日本《クリシ》2行目ライン
クリシあらすじ
池(📛)田(tián )屋の変は六月(🦓)五日の早暁(🏗)のことであった。守護職、(🏹)所(🕖)(suǒ )司(🈂)代(dài )しょしだ(🤩)い、および新(📦)撰(zhuà(👶)n )組し(🍙)ん(🈶)せんぐみの兵はそこに集ま(🎯)る諸藩(fān )の(🤞)志(📕)士二十(🥠)余名(🍰)を捕(bǔ(🐄) )えた。尊攘派(❎)の勢(shì )力(🚀)を京(🙇)都に(🤽)回復し、会津あいづと薩摩(mó )さつまとの支持(chí )する(🍾)公(gōng )武合体(tǐ )派(pài )の本拠(jù )を覆(fù )くつがえし、筑(zhù )波山つ(🐢)くば(🆙)さんの方に(💂)拠よる一(🎴)派(📀)の水戸(hù )の志士(shì(✊) )たちとも(Ⓜ)東西相呼(🍉)応して事を挙(jǔ )あげ(😷)ようとし(😯)たそ(💀)れ(💟)らの種(📶)々の計画(huà(🌎) )は、与党(dǎng )の一人ひとり(💆)な(🦅)る近江人おう(🛵)みじんの捕縛より発覚せらるるに(🗽)至っ(🏴)た。この(🔵)出(chū )来事が(💂)あってから、(🎲)長州方はもはや(🖨)躊躇ちゅうちょ(🏹)す(🦋)べきでな(🙋)い(👜)とし、かね(💌)て準備(🐮)していた挙(jǔ(🏾) )兵上京の行動(dòng )に移(yí(🎐) )り、それを探(tà(🧕)n )知(zhī(💄) )した幕府方(➡)もようやく伏見(jiàn )、大(🐎)津の(👝)辺を警戒(jiè )するよ(📢)う(♎)に(🌎)なった。守(🤼)(shǒu )護職松平容保かた(🤷)もりのに(🛂)わ(🌉)か(📨)な参内さ(🐎)んだいと共に、九(jiǔ )門の堅くとざされ(💝)たころは、洛中(🏡)(zhōng )の物情騒然たる(💭)ものがあった。七(🕗)月十(shí )八(🍿)(bā )日には三道(⬆)(dà(🤘)o )よりする(🎠)長(zhǎ(✊)ng )州(zhō(🈸)u )方(🐒)の進軍が(🏰)すでに開始されたとの報知しらせが京都へ伝(yún )わった。夜が明け(🐗)て十九日(rì )となると(📊)、景(jǐng )蔵(zā(📢)ng )は(🍍)西の蛤(há(👕) )御(🤾)門(mén )はまぐりごもん、中(zhōng )立売御門(♌)なかだ(🔲)ちうり(🌵)ご(🆓)もんの(🍼)方面に(🚠)わくよう(🔮)な砲声を(🥚)聞(🚆)き(🤾)、やがて室町(🛬)む(🔨)ろまち付(🤬)近より洛中に延(yá(🐪)n )焼した火(huǒ(💅) )災の囲(📗)みの中にいたとある。
やが(🧐)て和田方面(miàn )へ偵(😰)察て(🍛)いさつ(🗣)に出(🏳)かけて行ったもの(💺)は、また(🌫)雨を(⏫)ついて峠の(🚕)上(❄)に(😢)引き返して(🔮)来(lái )る。いよ(🔒)いよ水(shuǐ )戸(🐥)浪(làng )士(shì(❗) )がそ(🚭)の日(✡)の(📑)晩に長窪(🔇)ながくぼ和田両(liǎng )宿へ止宿(🧘)のはず(📜)だとい(😧)う風聞が伝えられるころ(🌳)には、(🕍)諏(zhōu )訪藩(🔼)(fān )の物頭も(😧)のがしら矢(🏬)島伝(🥈)左衛(wèi )門でんざえもんが九人の(🤭)従者を引き連れ和(😬)(hé )田峠御境目おさかいめの詰方つ(🔱)めかた(🌀)とし(⏪)て(🍢)出張した。