士(🐔)たる者(zhě )が、(🧟)高官の(🐝)馬(mǎ )車(chē(🤹) )をみて、(🔹)こそこそと鼠(🤼)のよう(🤒)に逃(táo )げ(🥝)るわ(👫)けにも行(háng )か(🍂)ない。孔子は(🎄)仕(shì )方(🕹)な(👦)しに眞すぐに自(zì )分の車を(🚳)走らせた。陽貨は(🚞)目ざとく(🕴)彼(bǐ )を見(jià(🖲)n )つけて呼びとめた。そし(🈹)てにやにやしながら(🏜)、
「(🚹)御教訓(🏦)(xùn )は、身にしみてこ(🔦)たえま(📛)した。あ(🔛)りがとう存(🏄)じ(🏔)ます。これからは(✨)、技(jì )術(🍦)を(🥚)磨くと共に、心を治(zhì )める(🐪)こと(🎼)に、一層(céng )精進い(🍵)たす(⭕)決心(🥁)でご(💲)ざ(🐮)い(🏁)ま(🐂)す。」
「さっ(🔪)きから考えてい(🎶)ますが(😠)、(🍃)どうも(☝)私(🌷)にはわかり(💄)ません。」
「(⛽)多分私(👾)の方(fā(🎮)ng )にお(🧜)越(🗻)しであ(💇)ろうと存(cún )じまして(🍟)、急(🤵)(jí )いで帰って来たところで(🔩)す。ほんの一寸(🆔)おくれま(🥃)して、申(💜)しわ(👽)けあり(🍕)ません。」
「それがお世辞でなけ(🥦)れば、(🧡)お前の見る眼(yǎn )が悪(💶)いということ(🍍)にな(🌃)る(🐀)のじゃが……」
「(🆑)1道理に叶(yè )った忠言には正(🚊)面(🛸)から反対(🍟)する(✌)者(👷)(zhě )はない。だ(🥍)が(🎰)大切なこ(🙌)と(🔤)は過ちを(🎭)改めることだ。婉曲(✅)な言葉(yè(🙅) )は誰の耳(ěr )にも心持よく響(xiǎng )く。だが大切なことは、その真意(yì )のあると(🗻)こ(🤲)ろを探ることだ。いい(🛀)気にな(🦂)っ(♊)て(🏻)真意(yì )を探ろ(🎱)うともせず、表面(😙)だ(🚷)け従って(🚥)過ち(🐳)を改めようと(🤐)しない者は、全く手(🌦)のつ(👓)けようがない。」
4むろ(💧)ん彼(bǐ )は、仲弓(gō(🔉)ng )の問題(tí(🥈) )にかかわりなく、(🦕)これ(🛐)までにもそ(🔑)の(🙋)点に力(lì )を入れて門(🏝)人た(🔆)ちを教育(🕟)して来たのであ(🤙)る。彼(➕)がつとめて「利(🚠)」について(🛌)語ることを避け、(♊)た(🚷)また(🥥)まそれを語(❇)(yǔ )ることがあ(🕧)っても、常に天(🌩)命とか、仁とかいうようなことと(🤷)結(jié )びつけ(👽)て話(huà )すように(🍟)注意して来たのも、そのためである。また彼は(❌)、(🎦)機会あるご(🍙)とに(🚭)、(🎦)門(🐽)人達の我(wǒ )執を戒め(💫)た。そし(🙋)て、「(🖇)5自己の意見にこ(📴)だわって、無理強(🍼)(qiáng )い(🌡)に(🕑)事を行ったり、禁止(zhǐ(🥦) )したりす(🚜)るの(📿)は(🆗)君子の道(💥)で(😗)な(💣)い(💀)。君子(👀)の行(há(🎶)ng )動(dòng )を律するも(⛔)のは、たゞ正(🎭)義あ(🥅)るのみだ。」(🐁)と説(shuì )き、6彼自(🐲)身、細(xì )心(🗞)の注意を払って、臆(🦋)断(😍)を去り、執着(🙇)を絶ち、固(➗)陋を矯(jiǎo )ため、他との対(duì )立(🐝)に(⬜)陥らぬよ(🖤)う(🍅)につとめて来た(🐍)もの(🔐)である(🚆)。
楽(♊)長と孔子の眼
彼は、そう答えておいて、これまで門(mén )人たちが孝道に(⛷)ついて訊ね(📨)た時の孔(🤝)子(zǐ )の教(jiāo )えを(🍔)、彼の記憶(🌛)の中からさがして見(🎃)た。先ず思い出(💾)されたのは、孟懿子(🐹)(zǐ )の息子の(🈶)孟武(wǔ )伯の問に(🙀)対する答えであっ(🥦)た。
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