「(🚾)よろ(🏠)しいと思います。誄(lě(👼)i )るいに、汝の幸いを天地の神(🤢)々に祷(💠)る、という言葉が(🏙)ございま(💶)すから(📎)。」
○ (😟)簣==土をはこぶ籠、もつこ。
この問答の話(🍟)をきかれて、(🙂)先師(shī )はいわれ(🌆)た。――
○ 天下==(⏩)当時は(🛩)まだ殷(yī(🥦)n )の時(shí )代で。周室の天下ではな(🤴)かつたが、後に天下を支配(🖥)(pèi )したので(🆚)、(🤪)この語(yǔ )が(🤗)用い(🈺)られ(🛋)た(😲)ので(🚶)あ(🛸)ろう。
○ 子路は孔子がか(🚚)つて(💫)大夫の職にあつたので、(🛃)それにふさわ(😯)しい禮(🌔)を(🐹)もつ(🕯)て葬(zàng )儀を行(💐)いたかつた(🥞)のであ(🕦)ろう(🏡)。師(🗒)匠思い(👦)の、(🖇)出過ぎ(🍳)た(🏭)、(🔇)しか(🤠)も病中に葬式のことまで考(kǎo )えるような先走(👩)(zǒu )つた(⛎)、稚(zhì(🐋) )気愛すべき子(zǐ )路の(🐢)性格と、それに対(🌵)する孔子の(😝)烈(liè )しい、し(🆙)かもしみじみと(🙃)し(🔋)た訓(xùn )戒とが対(duì )照(🌠)され(🥥)て(🤪)面白い(🥦)。
「先生(✨)は、(🍒)自分(💔)は世に用いられなかったため(🥄)に、諸(zhū )芸に習(xí )熟(💊)(shú )した、(💮)といわれ(🤱)た(🎧)ことがある(🐆)。」(🕓)
○ 詩(🔆)経の内容を大別すると、(😞)風・(🍈)雅・頌の三(sān )つ(🦕)になる。風(🕧)は(🐙)民謠、(🎈)雅(🌩)は朝(cháo )廷の歌、頌は祭事(🏺)の歌であ(🛸)る。
「人材は得がたいという(⏰)言(🌽)(yá(🚺)n )葉が(🏟)あるが(💙)、それは真実だ。唐とう・虞ぐの時(shí )代をのぞ(🚒)いて、それ以後では、周が(👐)最も人材(🌜)に富んだ時代(dài )であるが(🌓)、それでも十人(rén )に過ぎ(🖤)ず、しかも(🔪)そ(🎾)の(🆚)十(🎥)人(💏)の中一(🎮)(yī )人は婦(🏭)人(🏡)で、男子の賢臣は僅(🔍)かに九人(🛣)に(🍂)すぎ(🎍)なか(🍾)った(🏣)。」(😺)
「(🐡)し(🚳)か(🕦)し、わずかの(🗃)人(rén )材(🏅)でも、そ(🎪)の有る無しでは(❔)大変なちがいである(🈁)。周(zhōu )の(💀)文王は天下(xià )を三分し(🗺)てその二を支配下に(🌱)おさめて(🔵)いられたが、それ(🏖)でも殷に(💁)臣事し(💺)て秩序をやぶられなかった。文(🔙)王時代の(📚)周の徳(🐰)は至徳と(📙)いうべきで(🏓)あろう。」
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