手明(🍷)きの若党、鎗(qiāng )持やりもちの(💄)中間ちゅう(🥦)げん、草(👾)履取ぞうりと(🌐)り、具足持(chí )ぐそくも(🚢)ち、高(🦔)張持たかはり(💫)もちな(🍼)ぞ、な(🛠)かなかものものしい。それにこの物頭(tóu )も(👝)のがしらが馬(🕝)の口(kǒu )を取る二人の厩(🥦)うまやの者(🌶)も随行して来た。
江戸は、三人の(⛴)庄屋にとって(🚫)、もはやぐずぐず(🕒)している(🛌)べきと(🎇)ころではな(🥅)か(🧙)った(🔎)。
水(🀄)戸ほど苦しい(🍫)抗争を続け(💋)た藩(🖋)もない。それは実に藩(fān )論(🥢)分裂の形であらわ(👱)れて来た(🖋)。もと(🎦)より、(🏤)一般(🔟)の人心は(🍎)動(😾)揺し、新(🐜)(xīn )しい世紀(🤴)もよ(🙌)う(🚉)やくめぐって来て、(🗃)だれ(🙇)もが右すべ(🌛)きか左(zuǒ )すべき(😄)かと狼狽ろうば(Ⓜ)い(👇)する時に当(dāng )た(🚳)って(🏜)は、二百何十(shí(🐓) )年来の旧を守って来た諸藩のうちで藩(fān )論の分裂しな(🎸)いところとてもな(🌆)かった。水戸はこと(📗)に(😰)それが激しかった(🤖)のだ。『大(dà )日(rì )本史』の大(❗)業を成就して、大義(🥇)名分を明ら(🕒)かに(🦒)し(🏉)、学問を曲(🎵)げて(⛺)ま(🥕)で世(📎)に阿おもねるものもあ(🈂)る徳(💆)(dé(🔨) )川時代にあってとにもかく(🔭)にも歴史(shǐ )の精神(🔊)(shén )を(♒)樹立し(🐤)たの(🤜)は水(shuǐ(🕞) )戸(⬆)であった。彰考館しょう(👄)こう(🐋)か(🐤)んの修(🔭)史、(🕡)弘(😯)道館こうどうか(🛤)んの学問は、諸藩(fā(🔟)n )の(🈸)学風(🛑)を指導する役目(🥛)を勤(🦍)め(📿)た。当時に(🥔)おける青年(🕢)で多少なりとも水戸の影響を受けないものはなかったくらいである。い(🥜)かんせん、水(🏺)戸は(🔗)この熱意(yì )をもって尊(zūn )王(🧑)佐(🔂)幕(⚪)(mù )の一大(dà )矛盾(dùn )に(⭕)つき当(dāng )たった。あの波瀾は(🌖)らんの多い御隠居(jū(🕡) )の生涯しょうが(🦍)い(😑)がそれだ。遠(yuǎ(👸)n )く西山公(gōng )せい(😅)ざんこう(📵)以来の遺(yí )志(⛷)(zhì(🐰) )を受けつぎ(✔)王室(shì )尊(🙊)崇の念(♓)の篤(😄)あつかった(🈲)御隠居(jū )は(🕥)、紀(jì )州や尾(🍂)州(zhō(🕟)u )の藩(🉐)主(zhǔ )と並(bìng )んで幕府(fǔ )を輔(🛄)佐(⛩)する(🎧)上(shàng )にも人(🌅)一(🤓)倍責任を(🐵)感ずる(🏎)位置(zhì(🐒) )に立(🏩)(lì )た(👪)せ(💃)られた(🖌)。この水戸の(😬)苦(🌧)悶くも(🤛)んは(💔)一方に誠党と称する勤王(wáng )派の(👀)人(💔)(ré(💎)n )たちを生(🖋)み、一(yī )方に奸党かんとうと呼(🌄)ばる(👂)る佐幕(🏨)(mù )派の人たちを生んだ。一つの(✈)藩(🎎)は裂(🍒)けてたたかった。