未 成年 3 人 監禁 剃 毛 パイパン 中出し10

A　(🐚)私は(🥩)建築(📯)のこ(🥗)と(📞)について(😷)は(🗝)全く門(🚜)外漢であ(🔭)る(🙄)が、西(🏹)洋(👶)の寺院のゴ(🔑)シック建築と云うもの(🐉)は屋(🎃)根が高く／＼尖っ(😷)て、その先(♎)が天(🕘)に冲(🏆)せ(💳)んと(📵)して(🌚)い(🌎)るとこ(🍻)ろに美(📣)観が存(⏭)す(🔚)るの(✍)だと(🧐)云う(🌪)。これに反して、(🦕)われ／＼の国(🛶)の伽藍では建物の上にまず大きな甍を伏せて、その庇ひさ(🌗)しが作り出(🗃)す深い廣い蔭の中へ全体(🚞)の構造を(🏂)取り(😲)込んでしまう。寺院のみな(🧘)ら(🤒)ず、(✒)宮殿でも、庶民の住宅でも、外から(⚽)見(🐯)て最も眼立つ(🙁)ものは、或(😣)る場合に(👽)は瓦葺き、或る場(🔘)合には茅葺きの(🏋)大きな屋根(😩)と、その(🥇)庇(🐯)の下にた(👢)ゞよう濃い闇(🕎)で(🏍)ある。時とすると(🌤)、白昼(🌩)といえども軒から下には洞穴(🕵)のような闇が繞って(😥)いて(🐵)戸口も扉(🥟)も壁も柱も殆ど(👰)見え(🚦)な(😆)いこ(🅰)とすらある。これは知恩院(🦔)や本願寺のような宏(🔦)壮(🦋)な建築でも、草深い(👦)田舎の(⚫)百姓家でも同様であって、昔の(🥣)大概(🏫)な建物が軒か(🚗)ら(🌳)下と軒から上の(🦖)屋根の部分とを比べる(🏁)と(🎉)、(🔊)少く(🚋)とも(🙎)眼で見たとこ(🔷)ろで(🐡)は、屋根の方が重く、堆(🦗)く、面積が大(😷)きく感ぜられる。左様にわれ／＼が(🥒)住居を営(⏰)むには、(👳)何よりも屋根(✌)と(⏪)云う傘を拡げて大地に(🍮)一廓の日か(🔗)げを落(🍔)し(🤜)、そ(🐆)の薄暗い(🏚)陰(🕑)翳(📞)の中に家造りをする。もちろん西(🔯)洋の家屋(👯)にも屋根がな(🍄)い(🗽)訳ではないが、それは日光を(🎿)遮蔽(❌)す(🦕)るよりも雨(👕)露(🏉)をしのぐ(👦)ための方が主であって(🤪)、蔭はなるべく(🦂)作(👣)らないよう(🚨)にし、少し(✅)で(❔)も多く内部を明りに曝すようにしていることは(🏮)、(🥀)外(🔻)形(🐿)を見(🔷)ても頷かれる(🍱)。日本の屋(🌯)根を傘とすれば、西洋(⚾)のそれ(✨)は帽子でしかない。し(❇)かも鳥打帽子のように(🅰)出来るだけ鍔つ(🦀)ばを小(🎉)さくし、日(🛁)光の直射(🔷)を近々と軒端に受ける。けだし日本(🕳)家の(👲)屋根の庇が長いのは、気候風(🔀)土(🎊)や、建(👒)築材(🍑)料や(😵)、そ(🛸)の他(🧙)いろ／＼の関係があるのであろ(🙁)う。た(🧝)とえば(🐼)煉(❎)瓦やガ(🍑)ラスやセメント(🚪)のようなものを使わないと(💁)ころから(🍕)、(⛔)横なぐりの風雨を防(🛴)ぐためには庇を(🥕)深くする必要があっ(🍺)たであろ(⏰)う(🚓)し(🕸)、日本人とて(♐)暗い部屋よりは明るい(🐸)部屋を便利としたに(🐞)違(🛣)いな(🌪)いが、是非なくあゝな(😕)ったの(💞)でもあろう。が、美(🔇)と云うも(😋)のは常に生活の実際(🎢)から発達するもので、暗(🏑)い部屋に住(🛌)むこと(⛄)を餘儀なくされたわれ／＼の先祖は、いつ(🛡)しか陰(👶)翳のうちに美を(🌐)発(⚡)見し、やがては美の目的に添う(💱)ように陰翳を利(🚈)用する(🧕)に至(🔮)っ(🧠)た(👥)。