樋(💞)橋(qiáo )付近(jìn )の(🏘)砦とり(👨)での防備、およ(👜)び配置(🛑)な(📷)ぞは、多く(🙏)この物頭(tóu )の考(💱)案により、策戦のこ(🕊)とは諏訪藩(⛔)銃(🌚)隊(duì )頭を命ぜら(🔰)れた用(🍒)人(ré(🐗)n )塩(yá(🗝)n )原彦(yàn )七(🏜)の方略に出た。日がな(😱)一日降りしきる強雨の中で、蓑笠(💢)みのかさを(🌯)着た数(🎸)(shù )百(🏗)人の人夫が山(🍁)から大木を(❓)伐きり出す(🚄)音だ(🦒)けでも(🛁)周囲に響き(😲)渡った(🔠)。そこには砲座を(🍊)定(🍊)め(🚹)て(🦖)木の幹を畳たたむものがある(💠)。こ(🔡)こには土(♿)居を築き(🕢)土俵を(🐒)積(jī )ん(📍)で胸壁を起こすものがある。下諏訪(fǎ(📍)ng )しもすわから運(yù(🌫)n )ぶ兵糧ひ(🌙)ょ(🦌)うろうで(⚓)は間に合(🛎)(hé )わないとあっ(👶)て、樋橋には(👠)役(yì )所も設けられ、炊(🥂)た(📇)き出しもそこ(♉)で始まった。この工事は夜(yè )に入って松明たいまつの光で谷(gǔ(🏫) )々を(🆓)照らすまで(🗳)続(xù )いた。垂木(mù )岩た(✳)る(💺)き(🥏)い(🐈)わ(🚫)の桟かけはしも断(🏷)(duàn )絶せら(🚾)れ、落合(📬)橋おち(🍹)あいばしも(🔺)切って落と(🔸)された。村(🚱)上の森の(🌧)わ(🍝)き(🏦)にあたる街道筋(💭)に(🕛)は篝(gō(🧗)u )かが(🤣)りを焚たいて、四、五(wǔ )人ずつの番(fān )士(shì )が交代(dài )でそこ(🕰)に見(jià(🍆)n )張りをした。
耕(🐢)雲斎は砥沢口とざ(🧘)わぐ(👛)ちまで進出した本陣にいた。そ(🌩)れとばかり采配さいは(😑)いを振り(🧒)、自ら陣太鼓を(🏦)打ち鳴(míng )らし(🥡)て、最(zuì )後の(🕕)突撃(🆒)に移った。あ(💇)たりはもう(🔹)暗い。諏(🥫)訪方(🏳)では(📇)すでに(🚭)浮き腰(🔬)(yāo )にな(🛵)るもの、後方の退路を危(wēi )ぶむものが(🛌)続出し(👡)た。その時は(🖖)まだまだ諏訪勢(🚊)の陣は堅く、樋(tōng )橋に(🎏)踏みとどま(🍊)って頑(🛳)強がんきょ(🍽)うに抵抗を続(🕗)けようと(🆚)す(💚)る部(🚅)隊もあった(👞)が、崩く(🦉)ずれ(🈸)はじめた全(🖤)軍の足(🏄)(zú(🔘) )並(🗺)み(💬)をどう(🎿)すること(⏫)もできなか(🔓)った。もは(♌)や(🥎)松本方(📜)もさん(🤲)ざんに見え(👱)る(🎭)という(🚝)ふうで、(🏹)早く退(tuì )こうとするものが続きに続い(🐰)た。
と言(🤛)ったぎり、平(🦔)助(👈)(zhù )も口を(😇)つ(🤩)ぐ(🛷)んだ(🖋)。水(👰)戸はどん(✖)なに騒(📬)いでいる(🕗)だろうか(⏸)とも(㊙)、(🦆)江(📀)戸詰めの諸藩(❄)の家中や徳川(chuān )の家の子郎党(dǎng )な(🚞)ぞ(💥)はどんな心持(chí )ちで筑(🕴)(zhù(🤚) )波の方を望みなが(👤)らこの橋(qiáo )を渡るだろうかと(📡)も(🚁)、そんな話は(😉)出(🐻)なかっ(👷)た。ただた(🗽)だ平(píng )助は昔(xī )風の(🔰)庄屋気質し(🗽)ょ(⛔)うやかたぎから、(🎇)半(🈶)(bàn )蔵(zāng )と(😋)共に旅の(📆)心(xīn )配(pèi )を分わ(💢)かつのほかはなかった(🍐)。
