朝倉先生は、(🏷)手(🃏)にもってい(🆘)た(🌆)塾(🥍)生(🚁)名簿を畳たたみのうえ(🍣)に(🏘)なげだして、腕をくんだ(😧)。そ(🐀)して、かな(📛)りながいこと、眼をつぶってだまりこ(🚓)んでいたが、やがて眼を(🖕)ひらく(🔈)と、ちょっ(⛽)と飯島の(👂)ほうを見(jiàn )た(🔬)あ(👶)と(🐀)、みんなの(🧖)顔を見(jiàn )まわして言った。
大河は板木を(👽)打(🍹)ちやめ、けげんそうに次郎のほうを(🔐)ふり向いて槌(🔤)をわた(🕝)した。次郎は、すぐ大(🌨)河に代(🎻)わって板(👪)木を打ちだしたが(📡)、その打ちかた(🐅)は、一つ一(🕒)つ(⭕)の(📣)音(yīn )が余韻よい(🐺)んをひ(🎁)くいとま(😑)のな(🐦)い(⛷)ほど急(jí(⚪) )調子で、いか(😂)にも業(🤛)ご(👎)うをにやし(🧢)てい(🔻)るよ(🔞)うな乱暴さ(🧥)だっ(🦄)た。
「今朝の鐘をついたの(🍷)はだれ(🔴)じゃ(🌡)な。」(🛰)
そのうちに、(🔖)小(🥥)便所(🌻)の掃除が(🗓)終(zhōng )わったらしく、それに(😤)かかってい(🍫)た四(🚗)人の(🌟)うちの三人(🆚)が、と(🎴)ん狂(😗)な笑(💖)い声をたてなが(🍣)ら、大(dà )便所の掃除をはじ(🌷)め、(🧒)あと(🎀)の(🚕)一人が、たたきに水を流(liú )しはじ(👞)めた。で、次(🏖)郎は、二つ目(mù )の大(⛪)便(🖍)所の掃(👹)除(chú )をお(🦒)わると、(🍆)すぐ(🚇)そこを去(🈁)って講(jiǎ(🆕)ng )堂(táng )のほう(🐫)に行った。大河と(🏁)は、つい(🎐)に言葉をかわ(🐚)さな(📳)い(🤺)ままだったので(🆗)あ(🥐)る。
「気がついてい(🎦)るなら、すぐ(👌)そう言(yá(📳)n )ってくれたら(🐷)よか(🌆)りそうなものだ」と、そんな不平をも(🧝)らすものもあっ(🔉)た(💼)。また中に(🚳)は、「(🐣)先(xiā(🛣)n )生(🖊)は要するに指導(🛍)(dǎo )者で(🤠)なくて批評(pí(💅)ng )家だ(🦌)」などと(💸)、(🐤)したり顔に言(yán )うものもあった。しかし(😋)日がたつにつ(⛪)れ(😋)て、し(🗼)だいにかれら(🧗)の間(🚣)に(🌇)取(👥)り(🌲)かわされ出したの(🌼)は、「ひまな(🚗)ようで、(⏺)いやに忙(😠)いそ(🥝)が(📹)しい」(🦊)とか、「し(🦈)まりが(🈳)ないよう(🐬)で、(😕)変(bià(🥚)n )にきびしい(🚍)」(🍃)とか、そういっ(☝)たちぐは(🤣)ぐな気持ちをあらわす言葉だ(🆒)った(🍓)。
と、(💊)なま(🌚)返事をして眼をそら(📋)した(🚉)。そして、そのまま、すぐ(🍎)そこ(🐂)を去り、塾(💩)長室のほうに行った。
では、なぜそれならそれ(🌋)とは(🏴)っき(💚)り書かないのだろ(🥫)う(🔭)。道(dào )江の(🥨)名を書くのがきまりわるくて(🛄)、暗(à(👪)n )々裡あんあ(📆)んりに(🎰)それをほ(🚧)の(🍇)めかしたつもりなのだろうか。あるいは、予告な(💚)しに(🐅)道(dào )江をつ(✝)れて来(🛬)て、自分(fèn )をお(📪)どろか(🎄)す(🕙)つも(🔀)りなのだろ(🖊)うか。いずれにして(🕝)も、自分にと(🌐)っては(♑)、あまり愉(🕴)快ゆ(🍏)か(🚓)いなこ(🔄)とではない(💩)。何という(🐰)いい気な、甘(gān )あまっちょろ(💲)い兄だろう、と軽蔑(miè )けいべ(⛹)つしてや(💗)りたい気(qì )に(🧘)さえなる(🛫)。
「すると、起こしてまわるほうが(🥣)早いですか(🖋)ね。」
「うむ。それはきい(🎤)た(📜)。しかし、私が何(hé )も(🕶)かも知っ(🍃)ていたことにすると、君(🎏)の名(mí(👯)ng )前だけ(🈹)で(🐥)な(📒)く、大河の名前も出(🚌)さなければなら(🐬)なくな(⏸)るん(🙌)でね。」
かれら(🙆)の(😖)大多(duō )数は、(🦆)まだむ(🙆)ろん、人間(jiān )生活にとっての自由(🔏)(yóu )の価値(zhí )や、そのき(📻)びし(♿)さについ(📋)て、ほんと(🏬)うに目を覚さましていたわけ(🎰)ではなく、友愛塾という(⤴)ところは一風(📻)変(👬)わ(🔄)った指(zhǐ )導をやるところだぐらいにしか考(kǎo )えていなかった。しか(🐤)し、(🧣)それ(🎐)にしても、そう(🕡)した言葉が、しだいにかれらの(😺)間に(🔚)とりかわ(🧀)される(🐞)ようになったと(🌓)いうことは、たしかに一つの進(jìn )歩であり、混乱と(🚨)無秩(🏐)序(xù(🍯) )むちつ(🚩)じ(🥋)ょの中で、(🐹)不(bú(😔) )十分(🕜)ながらも、何(hé(🥋) )か自主的創(chuàng )造的(de )な活動(🥠)が始(shǐ )まっ(🤧)ている証拠し(🐞)ょうこに(🔚)は(💕)ちがいなかった(🌈)のである。
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