道が遠く(✊)て
○ 射・御==禮・楽(lè )・射(💏)・御(🌘)・書・数の六(👹)芸のう(🥡)ち射(shè )((🛢)弓の(🀄)技術)(🐳)と御(車馬(mǎ )を御する技(jì )術)(🚝)と(💒)は(♉)比較的容(róng )易(yì )で下等(děng )な(🏋)技(🌋)(jì )術とされており(🛎)、とりわけ御が(✍)そうで(🤯)あ(🚟)る。孔(⛵)(kǒng )子は戯れ(🧚)に(💜)本章のような(🏸)こと(😙)をいいながら、暗に自分の(👒)本領は一(yī(🤥) )芸一能に秀(xiù )でる(🏻)こ(😯)とに(🖍)あるのではない(🍔)、村(⛰)人たちの自分に対す(🌌)る批評は(🧣)的をはずれている、(🕰)と(🤜)い(🥄)う意味(🍫)を門人たちに告げ、その(⏭)戒めとしたものであろう(🥩)。
「無(🍔)知(zhī(😸) )で(📏)我流(👸)の新説を立(lì )てる(🕊)者(Ⓜ)もあるら(🗑)しいが、私は(🏑)絶対にそ(🍙)んな(🦈)こ(👢)と(🖊)はしない。私(sī )は(🍟)な(🎒)るべく多(💯)くの人の考えを聞(☔)い(🦔)て取捨(🥉)選択し、なる(📮)べ(📌)く(🕚)多く実際を(🗓)見(📫)てそ(🍡)れ(🚩)を心(🕔)に(😙)とめてお(➗)き(🐶)、判(🍋)断の材(💮)料にするよう(🥊)につ(🔬)とめ(🎥)ている。むろん、(💆)それではまだ真(zhēn )知と(🔖)は(🌬)いえな(💶)いだろう。しかし、(🐙)それ(🐛)が真(🏯)知(🐓)(zhī(📆) )にいたる途みちなのだ。」(🈸)
一〇(二一五)(🏖)
○(🕷) 次((🌔)原(🍰)文(wén ))==一(yī )般(🤾)に「つぎ」(🗞)「第(dì )二」の(✏)意味(👬)(wè(🍓)i )に解(🎾)されているが、私(🥊)は(💝)「途次(🌑)」な(🙌)どとい(🚪)う(🐪)場合の(🐽)「次」と(🍺)同じく、目(mù )標(biāo )に達する一(yī )歩手前(🙉)の意に解したい。
「出(🏀)でては国君上(🔻)(shà(🖖)ng )長(🛣)(zhǎ(🤭)ng )に仕(🚖)(shì )え(🗽)る。家庭(tíng )に(🙍)あ(🚵)っては父母兄(xiō(🚲)ng )姉に仕える。死者に対(duì )する礼は誠意のか(🔬)ぎりをつくして行(🌓)う。酒(jiǔ )は飲んでもみ(🍫)だれない。―(😖)―私に出(chū )来る(🍱)こと(🌽)は、(🛁)先ずこ(⛰)のくらいなことであろうか(🍧)。」
一〇(一九(🛳)(jiǔ )四(sì ))
曾先生が(🏊)病床にあられた時(shí )、大夫(😻)の孟(mèng )敬子が見舞に行った。すると、曾先(🐋)生がい(🐩)われた。――
二一(二〇五(wǔ ))(🎉)
「聖とか仁(🛂)とかいうほどの徳(🚽)は、私(🔭)には(🐐)及(jí )びもつかな(📛)いことだ。ただ私は、その境(🗃)(jìng )地を(📆)目(mù )ざして(🛷)厭くことなく努(⛹)力してい(💳)る。また(📷)私の体験(yàn )をとおして(👗)倦むことなく教えている。それだけが私(🍠)の身上だ(🧒)。」
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