○ (🌾)九夷==九種(⛵)の蠻族が(❇)住(zhù )ん(🚍)でいると(💰)いわれてい(🍹)た東方(fāng )の(🏜)地(🦕)方。
○ (📊)子路は無邪気(❄)ですぐ(🚂)得意になる。孔子(🍅)(zǐ )は、す(🤒)ると、必ず(🌡)一太刀あびせるので(🛌)ある。
○ 陳(🥫)==国(guó )名(míng )。
先師(📇)が(🏿)匡きょうで遭難(nán )さ(🎪)れた時いわれた。――
「文王がなく(⏲)なられ(🌓)た後(📱)、文(💏)という言葉(yè )の内容(róng )を(✍)なす(🗿)古聖の(⤵)道は(🐓)、天意(👅)によってこの私(sī )に継承されている(🗺)ではな(🆖)いか(😦)。もしその(🎂)文(🤥)(wén )をほ(❔)ろ(🏇)ぼそ(➰)うと(👔)するの(🎇)が天意であるなら(👧)ば、(🏵)何(🍖)(hé )で、(🦗)後の世に生れたこ(🐬)の私に、(👺)文に(🎞)親し(🗝)む機会(🤭)が与えられよう。文をほ(😁)ろぼ(👌)す(😻)まいというのが天(tiān )意であるかぎり(🌐)、匡の(💥)人たちが、いったい私に(🌾)対し(📌)て何が出(❤)来(⏯)るとい(🔩)う(🚉)のだ(🏒)。」(💏)
三(sān )四(🀄)(一八一)
○ 子路(❄)の祷(dǎ(🖍)o )り(🏺)は、謂ゆ(💚)る苦しい(🤽)時の神(shén )頼みで(🚥)、迷信(xìn )的祈(🚭)(qí )祷以上の(🎻)ものではない。それに対(duì )して孔子(zǐ(🎾) )は、真(zhēn )の(🚧)心の祷り、つまり(🤞)天地(🥍)に恥じない人間と(🌈)しての(💨)精進こそは、幸福に到(🤖)(dà(🚰)o )る(🚣)道(dào )だ、ということを説(😁)いた(⛺)。孔(🐅)子の教えには宗(📪)(zōng )教がない、と(🙀)よくいわれる(🌳)が、「天」という言葉(🗄)(yè )は、孔(kǒng )子に(🌚)よつ(💂)て常(😿)に(💼)宗教的(de )な意味(wèi )に使われてい(🚖)る(🏣)のであ(🌾)る。
「知っておられます(🚎)。」(🌭)
(🕞)すると(📛)、公西(🚋)華こうせいか(💭)がいった。――
○ 作(原(yuá(😤)n )文)==(🚞)「事を為す」の意に解する説もあるが、一四八章(zhāng )の「述べて作ら(⛴)ず」の「(🚅)作」(📈)と同じく、(✔)道(Ⓜ)(dào )理に関(🥑)する意見(⚡)を立てる意味に解す(⤴)る方が(➗)、後段(duàn )との(🙍)関係が(🎭)ぴつたり(🖊)する。
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