なうか(🏑)と(🍣)いうことは(📴)、あまりた(🗼)い(🏍)せつなこ(🍥)と(👲)では(🍙)ないから(〽)だ。ここの生活(🔗)でたい(💛)せ(🚻)つ(🍪)なのは(🙀)、名(🛒)で(🎽)なくて実である。心(♏)である。その心(♍)がむだにならないで、共(gòng )同生活全(quán )体(tǐ )の中に生かさ(🗼)れ(🍐)ていけば、個々の(😁)人の(🍫)名などは、しいて(🥓)問題(🕧)にする必要はない。そういう意味(🎨)(wèi )で(📢)、私は(🍬)、今朝の(🤪)よう(🍨)な板(bǎn )木の(🎨)打ちかたをする心をもっ(🚈)た(😛)人が(🍈)、君らの中に、少なくとも一人(rén )だけ(👂)はい(🧞)る、とい(⏬)うことを知っ(🐘)ただけで満足したい(🎏)と思う。そ(🈹)して、その一人の心(🔣)が、おたがいの生活の中(zhōng )に、すこしもむだにならないで生(🤱)かさ(🔡)れていくことを、心から期(🔗)待したい。……つま(🕥)り(🚆)、愛情(🌚)に出(🥚)発した、お(🚫)だやかな(🥚)、(👏)しかも辛抱(bào )づ(🍤)よい努(nǔ )力(🌵)、そうい(🎿)う努力を、単に板木(🔓)を打(🤮)つ(🔈)場合だけで(📫)なく、すべての場合に払(❇)はらってもらいたいので(🐪)ある(⛴)。……名を求めず、ひたすら(🥒)に実(🥞)を捧(✍)(pěng )さ(🚒)さ(🥒)げるという(♋)気持ちに徹(chè )てっし(😮)て、そ(💫)ういう努力(🦎)を、み(💣)ん(👇)なで払(📙)ってもらいた(🎬)いのである。――」
二人が午(🐪)前(🎎)中(zhōng )に来(💫)(lá(🧚)i )る(🥘)とすれば(🔋)、もうそろそろ来るころ(💾)だ。め(❇)い(📥)った顔(yá )は見せたく(🈸)な(🕔)い。いっそ門のそとまで出(chū(😃) )て愉快に自分のほうから迎むかえてやろ(🥞)う。あとは(🎑)あ(🚝)たっ(✍)て砕くだけ(🍨)るま(🐇)での(🐸)こと(🌆)だ。――か(🦇)れ(🚸)は(🎩)冒険(🐝)ぼうけんと(🐐)も自棄(qì(🔅) )じ(😕)きともつか(🛫)ない気持ち(🗓)で、(👶)自分(fè(🔓)n )自(zì )身をはげましたのだった(🐴)。
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