「(🙉)私(🐱)は(👔)、大(🔈)河を(💽)そんなふう(🤷)に思うのは、(📭)むしろ大河に対する侮辱(🔪)だという気(📡)(qì )もするんだが(🥫)ね。」
し(🏀)か(🍔)し、(🧓)兄(❤)はおそらく(😈)道(🆙)江(📨)をつれ(🚇)て来る。い(➗)や(🦆)、かならずつれて来(🔅)(lái )る。そ(🔤)して、無意識な残(cán )酷ざんこくさ(📂)で(🧙)自分の(🈚)痛(tòng )いきずにさわ(🛁)ろうとして(🍩)いるの(💚)だ。二(🚞)人はあらゆる(⏲)好意にみちた(🍝)言葉を自(⛲)分になげかける(🤚)だろ(🍛)う。二人のむつまじさを三人に(💋)ひろげることによって、二(è(✍)r )人は(😀)一そう深いよ(🕐)ろこび(🙍)を味わ(😬)おう(🔓)とつとめるだ(🚰)ろう。二人(rén )はい(🗯)ろいろと過去の思い出(🔛)を(🌩)語(🔘)るにちがい(💣)ないが、その思(🆕)い出(chū(⛳) )の愉快さ(🏓)も(🥃)不愉快(kuài )さも、三人(🐻)に共(gò(🌫)ng )通す(🕔)るものとして語られるにち(🐺)がいな(😭)い(🐻)。自分(fèn )は、二人のそう(📅)した無意識な残酷さにたい(🌐)し(⬇)て、(🏪)いったいど(🔢)ういう態度(dù )をとれ(🧜)ばい(🍅)い(🌾)のか。い(🚸)や、どういう態度(dù )をとりうる(🔰)と(😷)いうのか。
と、朝(cháo )倉先(📍)生は、まじ(😜)まじと(🗓)次(cì )郎の顔(🖖)を見ながら、
「おそれ入り(🌪)ま(🚡)す。では申(🚝)しあげますが(🗺)、(🧔)実は国(🕉)もとにおりま(🖨)したころ、いつも(👸)師(shī(💠) )匠(⬛)ししょう(🍌)に、鐘をつ(🏫)く(⛑)なら(🦖)、鐘を(⏲)仏と心得て、そ(🎳)れにふさ(🥄)わしい(🤑)心(🥏)の(🌭)つつ(🐯)し(🐴)みを(📝)忘(🌥)れてはならぬ(🛷)、と言い(🎞)聞かされ(🏧)て(🍺)おりましたので(🌚)、今(✡)朝もそれを思(🆒)(sī(🌈) )い出し、ひとつきご(🕵)とに、礼拝らいはいをしながらついたまででござ(👈)います。」(📇)
次郎は、(🎛)す(🤫)ぐ、(📆)事務室(🌖)の前から(🍪)玄関にかけ(💢)ての掃(😦)除を手伝った。朝倉先(🤨)生も、そのうち(💺)に(🎂)塾長室か(🌛)ら廊(🚜)下(xià(👪) )に出て、みん(🏟)なの様子を見(jiàn )ていたが(👈)、それもほんのしばらく(🚫)で、(🐜)すぐ(🤖)ま(🍗)た塾長室にもどり(⌚)、椅(🤖)子(📱)に腰こしをおろすと、(🎄)そのまま何か深(shēn )く考えこんでいた(🦔)。
かれら(💠)の大多(🚷)数(shù )は、まだむろん、人(rén )間生活にとっ(🆒)ての自由の価(🕡)(sì(🔙) )値(🐬)や(⛎)、そのきびしさについて、ほんとうに目(🕞)を覚さましていたわけではなく(⚪)、友(✏)愛塾とい(🐣)うところは一(yī )風変(biàn )わった指(🐽)導(🈁)をやるところだぐら(🎬)いにし(🎑)か考えて(😴)いなかった。しかし、それにしても、そうした言葉が(🎪)、し(🥄)だいにかれら(🍲)の間(🐀)(jiā(💰)n )に(🤶)とりかわされ(🐤)るよ(🌻)うになったということは、(🤞)たしか(💗)に(🥦)一つの進歩であり、混乱と(🌩)無(wú )秩(😧)(zhì )序(🐅)むちつじょの中で(🐌)、不十(shí )分ながらも、何か(🎳)自主的創(chuàng )造(zào )的(de )な活(huó )動(🌒)が始まっている(🆚)証(zhè(🤛)ng )拠しょ(🕎)うこにはちがいなかったのである。
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