「鳳ほう鳥(🐯)も飛(💴)ん(😻)で来なくなっ(📉)た。河か(🍢)らは図と(🦁)も出なくなった。これでは私も(🌗)生きてい(⛵)る力(lì )がない。」
本篇には(👌)孔子(🅰)の徳(🛵)行(🛐)に関(🌰)すること(👦)が主(zhǔ )と(🌔)して集(jí )録(lù )されている。
○ 老子に「(🍚)善行(háng )轍迹無し」(🤚)とあるが、至徳の境地につ(💀)いては(🍡)、老(🔓)子も孔子も(💛)同一であるのが面白い。
「人材は得がたい(🔎)という言葉(🌤)があるが、(🐚)それは真実(🔹)だ。唐(táng )とう・虞ぐ(🚸)の時代(➰)を(🏫)のぞいて、そ(🆒)れ以後では(🤨)、周が最も人(rén )材に富(🏍)んだ時代で(🐱)あるが(👀)、(📙)それでも(🛑)十人に過(guò )ぎ(🚃)ず、し(🍿)かもその十(shí )人の中一(🚪)(yī )人は婦(📊)人(rén )で(🤴)、男子の賢(🐠)臣は僅(🎯)(jǐn )か(🏂)に(💸)九(👣)人にすぎ(🌙)な(👱)か(📢)った。」
○ 大(🗂)宰==官名であ(👆)るが(🥔)、どんな(🏰)官である(🚙)か明らか(📩)でない。呉(wú )の官(guān )吏だろうという(🤷)説(shuì )がある(⏯)。
「恭敬なの(🏷)はよいが(😘)、それが礼にかなわないと窮(🔐)屈になる。慎重なの(🚰)はよ(🛶)いが、(🍞)そ(😆)れが礼にかなわないと(😤)臆(yì )病(🔃)に(🤧)なる。勇(📰)敢(gǎn )なの(👓)は(💽)よい(🖐)が(😏)、(🐚)それが礼に(😕)か(😐)なわない(🤟)と、不(bú )逞(🍫)(chěng )に(⬛)なる。剛(🥍)直(🗯)なのは(😕)よいが(🧛)、そ(♍)れが(🔂)礼(lǐ )にかなわないと苛(kē )酷(kù )に(🏳)なる。」
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