無 修正 昭和9

A長(🔽)与君は何(🐩)しろ柔(🖕)道何段と云ふ猛者もさで(🛁)あつたか(🗑)ら(⬇)たまらない、忽ち後藤は砂利の(🍦)上に(🥞)組み敷(🗃)かれて(🍋)拳骨を見舞(👷)はれ、カラーや眼(🚻)鏡をふつ飛ばすと云ふ惨めな目(🚷)に遭つ(😀)た。木(📇)村や(🐽)私(🔄)はその噂(🏆)を聞い(👯)て、「彼奴たまには殴られ(🐰)た方(🐯)がい(⛑)ゝんだよ」と手を叩いて痛快がつたが、以来長(❄)与君の武(🤺)勇にはわれ／＼も(🏳)私かに恐れ(⭐)を成したものだつた。例の「(🐪)スバル」(🐄)に載つた北原(🍄)白(😅)秋君の(🙊)詩、「夏の日の亀清(🎫)に、歌沢(🕔)の云々………」と云ふ文句(😂)にケチをつけたのも、(😋)たしか(📱)われ／＼三人であ(👪)つた(🧝)。われ／＼は、芝浜(🧡)館(🗯)か(🍍)ら船を出して、木村(🚳)が櫓を漕いで(🎉)、お台場の方へ出かけ(💨)て行つたその船の(🚨)中で(🚉)、「あの『亀清(🎵)』(📚)と(🧐)云ふのは変だ」と云ひ(🤕)出した。「亀清と云へば宴会(📬)屋(📢)だ、あんなところで歌沢の爪弾き(🕴)を聴く(🍡)なんて、(🗨)練兵(♊)場の真ん中で植木鉢(🕝)を眺めるやうなもんだ」と、(👫)と(🐄)う／＼(💸)後藤が六号記事に(🔽)その悪口を書いたので、「スバル」の方でそれが問(🥢)題(🌪)になつた(♓)りした。（北原(🍚)君、(📠)昔の(🏳)馬(🖋)鹿話(🗃)を(👨)して(🤛)ゐるのだ、(🎃)どうか怒(🈶)らないでくれ(🐕)給(⏩)へ。その後(🚛)君が「亀清」の文字を削除した(😩)ことも知つてゐる(🔡)が、私(🤽)はそんなことを此処で(😝)兎や角云ふので(🔌)はない）さ(🥎)う(🍫)云へば「亀清」で(📊)思ひ(🈵)出したが、浅草(👒)生れの久保田君が公(👈)園から竜泉寺町(🛐)界隈(🌶)の(😺)地(🦕)域に憧(🚤)れを抱いてをられるが如く、当時われ／＼は、人(🏦)形町、浜町(😪)、両国、(💳)柳橋附(🔤)近の(🏕)空気にノス(🏷)タルジヤを感じて(⚽)ゐた。こ(🈲)れらの土(🈷)地は、(🏩)木村にも、後藤(🛅)に(🍡)も、私に(🔰)も、皆そ(🦋)れ／(📿)″(💃)＼の「たけくらべ」の(🥝)舞台であ(🍬)つ(🍉)て(📊)、幼(🔎)時の淡いなつ(🎲)かし(📩)い追憶と結(🔳)びつ(💀)いて(🆕)ゐた。分け(🧡)ても柳橋から(🍁)代地河(⏮)岸に至る色(🥓)町(👵)は(🐾)、不(👒)思議(🦍)に甘い魅力を以て青年時(🐚)代(🍼)のわれ／＼を(🍖)惹き(🔹)着けた。一(🏦)体柳橋と云ふとこ(🧡)ろ(💼)は、(🎾)そ(🦄)の(🌰)頃の(💝)文人の詩情を(👳)そゝる(🚲)ものが(🕵)あ(💘)つたと見(🐨)え(🛵)て、独身時代の小山内薫氏(🌼)、洋行前(🥩)の島崎藤村氏な(📟)ども、暫くあの辺の(🥥)閑(🎊)静な横丁に借家住(🔒)まひをされ(🍖)たことがあり、帰朝後(🏒)の永井(💺)荷風氏も(😉)、茶(🔺)の湯や清元の稽古(🈸)に(😺)通はれた時代に、矢張あの町の(🤼)小意気な家に世を佗び(😽)な(🎟)が(🌇)ら(➗)、藝者屋と軒を並べて住んでを(🌫)られた。