「富(⛹)とみとは、生(shēng )命よりほか(🥫)の何物で(💨)も(🔕)ない(🏆)。」
『私わたし(🔱)は「(🐽)冬ふ(♋)ゆ」と(🏄)いふもの(💮)です(❌)よ。』
父とうさんがその小ちいさな紫(zǐ )むらさきいろの花は(🍚)なの前まへで自分(👰)じぶん(🌺)の(🗒)草(🌦)(cǎo )履ざ(✡)うりの紐ひも(🎥)を結むす(🧚)ばうとして居(🍨)を(⭕)りますと、伯(bó(💏) )父(fù )をぢさんは父とうさん(😬)の側そ(💞)ばへ來き(🤐)て、腰こしを曲こゞめて(😵)手傳てつ(💿)だつて呉くれました(🛶)。慣なれない(🕊)旅(lǚ(🦆) )た(🚁)び(😅)で(🍅)す(🏔)から、お(😧)まけに(😜)馬籠まごめから隣(lí(🌯)n )村とな(🏳)り(🍒)むらの(🌍)妻(qī )籠つまごへ行ゆ(🏬)く二里り(🏽)の間あひだは石(shí )いしころ(🐃)の多おほい(😣)山(⤴)道やまみ(👷)ちです(🍦)から、(🌅)父とう(🚂)さんの草履(📅)ざうり(😢)の紐ひもはよく解と(👬)けました。その度(⏮)たびに伯父をぢさんが足あしをとめては紐ひもを結(jié(🧑) )む(🔸)すんで呉くれまし(📡)た。
この本ほんは前ま(🔋)へに出(🚀)だし(🙈)た『幼をさなきものに』と(🚼)姉妹し(🐐)まいのやうにして出だしま(🐚)す(😡)。あの佛(🏳)蘭(lán )西ふら(🌐)んす土産(🌵)みや(🍮)げには、(😛)父(⚾)とうさんのお(🔂)話(🏬)はなし(🧒)ばかりでなく、(🚎)佛蘭西ふら(🆑)んすの(🔍)方ほうで(🚄)聞きいて來きたいろ/\なお(🙄)話はなし(📼)も入(🌷)い(🏋)れて置おき(🌔)ましたが(🕒)、この『ふるさと』(🏜)には父とうさんのお(🗝)話はなしばかりを集あ(💿)つ(🦉)めました。この本(bě(🏢)n )ほんが出(🙃)來(🛅)できま(🚹)し(♈)たら、木曾きその伯父をぢさんの家う(🐏)ちに(🏬)勉強(qiáng )べん(⌛)きやうして居(🔧)ゐる三(🏙)郎ら(🏋)うの(🌽)ところへ(🔭)も一(yī )册さ(🚛)つ[#ルビの(🚎)「さつ(🏿)」は底本(běn )で(💍)は「さい(🈂)」]送(😮)(sòng )お(😗)く(🕛)り(🌂)たいと(🚤)思(sī )おもひます(🔅)[#「ます」は底本(běn )では「すま(〽)」]。
伯父を(🌠)ぢさんに附(♈)つ(💇)い(🗝)て東(dō(👝)ng )京(🛁)とうきやうへ行ゆく父(🧤)とう(💓)さんの道連(lián )みちづれ(🙃)には、吉き(💔)ちさん(🛐)といふ少(🚴)(shǎ(🏡)o )年(📣)せうねんもありま(🤽)した。吉きちさんは(🚐)お隣となりの大黒屋(🗓)だいこく(📎)やの子息むすこさんで、(💱)鐵(🥇)てつさんや(🥃)お(🆗)勇ゆうさ(🥙)んの兄にいさ(🧤)んに當(dā(✊)ng )あた(🌈)る人(rén )ひとでし(⬆)た。この人ひとは(🍞)父とうさん達(dá )た(🧠)ちと違ちがひまして、眼(yǎ(➗)n )めの療(🧡)(liáo )治(⭕)(zhì )れうぢ(👕)に東京とう(🛁)きやうまで出(🤭)掛でか[(🦎)#(⏺)ルビの(🛐)「(🅱)でか」(💙)は底本では「でかけ」]ける(🎋)とい(👔)ふことでし(🗜)た(👀)。なにしろ父とうさ(🌒)んはまだ九歳さいの少(🕊)年せうねんでした(🛃)か(🌗)ら(🉐)、草鞋わらぢ(⛲)をはくといふ事ことも出來(❄)(lá(🎀)i )でき(⚽)ません。そこで(💝)爺ぢいやが小ち(➰)ひさな麻裏草履(🥀)(lǚ )あ(🦈)さうらざうりを見みつけて來きまして、踵(zhǒng )かゞ(✂)と(🌘)の方はうに(🕳)紐ひ(😣)もをつけて呉くれました。
(📌) 六五(wǔ )[#「五」は(💎)底(🥘)本では「七」] 浦島太(tài )郎(láng )うらし(✒)また(🕥)ら(🏗)うの釣竿(gān )つりざを
「(🥉)次郎(💿)ち(😂)ゃんたちのかあさんが今(jīn )まで(💡)達(🚆)者(🧡)でいたら、幾つにな(⛱)っ(🌽)てい(🕊)ましょう。」
「(🐬)で(🥂)も、あの画えには、なん(〰)となく迫って来(lái )る(🚲)ものがあるよ。」(🌃)
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