「覺(jià(➡)o )えてろ(🎽)ツ!」
「覺えてろ※(感(♟)(gǎn )嘆符二つ(🖍)、1-8-75)」
「(🔒)皆に代つて(🐻)、(🎷)一(🍾)通りのこと(🗳)をお(🚸)話し(🕐)します。」さう前置(⛄)き(🍵)をして石山は、百姓(🈵)にはめづらし(🔭)いは(🐉)つきりした、(🔂)分つた云ひ振りで(勿論、(🏁)百(🌚)(bǎ(🎺)i )姓な(🛵)ど(👈)が殊(🔲)更(🚎)に改(📲)まつたときによくある、變な漢語も使つたが)(🔁)―(🛹)―自分(⤵)(fèn )達は(🤐)、犬や豚などより、(🐻)もつと慘めな生活(huó )をしてゐるこ(👀)と(✴)、―(💏)―と(🍓)ころが(🤸)自分達(⛰)(dá )は(📞)何(hé(🥖) )時か仕事を(🅾)な(🏉)まけた事でもあつた(🥂)か(🗯)。――では、何故(gù )か(🐙)。自分達がい(📵)くら(🤾)働(🚯)いて(🦖)も(🖨)働(🚗)いても、と(👈)ても何んの足しにもなら(🥀)ない程貧窮してゐるのは、實に、(🌖)地(dì )主(zhǔ )のためである(🛏)と(🏰)いふ(🚚)ことを分り易く、説明し(💮)、今度のやう(🛄)な場(chǎng )合(hé )地主に小作料を收めることは(💽)「自(🍣)分達の死」(🎸)を(🚺)意味(🤯)してゐる、(🚬)ナ(🛸)ホ我(wǒ )々百姓は(🎸)、高(🏅)利貸(dài )の不(🕰)當(👎)な利(🏳)息(xī )、拓殖(zhí )銀行(háng )の年賦に(🈁)も、苦しめ(🤥)られ、それに税金(jīn )がか(🥉)ゝつてくる。そして出來上つたものは、(🌬)肥料や農(nóng )具(jù )にも引合は(🙏)ない。かうまで、自(🌚)(zì )分達がな(⭐)つて(⬜)ゐるのに、だ(🕗)まつ(🛩)てゐられるか。そ(🚜)こで、我々は(❓)、皆ん(🙄)な(🍑)にお集(⚽)りを願(yuàn )ひ、その方(🗼)(fāng )策(😒)をきめる(👹)こと(🍰)にしたいのだ(📟)、と結(🏍)んで壇(tán )を下(🚘)りた。百(bǎi )姓(xìng )達は(🤞)、(😄)聞き慣れない言葉が出る度に、石(🅱)山の方を見て(🏩)、考へこむ風をした(🌴)。が、苦し(📣)い生活(🔜)の事實(shí(🌰) )を石山に(🏤)云はれ、(🈂)百姓(🥂)は、「(💊)今更(gèng )のや(👎)うに(🔐)」、自分達(🤪)自(🌗)身(shēn )の(🤶)慘(🏀)めさを(❎)、顏の眞ん前にとり出(chū(🎞) )されて(🥒)、見せられた氣がしたと思つた。石(shí )山(🚜)が(🥂)壇から下り(😭)る(🌈)と(👞)、(📍)急(🐝)にガヤ(💱)/\し(🐯)出した。今(🕝)石山の(😎)云(yún )つた事について、(🌵)あつちでも、(🗑)こつちでも話し合つた。一番前にゐ(🌠)た(😷)年寄(jì )つ(🐦)た百(bǎ(🤱)i )姓(👶)が、「とんでも(👮)な(🤐)え、おつ(🦎)かね(📩)え(📙)こと云(🈯)ふも(🎪)んだ。」と(🚆)ブツ(🥏)/(📘)\云(yún )つたのを石山はおりる時(📎)に聞いた。
口の(🥫)中に手(shǒu )を(🚅)つ(🔗)ツ(😲)こんで(🔫)、齒(chǐ(🎂) )の間には(🧟)さまつてゐるのを(🔈)、とつてゐた丸(wán )山(shān )が、(🍗)そばから口を入れ(🆑)た。
(🔮)石山は「齋(zhā(🍍)i )藤案(🤲)」(⛴)を持(chí )ち出(🚰)して、それに(🏢)對(🔪)し(🔚)て論(lùn )議を進め(😎)ることにしようと計つ(🏈)た。
(🥁)初(☕)め、源吉は、お芳(fāng )が歸(✏)つてきたときいたとき(⛳)、カツ! とした。拳固(🤗)(gù )をぎり(🚲)/\握りしめると(🏞)、「畜(chù(🐹) )生(shēng )ツ!」と思つた。一(yī )思(sī(💼) )ひに(🐽)と(🦃)思(sī )つて、飛(fēi )び出さうとさへした。
川(✳)向ひ(🏂)の村に用事(🥡)を足して歸つて(🏁)き(🕸)た勝(shèng )の父(fù(🍤) )親が、源吉(🤥)(jí(💮) )に會つたとき、(😬)川(🔰)向ひ(🌘)でも、色(sè )々そんな話(🕚)(huà )が出て(♑)ゐ(🧓)ると云つた。石(🚜)狩川が(🎞)凍つたので、自由に(💳)向(xià(🦇)ng )ひ(🆓)側に行(háng )けるやうにな(🐑)つた。授業料ををさめる(🐚)ことが出(chū )來(🤝)なくな(🚠)つて、小學校へ行く生徒が急に減つた(😾)。金をかけ(🛴)て、一日中(zhōng )遊ばせて置(🔭)かれるか、と云つ(💖)た。
母(🎪)親は、源吉に(🍈)、「無(wú )理(lǐ )しねえばえゝが。」と云(🏷)つ(👿)た。「あんの調子だ(🦖)ら、あ(🎺)ぶねえわ。」
「この野郎(láng )。早く小(🎴)便たれてこ。表(biǎo )さ行(háng )えつて。」
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