六 古(🤟)(gǔ )い茶わん(🛄)
とわたしが尋ね(👣)ますと(🔘)、お(🧗)さるさんは小首(shǒ(⛺)u )をか(🔕)しげま(📹)して、
六(📑)(liù ) 帰郷の日
橘(🚼)(jú )翁(⚽)さまは(💾)かなり(🐶)遠い先(xiān )のこ(♑)とを考えておいた(⛸)人とみえま(🥐)す。そのこと(⛴)を(🎂)ここ(🥡)にすこし(🖇)お話ししてみ(🤤)れば、も(🕍)と(🌘)もと高瀬の家(🈵)(jiā )の先祖は代(📯)々木(🌒)(mù )曾福島のお関(wān )所番をつと(🏹)めた武士で(🍡)あり、(🏺)高瀬(😄)の兄((👙)姉の(🚎)夫)の父(fù )親(🏼)の代には砲(⏭)術(🕔)のご指南番(🐾)(指(zhǐ )導(🔨)の役)までして(👖)お関所を固(gù(💦) )め(🗃)たもので、(📻)したがって(🐋)部(🛍)下(xià )に使われる人たち(📅)もすくな(🔻)くなかった(🥉)のですが(😮)、そういう身(shēn )分(fèn )の低い士(😮)族は多く貧しかったのです。橘翁(wēng )さまの製薬(😥)は、(🏽)部(🤕)下の人た(🏽)ちに(🌳)も内職を与え(👯)、土地(✖)(dì )のうるおいにも(🐿)なるよ(🦑)うに(🃏)、との願いから始めたことらしい。高(🥌)瀬で造り出した奇(✈)応丸(wán )き(🕚)お(🎼)うがんは、木曾(céng )山でとれ(🥦)る熊くまの胆い(🏎)を土台(😵)(tá(♐)i )に(🔬)して(🛳)、そ(🌔)れにシナ朝鮮(🐑)のほうから来る(💜)麝香じゃこうやにんじんなぞを用い、形もごく小(📆)粒な(💪)飲(➕)みいい(⏭)丸薬(🈸)とし(🗑)て金(🌁)粉(🌩)きん(🚗)ぷんをかけたもの(🚂)ですが、正(zhè(🥧)ng )直(zhí )な材料が(📘)使って(🕚)あるも(🆒)のですから小(⭕)(xiǎ(😭)o )児(🔪)に飲ま(🐦)せるにいいと(👥)言(yá(🕝)n )わ(🤦)れて(🥝)、(🕣)だ(🐑)んだん諸(🗡)国に(🌳)ひろまっ(🍨)たもの(👀)のようです(🥈)。
四 (🚾)両親の墓
(🐛)守(💕)山もりやまというとこ(🚍)ろの桃(👲)畑(⭐)は(🌪)、わたした(🌒)ちの義(yì )塾ぎじゅくの木村先(🎋)生がお百姓(xì(🏕)ng )にすすめて、桃(🕌)の苗木(mù )なえぎ(🕖)を移し植(🎗)えさせ(🐼)たことからはじまったと聞きます(🤞)。
わが家の墓(⤵)地(🍅)は村の裏側にある古い丘の(📄)上で、永(yǒng )昌(chāng )寺えいしょ(🙀)うじ(🎂)というお(📟)寺の境(🔊)内(📫)につづいたとこ(⛴)ろにあります(⏭)。す(🥂)ぎ(👮)の木立ち(🎀)の間(jiān )から、浅い谷の向(xiàng )こ(🏵)うに(📘)木曾(céng )ら(📿)しい石をのせた人家の板屋根、色づいた柿(shì )か(🤫)き(🚟)のこず(🤛)えなぞが見える(🌇)と(🔑)ころです。大(⚓)黒屋だいこくやと(⬜)か、八(bā )幡屋やわたやとか、その他いろいろ(🍊)な屋(💸)(wū )号(hào )の(💹)ついた家々のこけむしたお墓(mù )が並ん(🏓)だわきを通って、す(✌)ぎの(⚫)枯(😧)れ葉の落ち(🌕)て(🛀)いるしめっ(🗽)た土をふんで行くだ(📯)けでも、な(⏪)んとなく心の改ま(🐍)って(🦐)くる(📺)ようなところで(💔)す(🥫)。その(🔀)墓(🚐)(mù )地の突(tū(🌒) )きあ(🤗)たりに、どまんじ(🕴)ゅうの(🏼)かたちに小(xiǎo )高(gāo )く土を盛(shèng )り(🛶)あげ(🔲)、青(qīng )々とした芝(zhī )草の(🛶)色(sè(🗜) )もむか(😇)しを語り(🙀)顔なのが(🏛)、父(fù )の長く眠(mián )っている場所でした(👦)。永昌寺(sì )の本(❎)堂で母の葬儀を(🌍)すま(🛋)せたあと、遺(yí(🚜) )骨は父の墓のわ(🍡)きに(🉑)うず(🐨)めましたから、同(🍫)じかたちの(🍆)ものが(🔵)二(😡)つそこに並びました。
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