バラエティ番組《中出し きれる》2行目ライン
中出し きれるあらすじ
「流転(🐄)の相す(🔆)がたはこの通りだ。昼とな(✋)く(🍭)夜(🚑)となく流れてやま(💛)ない(🏯)。」
○(🚱) 射・御(🎨)(yù )＝(❓)＝禮・楽(lè(🤡) )・射(👺)(shè(🏈) )・御・書(shū )・数の(✔)六芸のうち射（弓の技術(shù )）と御(💣)(yù )（(😓)車馬を御する技(🎉)術）とは比較的容(🦅)易で下等な(🔠)技術(💇)とされて(⏹)おり(🔝)、(💇)とりわけ(🐧)御がそうである。孔子は戯れに本(🗳)章のようなこ(🎻)とをいいな(🐺)がら、(🧓)暗に自分の本領(lǐng )は(🏌)一芸(yún )一能に秀で(🈶)ることにあるので(🛶)はない、村人たちの自分に対する批(pī(⛄) )評(🤯)は的を(🕎)はずれ(🌏)てい(🦉)る(🐟)、という意味(🛄)(wèi )を門人た(🤹)ち(💔)に告げ(⛴)、その戒(jiè )めとし(👀)たものであろ(🥉)う。
二五（二三〇(🔇)）
三〇（二三五(wǔ )）
○ 本章に(🤰)は拙訳(🥡)とは(💒)極(📗)端に相反する(🌟)異(🎋)(yì )説(🌛)がある。それは、「三年(nián )も学(🤐)問(👥)を(😦)して俸祿(🎮)に(🚊)あ(🔐)りつけないような愚か(✡)者(zhě )は、めつたに(🌞)ない」という意(yì )に解するの(🏺)である(🐂)。孔(kǒng )子の(🛰)言葉と(🌙)しては断じ(🖨)て(👄)同意しがたい。
先(xiān )師(💘)はこれを聞かれ(🔎)、門(mén )人たちにた(🍾)わむ(😊)れ(🐧)て(📸)いわ(🐷)れた。――
○ 牢＝＝孔子(zǐ )の(👢)門人(rén )。姓は(👻)琴（きん(🔕)）(❓)、字(🌭)(zì(🍨) )は子開（しかい）、又は子張（し(🎖)ちよう）。
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《中出し きれる》よくある質問
Q1どのプラットフォームで無料でオンラインで視聴できますか?《中出し きれる》?
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Q6《中出し きれる》評価:
A (🛥)しばらく御無(🤤)沙汰して居りました。仕事を(🗜)一段(🐝)落(🐔)させてから、ゆっ(🔌)くりお礼やらお詫びやらを申し上げようと思って、き(🐸)ょうまで延引し(⛹)て(⌛)しま(⛄)いま(⚽)した。おゆるし下さ(⛳)い。言い(🔃)にくい事(🐅)から、(🌂)まず申し上げますが(👯)、あの温泉宿(❎)の(🔭)支払いをお助け下さって、あり(🏎)がとう存じま(⛓)す。たしか二(🛣)十円お借りしたと覚えて居りますが、小為替こがわせにて同封して(👾)置きましたから(🏿)、よろしくお願(⏯)い致しま(🌜)す。私も「(🏫)へちまの花(🔻)」の印(🏙)税がは(🐔)いっ(🏷)た(🤜)ば(🦖)かりのところ(🏇)ですからお金持であり(🚈)ます。お気を悪くなさらず(🏡)笑(🦌)ってお納め下さい。