四 両(liǎng )親の墓
さて、高(⛲)瀬の(🎀)兄の代になって(🦅)みま(🛸)す(🥝)と、(⌛)こ(🏏)の人(rén )は若(ruò(🎌) )い時(shí )から(♈)早く名古屋に(⏳)出(🍒)て、新し(😦)い教育を受け(🌮)たく(🖌)らいですから、漢(hàn )方(🌼)(fāng )で(📦)造(zào )った先祖(🎅)伝来の薬などを守っ(💶)ている時世では(⬆)ないと考え、(💅)家も飛(💮)び出(chū )してしまって、東京に出てい(📥)ろ(🈹)いろや(🌞)ってみた(🐯)という(💈)ことで(💑)し(📃)た。どうでし(💯)ょ(➖)う、この(🏹)兄のいろいろな試(🐦)みよりも、先祖の(⏯)のこした仕事のほ(📡)うが根深かったの(🍒)です。古い(🆔)薬(🌵)はいつまでも、売れて、(🆘)子孫(🍸)の(🌞)ものがよく(🛐)や(🤧)っ(🛸)て行かれる(🧛)ばかりで(🌡)なく(💾)、薬(🕢)方(fāng )くすり(🐻)か(🗞)たの番(👔)頭さんや(💳)大ぜいの小僧さ(🏰)んた(😥)ちま(🔗)でりっぱに養えるので(🏗)す。高瀬の兄はいろいろやってみた末、もう(🍭)一度住み(🦃)慣れた屋根の下に帰(🚸)ってきて(🈹)、黒(hēi )光りのするほど時(shí(🤘) )代(dà(😇)i )のつ(🎁)いた大(dà )黒柱(👽)のわきにすわってみて(🐨)、先祖(🎭)(zǔ )のおそるべきことを知(zhī )っ(🕒)たそ(🖨)うで(⛳)す(🤕)。な(🚈)んと(🧛)、くりめし(🚺)の好きな橘(🐪)(jú(🌆) )翁(🎥)さ(🥙)まはその(♍)画像の中に残って、子(zǐ )孫の末を見(jià(💶)n )守っていてく(🏑)ださ(🔃)る(🕝)ことでしょう。
その時(❗)わたし(🚾)は生まれ(✋)て初(🏥)めて大洋を望んだと言ってもいいほどに思いました。それば(🌴)かりでなく、布(❓)施さんをそそのかしま(😴)して、その(🎟)砂浜に着物をぬぎすて、(🌎)二人(rén )して寄(jì )せくる波(🌔)の(🏰)間を泳(yǒng )い(📰)だ(⛽)こと(🔞)も(🥅)あ(🆑)ります(🌈)。そのへんは海(🦂)水(shuǐ )を浴(yù )びに来るものがよく波(🤜)にさら(😚)われ(📉)るとこ(🍇)ろ(🧓)だと(🗼)言(yán )われ(💟)るくら(🤬)い(🤬)の(🏡)岸(àn )で(🏂)したが(😢)、しか(🌈)しわ(👬)たしはただ大(🍠)洋(yáng )を望(wàng )むだけにはま(❄)んぞくしませんでした。
この(🕤)房州(zhōu )行(🈺)き(🍩)に(🐙)は、わたしも誕生寺(sì )を見るだ(🌄)けに(💈)まんぞ(🏀)くしまし(🧠)た。日蓮にちれ(➗)んが青(🎉)(qīng )年時代を送(sò(⛩)ng )った(🐯)とい(🎒)う清澄(chéng )山きよすみや(🐬)まま(🚁)では行(háng )きません(🤔)でした。
呉くれという家はいい学者(❤)を(📡)出しました。
「ハーン。してみると、お(🚱)前さ(🏚)まも(🏒)さ(🚜)るなか(🤬)ま(🤪)か。」
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