大(🍶)(dà )河(🛺)(hé(🦍) )はとぼけたよう(📪)な顔をして、笑った。
(最初(😪)の朝の板(🙇)木(🔁)の音が、こんなだった(📡)こと(🧦)は、それま(💉)でにまったくないことだ。だれ(🍌)だろう、(🎦)今(⏯)朝の当(🙋)番(🏩)は?)
やがて先生は言葉をついだ。
塾長室の掃除(chú )は(🧟)、(🥡)朝倉(➿)先(🕷)生(🏧)夫妻が、空林庵の掃除(🚎)を(🤱)す(⛔)ましたあと、給仕(🛃)の(🐶)河瀬(😾)かわ(🥄)せに(🤗)手つだ(🔐)ってもらって、自(✨)分(fè(😍)n )たち(😍)の(⛵)手で(⛑)やることになっ(🌡)て(🎃)いたが、(🍅)次郎も、都合(📩)がつきさえすれば(🏳)、手つだうことにし(💅)ていたので(🏓)あ(♊)る。
「(🚾)出し(⛪)て(🕞)わるいことはない。しか(🕚)し(💕)、出さない(🖲)ほうがいいん(🎹)だ(👉)。少なくと(🔅)も、(🔍)今朝(🏞)の話には、(📥)出さ(👱)ないほうがよかった(👹)んだ。」
「私(🍢)はけさ、君ら(🌶)の中(zhō(🕑)ng )の(🎓)だれかが打(🚒)った(🌡)板木の音を(🧣)聞きながら(🕔)、ふと、この(🚢)話を思い出(chū )したが、(🎸)それはおそ(🍔)らく、けさの(🥠)板木(🏟)が(🍅)、こ(🕣)こ(👫)の生活(🏓)(huó )にふさ(🏊)わしい(📸)心をもっ(🏯)て(🍻)打たれ(🥖)て(🤑)いたから(😟)だと思(🍀)う。君(👝)らの耳にあの音がどう(Ⓜ)響(xiǎng )ひびいた(👊)かは知(🦁)らない。しかし、私は、(🏉)あ(🏺)の音から(🏰)、この塾(shú )は(😴)じまって以来の(🤲)ゆ(⛑)たか(🌌)な感じを(🏕)う(🕦)け(🆓)た(🍼)のだ。じ(🦕)っくりと(🕳)落ちついて(🔐)、すこしも軽はずみ(⛩)なと(🍨)ころのない、また、す(🧙)こ(🎴)しも(⛷)力りき(🎼)ん(🌚)だところのない、(🔩)おだや(🗿)かな、そ(🎻)して(👆)辛抱しんぼうづよい(🌱)努(🗿)(nǔ )力、(😶)――心の底(🌸)に(🍑)深(🤶)い愛(🕌)情を(🍜)たたえた人だ(✈)け(🚺)に期(🔟)待(dài )しうるような努力を、私はあの音(yīn )から感(✳)じとり、(🚐)これこそここの(🔳)生活を象(xiàng )徴しょ(㊙)うちょうする響(🐦)(xiǎng )きだと(😓)思ったの(🐁)である。――私は(🎗)、(😊)しかし、奕堂(táng )和尚(shàng )のよ(🎎)う(😚)に、だ(🏥)れが、どんな気持ちで、今朝(👞)の板木を(🥛)打っ(🕎)たかを、し(🚡)いて(💏)知(〰)りたいとは(📒)思わない。それ(🚅)は、もとも(🏝)と(🕢)こ(👚)この(🎣)生活では、(👋)だれがどんな(✡)働(dòng )きをし(🗼)て、ど(🕓)んな(🐀)名(mí(🏔)ng )誉めいよを担(dān )になうかということは、あまりたい(🐞)せつ(⏳)なことで(❤)はないからだ。ここの生活(huó )でたいせつ(🥗)なのは、名でなくて実(shí(♈) )である。心である。そ(🙎)の(🍌)心がむだにな(🏘)らないで、共同生活全体の中(🥂)に生(🤤)かされてい(🐝)けば、(🥞)個々の人(♌)の名などは、しいて問題にする必要はない。そうい(✔)う意味で(🆙)、私は(🏺)、(💥)今朝の(🎊)よ(🥙)うな板木の打ちかたをする心をもった人(🎿)が、(📡)君(jun1 )らの中に、少なく(🥚)とも一人だ(🛤)けはいる、とい(🎃)うことを知(zhī )っただ(🏎)けで満(🔔)足(🌘)したいと(🍜)思う(😪)。そし(📁)て(📢)、その一人の心が、おたがいの(🎣)生活の中に、すこしもむ(😕)だに(🎡)ならない(🌋)で生か(🏆)されていくことを、心(✔)から期待し(📸)た(👉)い。……つまり、(📵)愛情に出(🧀)発した、おだ(🕰)やかな、(🤟)しかも辛(xīn )抱づよ(✡)い努力(😁)(lì(🕎) )、(📇)そう(🔴)いう努力を、単(dān )に板木を打つ場合だけでなく、すべ(🐎)て(📎)の場合に(🤲)払(fǎn )はら(💙)っ(🦒)ても(❗)らいたいのである。……名(míng )を求めず、ひ(🧖)たすらに実を捧(pěng )ささげるという気(🛐)持ちに徹てっして、(🦒)そういう努力を、み(🍡)んなで払ってもらいたいのである(🍘)。――」
「ぼくは、むろん(😢)、いけな(🏰)い(🍠)と思います(🥀)。」
しかし、兄(xiōng )はお(⛪)そ(📡)らく(🏾)道(dà(🈲)o )江をつれ(😉)て来る。いや、かな(🚛)らずつれて来(lá(✨)i )る。そして(📰)、無意識(shí )な残酷ざん(🐑)こ(🌋)くさで自分の痛いきずに(🈸)さわろうとしている(➗)のだ。二(🍧)人はあらゆる好意に(👤)みちた言葉を自分になげかけ(🧥)るだろう。二(èr )人の(⬆)むつ(🤗)まじさを三人(rén )に(🐻)ひろげることに(🍦)よって、二人は一そ(🏇)う深いよろ(💛)こ(💷)びを味わおう(🐓)とつとめるだろ(🦕)う。二人(rén )はい(😂)ろいろ(🕛)と過(guò )去の思い出(🏟)を語るにち(🥐)がいないが、その思(sī(🏏) )い出の愉快さも不愉快さも、三(⛓)人に共(🐖)通するものとして語ら(💀)れるにちがいない。自(zì )分は(🕳)、二(🤳)(èr )人(rén )のそ(🥡)うし(🌰)た無意(💽)識な残酷さにた(🛣)い(📼)して、(🛒)いっ(📢)た(🌳)いどう(🐔)いう態(🏠)度をとれば(🗑)いいの(💶)か(🍽)。いや、どう(🧛)いう態度をとりうるというのか。
「どんなふうだね。」
「(🍤)そ(🥃)の実際を、おた(🚳)がいに鍛きたえあうの(📑)が、ここ(🈹)の生活だろう?(🦕)」
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