事実、日本座敷の美(🏾)は全く陰翳の濃淡に依(👚)って生(🈸)れて(📖)いるので、それ以外に何もない。西洋人が日本(🗄)座敷(⚡)を(🚷)見てそ(🌓)の簡素(💝)なのに驚き(㊗)、たゞ灰色の壁が(👛)あるばかりで何の装飾もない(🖤)と云う風に感じる(🤺)のは、彼(🧦)等として(🥈)はいかさま尤(🍓)もであるけれども(🏖)、それは陰(🥤)翳の謎を解しないからである。われ／(🏐)＼は、それ(😯)で(🤡)なくても太陽の光線の這入りにくい座敷(😙)の外側へ、(🌾)土庇を出し(🎟)たり(🍆)縁側を附(🆘)けたり(🐣)し(🍜)て一層日光を遠のける。そして(🤯)室(💁)内へは、庭からの反射が障子を透してほ(🍧)の明るく忍び込(👎)むようにする。われ／(🏼)＼(🆕)の座敷の美の要素は、こ(💻)の間接の鈍い光線に外なら(🌸)ない。われ／(🌉)＼(👷)は、この力のない、(😞)わびしい、果敢(🏜)はかない(⏬)光線が(🌂)、しん(💥)みり(🕦)落ち着いて座敷の壁へ沁み(🤾)込むように、わざと調子の弱い色の砂壁を塗る。土(🆙)蔵と(❗)か、厨(🐂)とか、廊下のようなとこ(🖲)ろへ塗(😅)る(🔔)には(👢)照りをつ(⏹)けるが、座敷の壁は殆ど砂壁で、め(🌵)ったに光ら(🐥)せ(➿)ない(🖼)。も(🤖)し光らせたら、そ(📯)の乏しい光線の、(⌚)柔かい弱(💱)い(🐹)味が消える。われ等は何(🙀)処まで(👮)も、見(💏)るからに(💼)おぼつかなげ(🧟)な外光が、(🧤)黄昏色(🎑)の壁の面(🍯)に(😬)取(💶)り(🙇)着(🏋)いて辛(🚒)くも餘命(🛢)を保っ(🕤)ている(🌔)、あの繊細(😫)な(🌫)明るさを楽し(🆓)む。我等に(😕)取って(🦋)はこの壁の(🎨)上の明(💏)るさ或はほのぐらさが何物の装飾にも優るので(💋)あり(🧛)、しみ／(🏿)″(🐟)＼と見(🌊)飽(🔆)きがしないので(✋)ある。さればそれらの(🏢)砂壁がその明るさを乱さないようにと(🍴)た(🦀)ゞ一と色の無(🥢)地に塗(🙆)ってある(🍠)の(🏣)も当然で(⛵)あって(🍷)、座敷毎に少しずつ地色(⤵)は(🎉)違うけれども、何と(🍓)そ(🚗)の違いの微かであること(🅱)よ。そ(📳)れは色(🐐)の違いと云(✉)うより(👰)も(🥎)ほん(📩)の僅(🦐)かな濃淡の差(🐻)異、見る(💴)人の気分の相(🐢)違(⬆)と云う程(Ⓜ)のもの(🚀)でしか(🎞)ない。しかも(🍩)その壁の色のほのかな(🕉)違いに依(❌)って、(🐎)ま(🌤)た幾ら(🔱)か(💻)ず(👑)つ各(🤾)※(二の字点、1-2-22)の部屋の陰翳が異なった色調を帯び(🧑)るので(💂)ある(🎥)。尤も我(🏅)等(🕜)の(🐉)座敷にも床の(🛴)間と(💼)云う(🤖)ものがあっ(🗺)て、掛け軸(🏅)を飾(🤟)り花(😼)を活けるが、(✋)し(✏)か(😪)し(📦)それら(🛺)の軸や花も(🔺)そ(✏)れ自体(🤯)が装飾(🎴)の(🔧)役をし(🍟)ているよ(👲)りも、陰(📣)翳(👀)に深み(😼)を添(🛠)える方が主(🎪)になっている。われらは一つの軸(📴)を(🌔)掛けるにも、そ(🗯)の(🕊)軸物(🌶)とその(🍀)床の(🖼)間(🕦)の壁との調和、即ち「床うつり」を第一に貴ぶ(🍛)。