（(🏂)あ(🌮)の(🕖)時分の代地河岸の静かさは、まことに(🌟)今日では想像も及ばない。或る日(🚯)私は(🚫)木村(👮)か(🥄)誰(🚨)かと永井氏(💟)のお宅の前を(🐀)通り(🧙)か(🐣)ゝつて、格子(🚳)先から声(😺)をかけると、小女が(🐢)出て来て「只今お留(⭕)守でございます」と云ふ。見る(⬛)と(⛓)、(🆒)土間の障子が(❕)開いてゐて、ほんの一と間(⛏)か(🤐)二た間し(🙏)かな(🕕)い(😕)奥の(🐁)座敷に(📲)清元の稽古本と(🛏)見(✡)台と(🃏)が出し放しにな(🥛)つてゐ(🤒)る(🥢)。多分先生は、今まで稽(🎈)古をしてを(📢)られて(🏴)一寸そ(🔔)の辺へ散歩に(🛺)出られたのであら(😶)う。それが如何にも市(🌨)井に隠れ(🐑)た粋(🔔)人の住居らし(🌰)く、先生の自由(👰)洒(🤼)脱な生活(♌)振りが思ひや(🗓)られた）それと云ふのが、柳橋(🈸)は新橋(👈)や(💔)赤坂と共(🌷)に一(🎦)流(💖)の土(❄)地であ(📧)つ(🙇)たけれども、(🧜)後(👰)者(🧑)は多く華族や(🍠)大官の遊び場所であつたの(💑)に(🐏)反し、前者の(😄)客は主に下町の旦那筋であり、旧幕時代からの(😾)伝統を引いてゐる(🎱)だけに、風俗が意気で阿娜あだつ(⛑)ぽ(🚲)く、おま(🔺)けに大川(✉)と云ふ水の眺めを(🛣)控(🍛)へて、ひとしほ(⛱)微(💾)吟低酌の興趣に適(🌞)してゐ(🧗)たから、無位無官の(🚵)文人(🚛)に(📚)は新橋(🎙)赤(🎪)坂よ(💲)り(💝)も親しみ(🧟)易かつた(🔳)のであらう。両(⏳)国(👵)辺に生れた木村や後(⚾)藤が此の(🤣)土地に(📃)愛着した(🚋)のは当然であるが(💐)、(🏔)私も五つ(👛)か六つの時、祖(🈷)父の(🥕)三回忌に亀清で盛大な年会(🚹)が催され、大勢の親戚や(🧕)出入り(🌪)の商人たちとその席に(🚐)連な(🐃)つ(🚌)た(🌲)覚えがあり、それが私(🔍)の(🥓)最も古い「(🔂)宴(🌃)会」(🤜)の記憶なので、家が微禄(📳)してから(🏏)後、幼(🚾)い(🍦)頃の栄耀栄華を偲ぶに(🤩)つけても、妙に柳(🐺)橋と云ふところが忘れ(🐺)られないもの(⤵)に(🍶)なつてゐた。私の叔(🏊)父が(🕊)叔母を追ひ出して、(🚭)一家の資(🥕)産を蕩尽するまでに(🕙)迷ひ込んだのも柳橋の(🚩)女だ(🛂)つ(🍔)た。私は十二三歳(🐀)の頃、(🔁)本家を勘当さ(🕣)れた叔父が、私(🈴)の家でそつとその女と(🧣)媾曳あ(🐡)いびきする(🗞)のを(🃏)しば／＼見た。それは私(🈷)の母の親切で、父(🕖)が取(🔮)引所へ行つてゐる留守の間に、一(🌵)時間か二(🍨)時間の果敢ない逢瀬を楽し(🧐)んでは、日(🍲)の暮れる(🈶)前にこそ／＼と別れて行くので(📿)あつた(🙄)。