当時諸藩に党派争い(✈)はあ(😤)っても、水戸のよう(🍀)に惨(😺)酷ざんこくをきわ(🌹)めたと(👑)ころ(🚉)はない。誠党(💟)(dǎng )が奸党を見るのは極(🍒)悪(è(🏙) )ごくあ(😛)くの人間と(💷)心の底(💙)から信じ(🔉)たのであって(🧑)、奸党(🈷)が(🥛)誠(ché(🚱)ng )党を見るのもまたお(😀)家(jiā )の大事(✊)も思わず(👥)御本(běn )家大事(shì )ということも知らない不忠の臣(😭)(ché(🗽)n )と思(sī )い込(rù )んだ(🏭)ので(👥)あった。水(shuǐ )戸の党(dǎ(🧙)ng )派(👟)争いはほとん(🥇)ど宗教(🎹)戦争に似(🙂)ていて、成敗利害(hà(🐻)i )の外にある(👫)ものだと言っ(🍆)た人もある。いわゆる誠党は天狗連(lián )てん(🐬)ぐれんとも呼び、い(🌠)わゆ(♿)る奸党は諸生党とも言(✂)っ(💋)た。当時(👶)の水戸(⛸)藩にある才能の士で、誠でないものは奸(jiā(🥀)n )、奸でない(✝)もの(🗄)は誠(💅)、両(💊)派(pài )全(quán )く分(fèn )か(💇)れて相鬩あ(🌰)いせ(🌴)めぎ(🆖)、その中間(jiā(💼)n )にあるものをば柳と呼(hū(🚕) )んだ。市(shì )川三左(zuǒ )衛門をはじ(🔛)め(🌖)諸(zhū )生党の(🧤)領(lǐng )袖りょうしゅうが(👘)国政(zhè(🎧)ng )を左(🐕)右(🔄)する時(🦆)を(🍻)迎えて(🧢)見(jià(🔦)n )ると、天(🌐)狗連(lián )の一(yī )派(🥗)(pài )は筑波(〽)山(😜)の方(fāng )に立てこも(🐗)り、田(🐬)丸稲右衛(📈)門(mé(🤢)n )たまるいな(📼)えも(👢)ん(🖐)を(✝)主(🚛)将に推(📶)し(🌖)、亡なき御隠(🗑)居(jū )の(🦔)御霊代みたま(👭)しろを奉(🔴)じて、尊攘の志(🎎)(zhì )を致(zhì(🚽) )いたそうとし(📂)ていた。かねて幕府は水戸(hù )の尊攘(rǎng )派(pài )を毛(✍)ぎ(⚡)らいし、誠党領(✊)(lǐng )袖の(🌻)一人なる(💽)武(wǔ )田耕(🌐)雲(🔙)斎たけだこ(📠)ううんさい(🛣)と(🕚)筑波に兵を(📎)挙(jǔ(⏯) )あげた志士らとの通謀(🈸)を疑(😎)っていた際で(🔦)あるから、早速さっ(🈵)そく耕雲斎(zhāi )に隠(yǐ(📩)n )居慎いんきょつ(🔘)つしみを命じ、諸生(shēng )党の三左(☕)(zuǒ )衛門らを助(🏳)けて筑(zhù(🌍) )波(bō )の暴徒を討(✝)(tǎ(🎵)o )う(💅)たしめ(🦖)るた(📗)めに関(👛)東十一藩の諸大名に命令(lì(🗳)ng )を下した。三(🛴)左衛(🌧)門は兵を率いて江(jiāng )戸を出発し、水戸(🏍)城に帰っ(🍳)て(🕧)簾(👆)中れんち(🥢)ゅう母公貞芳院ていほ(♍)ういんな(🔹)らび(🏘)に公子らを奉(fèng )じ、そ(👶)の根拠を(🍬)堅めた(🏷)。これを聞いた耕(🏪)雲斎らは水戸(🐝)家の存亡(🎭)が今日にあるとして、(🚶)幽屏(🖥)ゆう(😀)へい(➖)の身ではあるが禁(💍)を破(pò )っ(🥇)て水戸(🏧)を出発した。