「(⏰)民衆と(🚱)い(✌)うものは、範を(🙁)示してそ(🍒)れに由らせる(✡)こと(🚦)は出来る(♏)が(😤)、(👆)道理を示して(💠)それを理解させることはむずかしいもの(💐)だ(🎵)。」(🦎)
「さあ、何(hé )で有名になっ(🌫)てやろう。御ぎ(🌮)ょ(🚤)にする(🐂)か(💥)な、射しゃにす(🌝)る(🧔)かな。やっぱり一番たやすい御(🐩)ぎょぐら(📌)いにしてお(🚁)こう。」(🚾)
舜帝(🛠)(dì )に(📊)は五(🚃)人(🈚)の重臣(🏴)があって(🕹)天(🤦)下(xià )が治(zhì )っ(🕵)た。周(🎭)の武王(🐢)(wáng )は、自(zì )分には乱を(🚄)治(zhì )める重(📚)臣が十人あ(📁)ると(🚆)いっ(🔪)た(🥥)。それに関連して先師がいわれ(🕒)た(💡)。―(🤕)―
先師が川の(🍧)ほとり(🐒)に立(lì )っていわれた。――
先(xiān )師は、温(🔁)かで、しかもき(📫)び(🚱)し(🚼)い(🚻)方であった。威(wēi )厳があって、しか(🔤)もおそろし(📍)くない(✡)方(⬅)(fāng )で(🐊)あっ(🍤)た。うやう(🚃)やしくて、(⛰)しか(🧀)も安らかな方(fāng )であった。
「せっかく道(🛩)を(🐙)求めてやっ(🍛)て来(lái )たのだから、喜んで迎(yí(🏼)ng )えてやって、退か(🐼)ないよう(🤳)にしてや(✂)りたいも(🤦)のだ。お前たちのように(🆙)、そうむごいこ(🌇)とを(🛠)い(🤢)う(🐂)ものではない。いったい、人(🛋)が(🏈)自(👊)分の身(shēn )を清くしよ(🈁)うと思(💸)って(🌀)一(🌁)(yī )歩前進して来たら、その(👕)清くしようとす(🆗)る気持(chí )を汲んでやればいいので(🍊)、過去のことをいつま(⤵)でも(🚢)気にす(📀)る必要はないのだ。」(🤐)
「正面切って道理を(🍬)説かれると、誰でもその場は(💅)なるほどと(🏿)う(🍠)なずかざるを得(🎅)(dé )ない。だ(🙊)が大事なのは過(guò )を改(🧀)(gǎ(🛄)i )めることだ。やさしく(🍡)婉曲(qǔ )に注意しても(📩)らうと、(🎾)誰(shuí )でも気(qì )持よくそれに耳(ě(🍔)r )を(🤺)傾(🍽)(qīng )けることが出(🦅)(chū )来(📢)(lái )る。だが、大事な(💸)のは、その(🤧)真意(🎲)の(🐧)あるところ(👂)をよく考(🛺)え(🥏)て見(jiàn )る(🚰)こ(🕟)とだ。い(🦆)い(🧒)気になっ(💟)て真(zhēn )意を考えて見よ(🍈)う(🔰)ともせ(📅)ず、(🥢)表(biǎo )面(📂)だけ従って過を改めようとしない人(✊)は、私には全く(🍾)手(shǒ(🔍)u )のつけようが(👳)ない。」(👑)
「禹(👛)は(🤠)王者として(🐝)完全無欠(🆗)だ。自分の(📝)飲食を(🤧)うすくしてあつ(🚠)く農耕(🔂)の神(shén )を祭(📡)り(🚾)、自(🍑)分の衣服を粗末にして(🥨)祭服を(💰)美しくし、自分の宮(gōng )室を質(zhì )素にして灌(guàn )漑(🐷)水(🕉)路(lù )に力(lì )を(🎪)つくした(🌬)。禹は王者として完全無欠(👑)だ。」(🍤)
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