われらが(🖕)掛け(🏇)軸の内(🗃)容(🤦)を(🤪)成す書や絵(🧝)の巧(🐧)拙と(🍐)同様の重要さを※(「(🧣)こ(🌮)ろ(🚱)もへ(⏸)ん＋表」、第4水準2-88-25)具ひょうぐに(📕)置(📽)くのも、実にその(⚾)ためであ(🌞)っ(🙍)て、床う(🎆)つりが悪か(🗼)っ(👙)たら如何なる名書(😯)画も掛け軸としての(🛤)価(🧜)値が(🕟)な(🏅)くなる。それと(🍩)反対に一つ(🍜)の独立した(😪)作品(🌑)としては大し(🚦)た傑作でもないような書画が、茶の間(🍰)の(🔹)床に掛けてみると、非常にその部屋との(🔣)調和が(🧢)よく(🖼)、軸も座敷も(🚯)俄か(🤮)に引(💐)き立つ場合(🎧)が(⏭)ある(🦑)。そしてそう云(🍬)う書(🦊)画、それ(🆘)自身としては格(🗿)別のものでもない軸物の何処(🔔)が調和するのかと云えば、それは常(🤐)にその地紙や、墨(🌹)色(🚒)や(🌪)、※(「(🎂)ころもへ(😵)ん＋(🔞)表」、(🎣)第4水準2-88-25)具(👋)の(🥌)裂きれが持っている古(🛃)色に(🚟)あるの(〰)だ(🕢)。その古色がその床(🗜)の間や座敷の暗さ(🐿)と適宜(😸)な(⏮)釣り合いを(🔽)保つのだ。われ／＼はよく(🐐)京都や奈良(🥐)の名刹(❕)を訪ねて、その寺の(🚒)宝(⛽)物と云われ(🕛)る軸(🆘)物が、(🅱)奥深い(🛏)大書院の(🍹)床の間に(🎒)かゝっ(🕍)ているのを(🎒)見せられる(🎤)が、(🍝)そう云う床(🔏)の間は大概昼も薄暗いので、(🕯)図柄など(📊)は見(🌞)分(🈂)けられな(⛩)い、たゞ案(💄)内人の(👢)説明を聞(💹)きな(🍃)がら(🎆)消えかゝった墨(✂)色のあと(🕧)を辿っ(🏝)て多分立派な絵なのであろうと想像するばかりであるが、しかし(🌴)そのぼやけ(🏗)た古画と暗い床の間と(🗑)の(💟)取り合わ(📿)せが如何(🎲)にもしっくりしていて、図(😶)柄の不鮮(🔢)明(🔼)などは聊(🌴)かも問(🦏)題でないば(⛎)かりか、却ってこのくらいな不鮮明さ(🥫)がちょうど適しているようにさ(🍡)え(👼)感じる。つまりこ(🏟)の場合、その絵は覚(🍫)束な(🛩)い弱い光りを受け留(🥅)めるための一つ(🏖)の奥床(🤣)しい「面」に過ぎな(🎧)い(🥢)のであっ(🐢)て、全く砂壁と同じ作用をしかしていないの(😭)である。われ(🍥)らが掛け(😨)軸(🔌)を択ぶのに時(🦐)代や「さび」を珍重(🎿)する(🚃)理由(🥎)はここにあ(😦)るの(🏂)で、(🙅)新画(🚼)は水(🔳)墨や淡彩の(🕰)もので(🈂)も、よほど注意しないと(🆔)床の(🖐)間の陰翳を打(🏵)ち壊すのである。

Aぼんやりと立って(🔐)居(🎛)る私の瞳は、左側(🚿)の(🏆)壁間(🛳)に掛(🕔)けられた油絵(✂)の肖像畫(🌼)の上に(🐀)落ちて(🎈)、うか(📁)／＼(⛴)と其(😼)の(📟)額がくの前まで歩み寄り、丁度ラン(👣)プ(🌌)の(🌥)影で薄暗くなって(📇)居る西洋の(👟)乙(📶)女の半身像を見上(🚿)げた。厚い金の額縁(🙀)で、長方形に(💔)劃しきられた畫面の(🚱)中に、(⌚)重(🖤)い(🚦)暗い(✋)茶褐色の空気が漂うて(👹)、纔わず(✅)かに胸をお納(🔐)戸色の衣に蔽(📵)い(🥣)、裸体の儘の肩と(😖)腕と(🎂)に金や珠玉の鐶わ(🍙)を飾った下げ(👙)髪の女が、夢み(🛶)るよう(🔥)に(🕙)黒眼(🥠)がちの瞳(🚄)をぱッ(🍖)ちり(🕛)と(🚖)開い(🦑)て前方を視つめ(🌶)て居(🌯)る。