そして江戸(📱)にある藩主を諫(jiàn )い(👜)さめて奸徒(tú )かん(⭕)との排斥を謀は(🚰)かろうとし(🖥)た。かく一藩が党派を(🌫)分かち、争闘を(🛑)事とし、(🚄)しば(🐢)らくも鎮静する時のなかったため、松平(pí(🍣)ng )大(🙏)炊頭(👍)おおいのかみ（(🦂)宍(😪)戸(hù )侯ししどこう）(🐳)は藩主の目代(✏)もくだ(🦀)いとして(🤕)、八(🌼)月十日に水戸(🔜)の吉(🔇)田に着いた。とこ(💸)ろが(🕤)、水戸にある三左衛門(🌜)はこ(🏢)の鎮(zhèn )撫(fǔ )ちんぶの(🚺)使(shǐ )者(zhě )に随行(há(🏊)ng )して来(🔖)たものの多くが(🤷)自(🆗)己(🎓)の反(🦃)対党で(🚄)あるのを見(jiàn )、その中(zhōng )には京都より来(lái )た公子余四麿よ(🤖)しま(🛹)ろの従(cóng )者や(📿)尊(❇)攘(🤲)派の(🎶)志(zhì )士なぞのあるのを(🎼)見、大炊(chuī )頭が真意を(🙄)疑っ(👢)て、その(🏃)入(rù )城(🕵)を拒んだ(💕)。朋(🚑)(pé(😟)ng )党ほうと(🥉)う(🎏)の乱はその結果であった。
入り込んで来(🎩)る間(jiān )諜か(🏧)んちょうを(♏)警(🛋)戒する際で、浪士側では(📬)容(🏅)易にこの三(sā(👱)n )人を(😕)信(xìn )じなかっ(🐐)た。その時応接に出たのは道中掛が(👁)か(🧘)り(🚲)の田(🥜)村(🏽)宇之助(zhù )たむらうのす(🍞)けであった(🏙)が(⏲)、字之助(zhù )は思いつ(🕳)い(👧)たように尋ねた。
(😻)このお触(chù )れ(💟)書の(📫)中(🛳)(zhō(🤧)ng )に(😱)「御(😛)進(jìn )発」(😄)とあ(📶)るは、(🔂)行く行く将軍(jun1 )の出馬す(🔦)ることもあ(💫)る(🙋)べき大(❓)坂(🏦)城へ(💕)の進発をさす。尾(🎈)張大納(nà )言おわり(🛢)だ(❗)いなご(🦉)んを総(🍙)(zǒng )督(🍞)(dū )に(🏀)す(♑)る長州(zhō(🕷)u )征討軍の進発を(🕚)さす。
「さ(🚬)ぞ、御退屈(🎯)でしょ(🖇)う。」(🏕)
暁(xiǎo )あけ(🤒)の(🥝)六つ(🔠)時ど(💀)きに(🦁)は(🚢)浪士は残らず下諏訪を出(chū )立(🌆)した。平(píng )出(👝)宿ひらで(🏢)しゅく小休(🥧)み、岡(gāng )谷お(📉)かや昼飯の予定で。あわただしく道(dào )を(🤣)急ごうとする多数のものの中には、(📒)陣羽(👙)織のまま(♊)で大(🏬)八車だいは(👴)ちぐ(🚕)るまを押して行く(🦆)のもある。甲冑(🅱)(zhò(🏛)u )かっちゅうも着ないで馬に乗って行くのも(📗)ある。負傷兵(⛴)を戸板で運(🙌)ぶの(🍈)もあ(🌂)る(😤)。もはや、(🔝)大(dà(⌛) )霜(🥂)おおしもだ。天(✡)もま(🧙)さに(🕦)寒(hán )かっ(🙂)た。
「(😣)多吉(jí )さんは(🌎)多(duō )吉(jí )さ(🛴)ん(🌇)ら(🧦)しいもの(🐝)をくだ(🤕)さる(➿)。」(🕊)
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