五(🏫)(wǔ(🚠) ) 栗本先生(🏌)
恩人(rén )、(💀)吉村さん(🐰)の家(🦓)といえば、わたし(🚤)が少(🐉)年期から青年(nián )期に(🕝)かけての日を(🐍)送(sòng )った(🎢)ところです。お話のついでに、自分(fèn )の書(shū )生時代の(🗾)こと(🍷)をこ(⛔)こ(🌊)にすこし書(shū )きつけてみ(✂)ま(👬)しょう(🤼)。
七 秋(qiū )を迎(yí(🚃)ng )えて
まあ(🦎)、わたしが借りて(➿)自炊をしたのは、そんな茶丈の奥(🕢)の部屋でしたよ。そこにわたしは四(🙊)月(🏅)の(🤼)末か(🕙)ら、や(🍹)がて梅(🎃)の(🌦)実(♐)(shí )の(💗)なるころまで(🔴)いました。石山(shān )のお寺へあげる(🤒)ものだと言って(🔛)、茶丈(🐶)(zhàng )の(🌭)亭主ていしゅが庭(tíng )に植えておく(🙁)草花の咲(xiào )きだすのもそこで(🕗)したし、村の子(👼)供が青梅を落(🏙)としに来るのもそ(🕕)こで(🔃)し(♿)た。わたしは庭(tíng )づたい(🙉)に湖(🌃)(hú )水のほとり(🧔)に出て、(⚾)向(🌎)こ(🔶)うに(🕦)かかるにじのような瀬(🚡)多(🚻)せたの長い橋(🔅)を望む(❤)こともできま(👴)した。時(shí )には(📍)茶丈(💢)のむすこが(🐐)大(🤷)津か(😄)ら帰って来ていますと、月のある晩(wǎn )などいっし(🔽)ょに湖(hú )水(🍚)(shuǐ )へ(✖)小舟を浮かべ(⛓)、二人(ré(🌯)n )であちこちとこ(💏)ぎまわりました。そ(🌆)んな時に(🗻)舟の上(shà(🎣)ng )で笛を吹いてわ(⚾)たし(⚾)に聞(🈷)か(㊙)せるのもこのむすこでし(🎫)た(⛷)。
(🍮)そ(👿)の時、(🌉)老(♈)人(🎪)は(♍)日(rì )ご(🦀)ろ書き(📯)ためた自(zì )作(zuò )の(🗳)和歌や(🏫)発(fā )句ほ(✡)っく(💥)を持って(🐕)きてわ(❌)たしに見せてくれ(🦓)ました。じょうずとは(❕)言えないまでも、(🥒)正直(🔇)に(✨)思いをの(🈹)べたもので(🤛)した。おそらく、百姓を相手としての(😥)長(🦈)(zhǎng )い鳥居川村のい(🗾)なか暮らし(🚠)が、そん(🎒)な和(⏭)歌(gē )と(🈶)も(🔊)なり(🍜)、発句ともなった(🍺)の(🉐)でしょう。わたしはまたこ(♍)の来助(zhù )老人が筆持(🛣)つ腕に(🔲)重い石をしばりつけるほどにして書道のほ(⛲)うにも工(gōng )夫を積(🐶)んだ人と聞いて(🔧)いまし(⛓)たから、(🐁)何か記(🏓)念(💙)(niàn )に書(😗)いてほ(🦉)しいと(🚁)頼みました。老人が言うには、自分は無学なも(🏻)のである(🚍)から(⤵)、書いてあげる(🕧)ような文句も胸(🕋)に浮(🥪)かば(🚈)ないが(❔)、(😾)ことば(💬)さえ選んで(🦉)くれるなら、よろこんで引き受けるとのこと(😡)でし(🥁)た。そこでわ(🕍)たしは(🎻)日(😟)(rì )ご(🔹)ろ暗誦(sòng )あんしょう(🛍)する(🕧)く(📰)らいに好き(😥)な古(gǔ(📢) )いシナ人の詩(shī )のことばを選んでおくりま(⏯)し(💓)た(🕗)が、や(🍳)がてそれがで(😥)きたといって届けてくれ(💾)たのを(🔺)見ると、じつにみごとな(🤲)筆で、これに(👬)もわたし(🐱)はおどろかされ(🎮)ま(💨)した。
さて、明治の御代(dài )みよとなっ(🛢)てみま(🌋)す(🐲)と、(🛏)栗(🚭)本(🚣)先生たちが(😊)新しい日(rì )本のためにいろ(⛽)いろしたくを(🗿)してお(👆)いたこと(❔)が、あと(🎋)になってわかっ(🍲)てきました。この国(guó )を開き、世界諸外(wài )国と条約を(🚺)と(🏐)り結ぶ(💎)と(🛬)いうことも、先(✂)生(Ⓜ)(shēng )たちのしたくしておいた(🚰)ことです(🀄)。下しもノ(💫)関せき償金の談判(pàn )、横須賀造(zà(🤠)o )船所(⬆)の建(🖥)築、陸軍軍制の(🈶)改革そ(🚰)れらはみな先(💓)(xiān )生が(💆)あの小(xiǎo )栗(lì )上(🚬)野介(jiè )らと(🌅)と(🕶)もに力(🙇)をあわせ(🛸)てした(💗)くしておいた(⭕)ことなので(🌶)す。今日横須(xū )賀(hè )に(🌿)日(rì )本の船(chuán )を造(zào )ったり修(🈯)(xiū )繕した(😑)りする(🎽)所(🌇)があ(📌)っ(😖)て東洋に(🥊)一(😗)つの名物のようなドックがあるのも、もとをた(🐳)だせば(🌺)先(xiān )生(⛓)(shēng )た(🐬)ちが徳川(chuān )の(🤝)世(🧝)(shì(🛤) )の(📯)あとしま(👮)つを(🚉)しながら、(🌰)よく「し(🐴)んが(🐧)り」を(🥤)つと(🚆)めて(👓)行った(🛫)そのおかた(🚗)みでは(🎸)あり(🕙)ますま(🥒)いか。い(🚝)ったい、徳(dé(🈷) )川の世の末に(🕸)あったこと(😛)は大きな黒幕の(🌆)うし(🐗)ろにか(🍆)くれてしまって、その舞(🥅)台の上で働(dòng )いた(➕)人た(🚳)ちの(🌜)辛苦(kǔ )もほ(🛀)ねお(🚱)りも現(xiàn )われませんから、(🈷)世の中にそれを知(zhī )るものも少ないの(☕)です。し(🐛)か(🎁)し、先生は(🐇)自(🧐)分(fèn )の手(shǒu )がら(🌄)を(💑)じまんする(🤘)よ(🕔)うな人ではなく、どこ(🎦)までも徳川(🍨)時代の「しんが(😙)り」(📋)と(⏬)して、(🌀)本所ほんじょの北(běi )二葉(🤖)町(🎯)きたふ(😆)た(🈸)ばちょ(🦗)う(📒)とい(👃)うところに退(🔆)き、(🚶)髪の白くなるまで徳川の世の(🏌)中(🥌)を見(jiàn )送りました。
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