(お(🔭)しまいの、あの乱(🌖)暴な打ちか(👢)たをやった(🛫)のが(💪)、自分だということは、(🏩)すでに先(xiān )生に(⚡)言っておいたのに(🈚)、先(💌)生(📧)は(🌞)ど(💂)うしてそのことをはっきり言われな(🈁)い(👤)のだろう。もし(🔡)それ(🌧)が(⚽)助手としての自分(fèn )の立場をまも(🧗)ってくださるた(📘)めだ(🤝)としたら、自(🐽)分はむしろ心外だ。大河(🥎)もむ(🚴)ろん心外に思っているに(🐗)ちがいない(👹)。)
(おしまいの、あの乱暴(🍪)な打ちかたをやったのが、(🕺)自分(fè(🥜)n )だということは、すで(🚦)に先(xiān )生に言(yán )ってお(🌭)いたのに(➡)、先(xiān )生はどうしてその(🚋)ことをはっき(🧖)り(💜)言わ(📷)れないのだろ(📭)う(❕)。もしそれが助手(shǒu )としての自分の立場をま(🤤)もってく(🗂)ださるた(🌝)めだとし(🏓)た(🛢)ら、自(🍣)分はむしろ心(🔫)外(💎)だ。大河もむろん心外に(🍉)思(💷)っている(❄)にちがいない。)
「第五(wǔ )室です。僕ぼく(📣)たちで、最初(chū )に(🥘)ここを受け持(🤛)つ(🍙)こ(💫)と(🔩)にし(🦗)たんです。」(🛒)
(🌆)次(🎣)郎は、す(👗)ぐ(🐴)には(👷)、その意(yì )味がの(😱)みこめないで、きょと(🍰)ん(👌)と(🤚)していた。す(🐥)ると、先(xiān )生(shēng )は、
やがて(🍧)先生は言葉(yè )を(🥧)ついだ。
「なる(🉐)ほど。……ふん。……(🏯)そういう(📔)も(🐿)ので(🗜)すか(🧢)ね。……あるいは(🛴)そうかもし(🥐)れ(🚈)ない。」
そのう(🐑)ちに、小(xiǎ(⛎)o )便所(suǒ )の(🧑)掃(📵)除(chú )が(😷)終わ(🐦)ったらしく、(🔓)それにかかっていた四人の(🆘)うちの三(📗)(sān )人が、とん狂(🍆)な(♍)笑(❄)い声をた(🐋)てながら、大(dà(😭) )便所の掃(sǎ(🐕)o )除(chú(👸) )を(🗓)はじめ、あとの一(🙄)人が(🕧)、たたきに(🃏)水を(🏢)流し(💍)はじめた。で(🕣)、次(cì )郎は、二つ目の大便所(💿)の掃(🥕)(sǎo )除をおわると、すぐ(⏮)そこを去(😈)って講堂(táng )のほうに行っ(😐)た。大(😫)河と(🤛)は、ついに(🛅)言葉をか(🌳)わ(🛤)さない(🔓)ま(🐢)まだったのである(⬅)。
(🍬)越前永平寺(sì )えち(🚙)ぜんえいへいじに奕(〽)堂(🗳)え(♈)き(😦)どうという名(míng )高い和(🥤)尚(🐨)おしょうがい(🚿)た(🐳)が(🥫)、ある朝(🖲)、しずか(🔆)に眼(😫)をとじて、鐘楼(🔯)しょうろうか(🏴)らきこ(⏲)えて来(🎺)る鐘(🛌)か(🦅)ねの音ねに耳をすましていた。和(📎)(hé )尚は、今(🕳)(jī(🦆)n )朝の(🔵)鐘(zhōng )の(🤖)音に(🔮)は、いつ(🍒)もにない深(🔧)い(📺)ひ(🛡)びきがこも(🍢)っているよう(🔸)な気がしたので(🚨)ある。
塾生た(🎫)ちのある者(🎙)にとっ(😩)ては、朝倉(cāng )先(xiān )生の(❕)そうしたやり(💺)方が、非常(cháng )に(✉)皮肉に感(gǎn )じられた。
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