「どう(🍻)致しまし(🎄)て。先生のお眼は、それ(😗)こそい(⛅)つ(🏋)も湖水の(✖)よう(🏜)に澄ん(🔌)で居ります。」
「どう致しま(🥟)して。先(📱)生(🚨)の(📌)お眼は、それこ(🔡)そいつも湖水のように澄(🔺)んで居ります。」
孔(kǒng )子(🎫)は(🧦)そ(📺)れに頓着(zhe )な(🐗)く、(📠)
孔子(zǐ )は答をうな(💙)がした。しかし(🧥)樊遅(🔗)はもう一度「は(🦓)あ。」(🤝)と答えるより仕(shì )方(fāng )がな(🌭)かった。
「なるほど(🛒)見事な牛でご(🎡)ざいます。」
孔子は、ぬ(🎲)かりなく考えた。そして(🏥)遂(🔖)に一策を思いつい(🤓)た(🥖)。それは、(♊)相(xiàng )手の(🏪)用い(🍹)た策(cè )そのままを応用(yòng )するこ(⛎)とであった。つまり、陽貨の留(➡)(liú )守(🎣)を見計っ(🙂)て、謝辞を述(💱)(shù )べに行こうというのである。
(も(🍾)し、孟(mèng )孫氏に、は(😟)なはだしい僭(🍵)(jiàn )上沙(shā )汰(tài )でもあれば、それ(🙈)は孟孫(🚭)氏一(🍎)家の問題だ(👶)けでなく、魯(📌)(lǔ )の国の(🍈)問題であり、ひ(🚺)いて(♑)は(🙋)天(tiān )下の道義を紊る(🌀)ことにもな(🎹)る。それに、万一(yī )、自(zì )分に一応の相(⌚)(xiàng )談(👆)をした、(🔣)とでも云い(🈳)ふら(🔉)される(⛲)と、これ(🚙)から自(zì )分(🦓)(fèn )がやって行(🍖)こうとする政治の精神(shén )を、(🔭)傷(👒)け(🕎)ることにもなる(⌛)。出(🏩)来れば、自(zì )分(👑)(fè(🕣)n )のいっ(🌊)た意(yì )味を、はっきりさして置(zhì(♋) )く(🔼)に越(yuè )し(🥜)たことはない。しかし、祭典(diǎn )の計画(😝)について、直接(jiē(🖨) )の(📁)相談もうけないで、こちらからそれを云い(💧)出(🧐)すのも非礼(🎮)だ。何とか方(🛩)法(fǎ(🧚) )はないも(🏫)の(📔)だ(❔)ろうか(👎)。)
だが(👪)、(⛲)やはり(🤲)わからなかった。で、(📭)彼(bǐ )は、(🌄)孝に関(wān )す(💽)る、ありとあらゆる孔(kǒ(💡)ng )子の教(jiā(🏧)o )えを(📍)、一と(⭕)おり胸の中でくりかえ(👆)し(🔪)て見(jiàn )た。
3孔(kǒng )子(🙌)は暗(📗)然と(😀)な(❔)った。彼(👑)は女子(zǐ )と小(🎐)人(🔴)とが、元来(lái )如(🚃)(rú )何(hé(😗) )に(🛅)御し(⏹)がたいも(🏙)の(📞)である(📵)かを、よく知(zhī )ってい(📵)た。それは彼等が、親(㊙)(qī(💑)n )し(🎄)んでや(🔜)れ(🕧)ばつけ(👧)上り(🍚)、遠ざけると怨むからで(👝)あった。そして(🎰)彼は(♑)、(🎢)今(👐)や仲弓を讃めることによ(🐥)っ(🔙)て、小人の心がいかに嫉(🐴)妬心によって蝕(🔕)まれている(🎖)かを、ま(🚈)ざまざと見(💗)(jiàn )せつけ(🥞)られた(🌸)。彼(🖼)は考(🚶)えた(🎗)。
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