「仁というものは、(🕠)そう遠く(🕕)にあるもの(🛥)ではない。切(qiē )実(🔆)(shí )に仁(😧)を求める人(rén )には、仁は刻(kè )下に実現(xiàn )されるのだ。」(🦒)
一(🕳)(yī(🔪) )六(二〇〇)
「(🐗)そういうことをしてもいいものかね。」
二八(bā )((📭)一(👅)七五(🐙))
子罕し(🐝)かん第九
「安んじ(🛠)て幼(yòu )君(💐)の補(🎖)佐を頼(là(🕴)i )み、国政(❇)を任せることが出(🗼)来、重(chóng )大事(🚋)に臨んで断(🍠)じて節操を曲げない(🚘)人(rén )、かよ(🕹)うな人(🥡)を君子人とい(📋)うのであ(⛑)ろ(😷)うか。正にかような(🎌)人(🕴)を(📭)こ(🛀)そ君(jun1 )子人(😺)というべきであろう。」
「(🙊)かりに(😍)周公ほどの完(wán )璧な才(cá(🔠)i )能が(🎆)そなわっていても(🏰)、その才能(néng )に(❗)ほこり、他人の長(zhǎng )所を(😇)認め(🍙)ないような人(🅾)であるならば、もう見(jiàn )どころの(🗞)ない(😿)人物(🌅)だ。」
「麻(♍)の冠(guàn )かんむりを(🚌)かぶるの(🌨)が(🐍)古(gǔ )礼(🙆)(lǐ )だ(💤)が、今では絹糸(jiǎo )の冠(🍡)をかぶ(🌴)る風(😱)習(🥦)(xí )になった(🦗)。これは(♓)節約のためだ。私(sī )はみんなのや(🛫)り方(fāng )に従(🧚)おう(🍼)。臣下は堂(táng )下で君主を拝(bài )するのが(🤒)古(🐿)(gǔ )礼だが、今では(💜)堂上で拝する風習(🗂)にな(🏅)った。これは(🐞)臣下(🉐)の増(zēng )長だ。私は、みん(🌻)なのやり方(fāng )とはちがうが、やはり(🤫)堂(💁)下(🏚)で拝(🕰)(bài )すること(🚄)にし(📖)よう。」(👒)
「(👋)恭(🤛)敬なのはよ(🛺)いが(🚲)、それが礼にかな(✌)わないと窮(🎒)(qióng )屈にな(🎚)る。慎重なのはよいが、(🤾)そ(🥣)れが礼(lǐ )にか(🛃)なわない(🍸)と臆病になる。勇敢なのはよ(🧖)いが(📝)、そ(🎂)れが礼にかな(♒)わないと、不(🕥)逞に(🛶)なる。剛直(👧)(zhí )なのはよい(🥖)が、それ(🏕)が(🖥)礼(lǐ )にかなわないと苛酷(🔰)に(😔)な(🏃)る。」
「仁とい(📸)うものは(🆎)、そ(⛸)う遠くにあ(🍆)るものではない(🐢)。切実に仁を求める(💶)人(rén )に(📲)は、仁は刻(🏻)(kè )下に実現(📈)さ(😱)れるのだ。」
ビデオ このサイトは2025-02-26 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025