貧乏していると、へんに片意地になるもの(💁)で(⏰)、(📔)どんな親し(🦍)い人か(😆)らでも(⏲)、お金の世話(🛁)になり(😖)た(🕶)くないものです。はばか(🎐)りながら(🐍)人(🛍)に不(🧦)義理はし(🎳)ていねえ、(🔔)という(🍷)事だけが、せめてもの(🕧)唯(❄)一の(🅾)誇(🎑)りの(🍘)ようであ(🐞)ります。その誇り(🤪)一つで生きているものです。どう(🔪)か、お怒りなさらず(📜)、(👷)お納め下さい。あの山の中の、つまら(🐤)ぬ(😜)温泉(🖊)宿に、(🍣)あな(🎀)たが(🗻)お(🕊)いで(🕟)に(😖)な(😉)ったと女中か(🍤)ら通知された時には、(🎳)私(💙)は(👨)思わず、ひえっ！ と(🙆)いう奇(😚)妙な叫(⭕)び声を挙げました。あな(🖐)た(🤮)もず(🗣)い(🔄)ぶん(🕝)滅茶な(💲)ひとだと思いました。お葉書に書いてはご(🌺)ざ(🔤)いましたが、まさかと思(🕐)って、少しもあてにはしていなかったのです。あなた(🎏)の年代の作(🍁)家(🧚)たちは、へん(🗳)に子供み(🚰)たいに正直ですね(🌌)。私は呆(🦌)あきれて、立(💦)ち上っ(🔽)たら、「(😔)ひでえ(🤴)部屋にいやがる。」(🧦)と学(🤘)生み(➿)たいな若い口(🎣)調(🔊)で(🍑)言っ(🎛)て、の(🏖)っそり私の部屋(🥓)へ(🎂)はい(🦎)って来られた。思(🕊)っていたよ(🕊)り(🅰)も小柄(🐡)で、きれい(🔓)なじいさんでした(🛥)。白い歯をちら(🐓)と見せて笑って、「(🚨)鶯が六(🍼)羽(🚿)いるというの(👜)は、この襖ふす(🔟)まか。なるほど、六(🦌)羽いる。部(🐥)屋を換(🚢)えたまえ。」とせ(🤠)かせか言い(🍤)ました。あな(🌧)たは、あの時(🏡)、てれ(🗽)て(🐻)いた(🎾)の(🎭)ではないでしょう(🎐)か(🤥)。てれ(❗)が(💥)くし(⏰)に、襖(😇)の(🏋)絵の事などおっしゃった(🦇)のではないでし(🍢)ょうか(📕)。私が意(🏄)味もなく、「はあ」と言ってお辞(🏙)儀をし(📞)たら、あ(🐲)なたも(❕)、ぎゅっとま(🚜)じ(📧)めに(🐣)なって、「僕は(⏬)井原(🆒)です。仕(🚓)事(🤰)の(❎)邪魔になったようですね(🚺)。」と、は(🗽)じ(🍜)め(🔄)て(🦋)、あなたの文章(💁)と同じ響きの(💻)、強い明快の(🏃)調子で言いました。
A――(🐺)―津村は(🛄)そ(🖊)の岩の上に腰をおろして(🏳)、いまだに初音の鼓のことをな(💜)ぜか気にかけているのである(🦄)。自分は忠(🥤)信(😪)狐(🚬)た(🗞)だ(🌊)のぶぎ(➗)つねではな(👹)いが、初(〽)音の鼓を慕した(💖)う心は狐に(🥡)も勝るくらいだ、自分は何だか(👨)、あの鼓を見(🤲)ると自分(📈)の親に遇(💰)あ(🈹)ったような思い(🌥)が(🦑)する(🍧)、(🛹)と、津(🚄)村はそんな(🐾)ことを云い出すのであった(💃)。