そしてもう大学時代には(🐞)、貧乏書生(🏼)のくせに(📇)笹沼に連れられて(😙)始終あ(☝)の土地で遊ぶやう(🔬)に(⛳)なり、僅かなが(❕)ら原(🛺)稿(⤵)料(🌋)が這入るやうになつ(🎏)てか(🧛)らは、いつ(📅)か馴染みの家だの女だ(🌝)のが出来(😺)てゐた(😽)。だ(💃)からわれ(🐯)／(🥩)＼三人(🗳)はよ(🥚)く柳橋の話をした。それで飛(🚌)んだ失敗をしたのは、根津権現境内の「娯(🖕)楽(😣)園」と(⏮)云(👸)ふ小料理屋で「新(🚚)思潮」の何号目かの編輯会議をした時で(🧦)あつ(🏨)た。木村(🔑)が(🌻)ひどく(♑)酔(🎑)つ払つて(🎗)柳橋を讃美し(🍊)始め(🌎)、彼(📈)の「た(🚗)け(🤥)く(🍜)ら(🤓)べ」時代の話を持ち出して、(🚾)「あの(🌲)時分の幼(⛏)な友達で、今も忘れ(🤢)られない女があるんだ(📂)。今(🚽)そ(🦐)の女(🗄)は(🎀)一流の藝(🗜)者に(♟)なつ(🖨)てゐる」と云ふので、「何と云ふのだ」と尋ねると、「お染(📵)と云(🛐)ふ(⌚)ん(💠)だ(🖇)」と云ふ。すると私(🥫)は(🧝)、「え(🚛)、お染か(🗑)」(😱)と、眼を見張つて飛び(✍)上るやうな声を(⛅)出(🖲)した(👜)、「お染なら僕も(🐣)知つてゐる。あの女は素敵だ。ありやあ江戸趣味(🏜)の粋の粋(💸)なる者だ。あれなら君がその(🎊)くらゐに思(📡)ふ(🧣)の(📖)は当り(🍉)前(⏫)だよ。実際あんなのは柳橋でな(📞)け(🌆)りやゐな(🐦)い(🚈)ね」――(🗂)―私は幾らか木村に(🐂)油をかけ(🐑)るつも(🙀)りで、殊更感情を誇(🦑)張したに(🚬)は違ひなかつたが、しかしその(🌷)女(🔨)が好(🛁)きなことも事実だつた(🐒)。そ(🎦)して、自(🤹)分には手の届かない一流の藝者だつたので、最初(👯)から(🖥)あ(😡)きらめて(🤬)ゐたゞけに、木(♿)村の話は意(✒)外でもあり(🐑)、同情の程(✉)度も大き(💜)か(✝)つた。木村は私にさう(🕌)云は(🔻)れると、感極(🎤)まつて(🐏)例の「君、握手しよう(➖)」を連発しながら(👖)、(🛍)何度も(🎎)／＼私の手を握り(😞)締め(🏵)た。二人はす(💅)つかり意気(🔐)投合して好い気持でメ(💠)ートルを(🐵)上げ(🚕)た。し(🏭)まひに木(🏢)村はヘ(🐊)ドをはいた。一座は唖然として編輯会議も糞もあつたもんでなかつた。でもそこ(🚺)まではよかつ(🆎)たんだが(🏄)、その時(🈸)新た(🐞)に同人に加(⏩)はつた独(😃)文科の立沢(🦑)剛君は、わ(💀)れ／＼(🔻)の様子に(🐓)一と(🦋)晩で愛(🍪)憎を(🔪)尽か(👿)して(💯)、(🍦)こんな不真面(😕)目(🛷)な奴等の(🏚)仲間入り(🥢)は出来ない(🌙)と(😒)思(🚼)つた(🥢)のだら(🌕)う(🕔)、二(🖨)三(⛎)日すると決然として脱会(🕋)の通知を寄(😌)越した。「どうもあ(🐻)ゝ云ふ話をすると、(🦐)田舎(🎽)者(💦)は反感を(🛹)持つと見(🏨)えるね」などゝわれ／＼は負け惜しみを云(🏈)つた(👩)が(🔶)、さすがに此(🍻)の時は木村も私もシヨげたものだつた。