暗い中にもくッきりと鮮やか(🔠)に浮き出て(🐁)居る純白の肌(🗜)の色、気高(👛)い(🛎)鼻筋(🤗)から(😀)唇、頤、両(🎃)頬(🖍)へかけて(⬛)見事に神々しく整った、端厳(🚞)な輪廓(🥊)、―――こ(🕤)れがお(🔊)伽噺に出て来る(🎷)天使と云うのであろうかと思(🍮)い(🍛)ながら、私は(🉐)暫く(🅰)うっとりと見上げて居た(🏢)が、(😊)ふと(➿)額(👵)から三尺ばか(🔈)り下の壁に沿うた(🕸)圓卓(🍉)の上(🏒)に、蛇(🤤)の置(🎷)物のあるのに気が付いて其の方へ眼を転じた。此れ(🐈)は又何で拵えたも(🐄)のか、二た廻り程とぐろ(🐼)を巻い(🏫)て蕨わ(🚥)らび(🔹)のよ(🚚)うに(🎵)頭を(🐱)擡げ(🍆)た姿勢と云い(💰)、(🦅)ぬら／＼した(👛)青大将の鱗の(🐗)色と云い(🗃)、(🚬)如(🚫)何にも真に(🐜)迫った出来栄えである。見(🚑)れ(🌱)ば見る程つく／″(🌤)＼感心して(🚈)今にも動き出し(🏼)そうな気がして来たが(🤲)、突然私は「お(🥑)や」と(🍷)思って二(🐑)三歩うしろへ退いた(🔱)儘眼を見張っ(🏴)た。気の(👎)せい(📈)か、どうやら蛇(🎵)は本当に動いて居るようである。爬虫動物の常として(🥊)極めて緩慢(🔕)に、注意しな(🎳)ければ殆(👏)ど(🖐)判らないくらい悠長(😪)な(🥥)態度で、確かに首を前後左右へ蠢う(🦊)ごめかし(🍻)てい(😬)る。私は総身そう(👇)しんへ水(🚈)をかけられたように(✨)寒(🍫)くなり(🥦)、(🧕)真っ蒼(🤖)な顔をして(🤠)死んだように立ち竦んでしまった。すると(🐕)緞子の帷の皺(🤯)の間から、油(🔺)絵に(🕸)畫いてある通(💓)りの乙女の(📉)顔が、(💨)又一つヌッと現れた。

A「姉ちゃん云(🏨)うたら(🤥)可笑しいやないか。昨日の(🕚)電(🦂)話では泣き声出し(🆎)て(🎖)、あたし(🔆)が(🍥)涙こぼして話しても誰(🛏)も相手に(📦)な(🍚)ってく(🤭)れへ(🍅)ん、(🗓)幸子ち(🗞)ゃん(🥥)是非聞きに来てほしい云うてた(🌳)癖(🔣)に、今日行ってみた(🏭)ら、蔵の中(🏁)へ(📲)這入ったき(🏁)り、荷物の整理に夢中になってて、『(🌏)姉ち(🚻)ゃん(🍢)』云うたかて(⬅)返事も(➰)せえへんなんだわ(⌚)」

A「でも小父さんは(🥨)い(✴)ろいろ用が(⌚)おありになるんじゃ(🕋)ないんで(🧜)すか」(🧠)

Aと云(🛢)って戸外へ(🤕)出(🦒)ると、いつの間にか街は青い夕靄ゆ(🧗)うもや(🚙)に罩こめられ(🔴)て(🆗)、河岸(🏈)通かしど(🏢)おりにはちら／＼(🌱)灯が(🐖)ともって居(💥)る。私は恐ろしい不思(🖤)議な国から(🐀)急に(🍪)人里へ出(🎟)て来たよ(😚)うな(👽)気(🗼)がして、今日の(👞)出来(🎯)事を(🤼)夢のように回想しな(🎭)が(🏋)ら家へ(📜)帰って行ったが、信(🕔)一の気高く美しい器量(🐻)や人を人(✒)とも(🧜)思わぬ我が儘な仕打ちは、一日の中にす(🥦)っかり私(🔮)の(🥖)心を奪って了(🌨)った。

Aと、さも嬉うれ(♎)しそう(🏸)に叫んだも(🔨)のです。