A 博士(📆)は莞(🎈)爾か(⛹)んじと笑(🚼)いました(🍰)。いいえ、莞爾(🛹)どこ(👧)ろでは(🥁)ございませぬ。博士ほ(📅)どのお(🐁)方が、えへ(💘)へへと、それは下品な(🍮)笑(😗)い声を発して、ぐっ(🍀)と頸を伸ば(🥏)してあたりの(😜)酔客を見廻し(🚡)まし(🎶)たが、(🥊)酔客たちは、格(🌽)別相手になっては呉くれませぬ。それでも(🦅)博(🌓)士は、意(🛄)に介(🐫)し(✂)な(👬)さるこ(⛴)とな(🕑)く、酔客ひとり(🏝)ひとりに、はは、おの(⛴)ぞみど(🎭)おり(🍸)、へへへへ、すみません、ほほほ、な(🍙)ぞと、(🔨)それは複(💎)雑な(🛳)笑い声を、若(😦)々しく笑いわ(🤰)け、撒まきちらして皆に挨(🖼)拶いたし、いま(♿)は全く自信を恢復(🥔)か(🛣)いふ(🏊)くなさ(🧦)れて(🦀)、悠々とそのビヤホ(📩)ールを(🦐)お出ましになり(🔵)ました(⏲)。
Aその無邪気(⏱)そうな声だけを聞いて(🍲)いる(🈲)と、矢(🚘)張以(🚛)前のナオミに違いないのでしたが、何だかほんの十日(💩)ばか(👫)り見なかった(🌞)間(🐟)に、急に身体(📨)からだが(🈶)伸び伸びと育(🤣)って来(🎫)たようで、モス(🕦)リンの単衣の下に息づい(📍)てい(🏵)る円みを持った(🥂)肩の(⬇)形や乳(🏈)房のあたりを、私(🛶)はそ(👅)っと偸ぬすみ(🤝)視み(🐻)な(⚡)い(👖)では(🏃)い(🖕)られません(🖌)でした。
Aそこで己は、(🎃)こう云う事が云(🥜)え(🗨)ると思う。もし藝術が自(⛽)然の模(🧤)倣(🐻)、現象の再現で(🙊)あるとしたら、経験(🕠)の世(👝)界から最もかけ(😚)離(🌰)れて居る音楽は、(🕑)畢竟(🌊)ひ(🔛)っき(📼)ょう藝術でなくなる(🌴)訳である。音楽の世界には、われ／＼が(💧)日常目撃する所の、樹(📃)木だの人間(✋)だの、空だ(✍)の雲(🏸)だ(🚞)の、(😈)橋だ(🚎)の(🌲)家だのと云(🔡)う(🧀)物が一つもない。音楽は全(🦃)く(⏭)、(💹)自然主義者(👲)の所謂拵こしらえ物(📙)、空想(🔹)の産物で(🤧)ある。それにも拘らず、昔か(🔐)ら音楽は立(🎫)派な藝術の一つとされて居(🍻)る。そ(⛔)うし(🔽)て見ると自然主義者の云った(🤲)事は、出(💊)鱈目でたらめ(🎿)に違い(♈)ない。事に依ると彼(🐔)奴等あいつらは(✒)、「一(🏰)概に藝術と云っ(🚖)ても、文学と音楽とは(🛑)条件が(🐻)違う。」などゝご(📶)まかすか(⚽)も知れないが(🏍)、(🛷)己はなかな(🔣)か其の(🔷)手は喰くわない。条件が違(😿)っ(🥃)ても藝術の目的は一(🎌)つな(✖)訳だ。文学(📔)だけがそ(📪)んな窮屈な、そ(💩)んな卑し(💯)い(🚢)職分しょくぶんに甘んじる必要(🕢)は(🖼)ない。―(😝)――己は(🎊)とうとう(🚉)、斯う(🍐)云(🐿)う意見に到達し(🎞)た。己が今迄、自分の(🚱)独断(🏞)で極めて(⌚)居(🚌)た藝(🚮)術観は、音楽を(🏔)知る(👿)よ(🚋)うにな(🌄)っ(🏐)てから、始(🤕)めてほん(📧)とうに誤(🌠)り(🛒)の(🍤)ない事を発見した。己が宝商(🐉)会の蓄音器に負う(⛔)ところ(🧥)も、甚はなは(🉑)だ多いと云わなければなら(🍥)な(🕕)い。
A私の方を(🍙)ふり向いてそう(👲)云(💯)った声は、あの古沼の蓮の(🍽)音より(🤭)もも(🔩)っと皺(🆗)嗄れて微かである(🥜)。
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