伊那(🕗)(nà )の谷から木曾の西(xī )のはずれへ出るに(🐊)は、(🔜)大平(🎮)峠おおだいらと(🕸)うげを越えるか、梨子野峠なしのと(🛒)う(🏜)げ(🔒)を越(🔍)えるか、(🔃)いずれにしても奥山の道をた(🕠)どら(👐)ねばな(🍀)らない。木曾(céng )下四宿への当分助(⤴)郷す(👁)け(🍁)ごう、(➿)あるいは大助郷の勤(🥁)め(🚝)として(🐨)、伊那(💚)百十(🐃)九か(🕸)村(👰)の村(cūn )民(👛)が(🤯)行き悩(nǎo )むの(📶)も(🔜)その道だ。木から(🌪)落ちる山蛭やまびる、往(wǎng )来ゆきき(🐭)の人(🦌)に取(🚽)りつく蚋(🐳)ぶよ、勁つよい風に鳴(🚆)(míng )る熊笹くまざさ、そ(🍱)のおりおりの路(💔)傍に見つけるものを(➕)引き合(hé )い(🦖)に出さな(🍆)いまで(🌔)も(🌇)、昼でも暗い森(sēn )林の谷は四(sì )里あまりにわたっている(🔡)。旅するもの(🗻)はそこに(🈷)杣そまの(🚾)生活と、わ(🧘)ずか(🥑)な桑畠くわば(😥)たけ(📏)と、米穀も実らないような寒い土地(dì )と(💘)を見(💀)い(✖)だ(🥏)す。その(📅)深(🔇)(shēn )い山(🏁)間やまあいを分けて、浪士ら(🥣)は和田峠合戦以来(lá(🔵)i )の(🖲)負(😊)傷(🍨)(shāng )者(zhě )から十(🛹)数(shù )門の大砲まで(🍭)も運ばねば(🈹)な(🤑)らない。
「寿(shòu )平次(🦓)さん、(🐚)君の方へは福島から何(🏮)か(🏽)沙汰さたがあ(📶)りま(💳)し(🍀)た(🏚)か。」
(🈶)半(bàn )蔵に言わせ(🍴)ると、この水戸(💳)(hù(🏑) )浪士がいたるとこ(💪)ろで、人の心(🏛)(xī(🦎)n )を揺り動か(🧡)し(🖇)て来るには(⚾)驚か(🌭)れる(🗻)ものが(🐚)ある。高島城をめがけて来たでもないも(🏺)のがどうしてそんな(🥑)に諏訪藩すわ(😶)はんに恐れら(🥀)れ、戦(zhà(⏭)n )いを好(hǎo )む(🥖)でもない(⚪)ものがどうしてそんなに高(♒)遠藩たか(💪)とおはんや(🍋)飯田藩いいだは(👢)んに恐れら(⛅)れるだ(📅)ろう(🚊)。実にそれは命(🏽)がけだから(⭕)で。二百何十年の泰平に慣れた諸藩(fān )の武士が(🦂)尚(shàng )武しょうぶの気性(xìng )の(⏺)すでに失わ(😡)れ(🥦)て(🎧)いる(🔌)こ(🔆)とを眼前に暴(bào )露して見(jiàn )せるのも、万一の節はひとかどの御(yù )奉公に立(lì )てと日(📬)(rì )ごろ下(🕰)の(🏽)者に(🥗)教えてい(💐)る人たちの忠(🥐)(zhō(🙌)ng )誠(ché(🔴)ng )がおよ(👳)そいかなるものであるかを眼前(qián )に(🌹)暴露して見(jiàn )せるのも、一方(fāng )に討(🕞)(tǎo )死う(🕜)ちじにを(🏫)覚悟してかかっ(🐯)て(🛢)いる(🈸)こんな水戸(hù )浪(là(⬆)ng )士のあるからで。
それに(🐚)しても、江戸(hù(🗾) )両(liǎng )国の橋(qiáo )の上(shàng )か(🥘)ら(✨)丑(🎆)寅(😹)うしとらの(📶)方角に遠(yuǎn )く望んだ人たちの(💳)動きが(📅)、わ(🛣)ずか一月(yuè )ひとつき近くの間(👕)に伊那(🐨)の谷まで進(jìn )んで来ようとは半蔵の身にし(👨)て(🌍)も思(🤓)いが(😋)けないことであっ(🏬)た。水戸(🍵)の学問と言えば、(🗯)少年(🎉)時(🥛)代(🌮)から(😽)の彼が心(xīn )をひかれ(🏕)た(🧜)ものであり、あ(🧥)の藤(téng )田東湖の『正気せい(😻)きの歌』な(🏷)ぞ(❔)を好んで諳(🀄)(ān )誦あんしょ(⏭)うしたこ(🎱)ろの心は今だに忘れられ(👙)ずにあ(⏳)る。この(➰)東(🔛)湖先生の子(zǐ(🎷) )息(🍆)む(🍢)すこさんに(🎲)あたる人を近(jìn )くこの峠の上(✏)に、しかも(💂)彼の自(👸)宅に迎え入れよう(🌹)とは、(👊)思(sī )いが(🎴)けないことで(🆕)あった。平(🕧)田門(mén )人としての彼が、水戸(💾)の最(👊)後のもの(⤵)とも(🐧)言(🎐)(yán )うべき人たちの(🧕)前に自(🤭)分を見(🛃)つける日(🗒)のこんなふうにし(🥠)て来(🤽)ようとは(🎭)、な(🔮)おなお思い(🏓)が(🦑)けない(🎈)ことであった。
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