A「正直のことを(👧)云っ(🏒)て(🐠)頂戴」

A「何がおかしい。お(🐐)ま(🍤)えは(👦)、へん(🧞)に生意気(⚽)に(👕)なったね。さっき(🌧)も(🈲)僕が(🎡)だ(🗨)ま(🔨)っ(🐻)て聞(🍠)いていると、い(⏬)い(🐾)気にな(🐮)っ(🙊)て、婦(🛅)人雑誌でたったいま読(🏖)んで来たようなきざなことを言いやがる(🔤)。僕は(🧘)、おまえなんかに慰(🛃)めて(😦)もらおうとは思っていない。女(🐍)は、もっと女ら(🛩)しくするがいい。不愉快だ。僕は、もうかえる。話なんて、ほかに(📂)何(😴)もないんだろう？(🔖)」言っているうち(🐕)に、わけ(🕸)のわか(🉑)らぬ、ひどい屈辱を感じて(🖱)来た。失敬なや(🎆)つだ(🗃)。僕を遊び仲間(🐖)にしようと(🔭)している。おま(📕)えな(👿)ん(🏁)かに、たのし(🍷)まれてたまるものか。すっと(🍚)立ち(🚿)あがって、ひ(💤)とりさ(🈚)っ(💡)さと資生(🎧)堂を出た(🗝)。とみは落ちつ(🏜)いて、母の(💵)よ(🐈)う(🐻)な微笑で(☔)、そのうしろ(🌰)姿を眺めていた(🌏)。

A　実に、気の(📆)毒な結果にな(🏂)つたものだ。お伽噺に(🛵)於いては、たい(🍱)てい(🌄)、悪(💩)い(🌺)事(🥇)をした人が悪(🌺)い報いを受ける(😭)といふ結末になるも(🚸)の(🌘)だが、しか(⌚)し、このお爺さ(🕺)んは別に悪事を(🎙)働いた(🐖)といふ(⬛)わけではない。緊張(🦅)のあまり、踊りが(🕶)へんてこな(☝)形になつたと(🅾)いふだけの事(🎓)ではないか。それかと言つて、このお爺さんの(🥔)家(⤴)庭にも、こ(🗑)れといふ悪人はゐな(👈)かつた(🛰)。また、あの(🔧)お酒飲みの(🏓)お爺さ(🐶)んも、また、その家(🍜)族も、または、剣山に(🕯)住む鬼どもだつて(🕸)、少しも悪(🕕)い事は(🌦)し(💹)てゐな(🦗)い(👯)。つまり(⛸)、この物語には所(😌)謂「不正(❗)」の(🏂)事(🔙)件(⛱)は、一つ(🔗)も無かつたのに、そ(⚓)れで(👦)も不幸な人が出(👖)てしまつたのである。それゆゑ、(😵)この瘤取(🌧)り物(🔘)語(🐋)から、日常倫理(🖌)の(🍓)教訓を抽出しよ(🕊)うとすると、たい(🐑)へ(🌻)んややこしい(😮)事にな(💞)つて来るのである。それでは一体、(📷)何の(🙄)つもりで(🥃)お(⛺)前は(🎸)こ(🍡)の物語(⏪)を書いた(🔶)のだ、(👣)と短気な(🤮)読者が、もし(😰)私に詰寄つ(📕)て質問し(🅿)たなら、(➕)私はそれに対してか(📶)うで(🆎)も答へて置くより(⭐)他はなからう。

A「盗んだのでない者(🚣)が、どうして(😫)お金なんぞ持(👅)って(💿)居るのだ。さあ其れを(🎇)云え(🤭)！　云わない(🦕)かッた(🎀)ら(🥘)！」

A「(🎹)へえ、どん(🗺)な(🌃)男でございました(🐷)かな。」