(⛰)耕雲(yún )斎は(🌄)抜き(🥅)身の鎗を(㊗)杖つえにして、稲右(yòu )衛(🏸)門や兵(bīng )部(bù(🥗) )や(🐷)小四郎と共に(✈)、兵士らの間(🅱)をあ(🔬)ち(🕷)こ(👉)ちと(🗝)見て回(huí )った。戦場のならいで(🛅)敵の逆(🕊)襲がないとは言えなかった。一同(tóng )はまたに(🧘)わ(🕵)かに勢(🐱)ぞ(😭)ろいして、本陣(zhèn )の四方を固める。そ(🌘)の時(shí(💺) )、耕雲(yún )斎(zhāi )は一手の(🏾)大将に命(🏈)じ、味方の死骸しがいを(🦗)改めさせ(🔀)、その首(👤)を打(🗞)ち落とし、思い思いのところに土深く納めさ(❎)せた。深手ふかでに苦(kǔ(🎆) )しむも(💿)のは十人ばかりある。それも歩人(🔭)(rén )ぶにんに下知して戸板に載(🤪)せ介抱を与え(🕸)た。こういう時(shí )になくてならな(👴)いの(💢)は(🖊)二人の従(cóng )軍する(🚻)医(➖)者の手(🏁)(shǒu )だ。陣中には五十ばかりになる一(yī )人(💱)の(💎)老(🥗)女も水戸か(💏)ら随(🐴)ついて来て(🐆)いたが、こ(⏬)の人(🐴)も脇差(👺)を(🖱)帯(dà(🎍)i )の間にさしながら、医者(🔬)たち(🍝)を助けてかいがいし(🎸)く立(lì(🚫) )ち働いた。
筑波つくばの騒(🌮)動以来、関東の平(🏵)野(🚱)の空(🍸)も戦(🤦)塵せんじ(✡)んにおおわれてい(🐷)るよう(🥐)な(🐈)時に、ここに(⏩)は一切(qiē )の争(🧙)い(🏑)をよそにして、(🎖)好(hǎ(😌)o )きな俳諧(🔩)はい(👃)かいの道に遊(🧒)ぶ多吉のような人も住(zhù )んでいた。生ま(🎴)れ(🕐)は(⛄)川(🤩)越(😅)か(🍈)わごえで、米問(🎐)屋(wū )と酒(jiǔ )問屋を兼(jiā(🌛)n )ねた大きな商家の主(🌼)人であ(🐀)ったころには、川越と(🍰)江(jiā(🥣)ng )戸の間(⛩)を(🛋)川舟でよ(🦄)く往来したという。生来の寡(guǎ )欲かよくと商法の(🎋)手(shǒu )違いとから、こ(🤛)の多吉が古い暖(🕔)簾のれ(🤤)んも畳(dié(🍒) )たたまねばならなくなった時、かみさんはまた、草鞋(🚐)わ(📵)らじばき尻端折し(😼)りはしょりになって「おすみ団(tuán )子だんご」(🍜)とい(❗)うも(👑)のを売り出したことも(⛑)あり、一家(🚸)(jiā )をあげて江戸に移り(🚭)住むように(🔷)なっ(🐵)てか(💳)らは、夫おっ(♍)とを助け(🤫)てこの(👈)都(🛫)会(😺)に運命を(👂)開拓しようとしているような健(😽)気け(👏)なげな(🍎)婦人だ。
(🍪)水戸浪(làng )士(🍒)の西下が伝わる(😇)と、沿道の住(🍲)民(🛅)の間にも非(🐤)常(cháng )な混(🔥)乱を引き起(qǐ(📀) )こした。樋橋の山(shān )の神の砦(zhài )と(📔)りでで(🤮)浪士らをく(⭐)い止(zhǐ )める諏訪藩の思(⛸)おぼ(👰)し(📲)召しではあるけ(🚞)れど(⛅)も、(💋)なにしろ相(🥠)手はこれまで所(🚃)々で(⏪)数(shù(🎖) )十(shí )度の実戦に臨(lín )み、場(🏡)(chǎng )数を(👗)踏ん(🥗)で(🏿)いる(🍷)浪士らのことである(🐾)、万一(yī )破れたらどうな(🤜)ろう(🛍)。こ(🚍)のことが沿道(💚)の住(🥉)民に恐(kǒng )怖を抱いだかせる(🦌)ようになった。種々さま(👬)ざまな(〽)風評は人の口(kǒu )から口へと伝(yún )わった(💪)。万一和田峠に破れたら、諏(🦔)訪勢(shì(🎞) )は樋(🔚)(tōng )橋村(cūn )を焼き払(fǎ(🛰)n )う(💹)だろう、(🕙)下諏訪(🔃)へ(🏰)退いて(🕊)宿内をも焼(⏩)き払うだろ(🔏)う(🎼)、(♿)高島(dǎo )の方へ(💨)は一(👼)歩も入れま(🕉)いと(⛪)して(🍋)下諏訪で(🐟)防(🕐)(fáng )戦(🔙)する(♈)だろう、そん(😢)なことを言(yán )い触らすものがある。そ(🗨)の(🥢)「万(wà(👫)n )一」がも(⤵)し(💅)事実とな(🔂)るとする(💓)と、下原村(cūn )は焼き払(🐚)(fǎn )われるだろう、(💝)宿内(🔰)の友ともの町、久(jiǔ )保くぼ(🚤)、武(🔷)(wǔ )居たけいも(🌘)危(📓)(wēi )あ(😅)ぶない、事急な時は(🐆)高木大和町たか(💽)ぎやまと(🚻)ちょ(💼)うまで(🤠)も焼き(🍀)払(✏)(fǎ(🥀)n )い、浪(làng )士らの足だま(🏕)りをなくして(💉)防ぐ(🏖)べ(😒)き諏(zhōu )訪(fǎng )藩(fān )で(📉)の御相談だなぞと、だ(🐱)れが言い(🌏)出したともないような風評がひ(🤶)ろがった。
二、間(🤖)道(dào )に修繕(🍮)を加うること(🌷)。
(🔇) 第十(shí )章(zhāng )
(👋)山間やま(😠)あいの道(🌠)路には行く先に(🤭)大木が横た(😠)えてある(🎎)。それを乗り越(yuè )え乗(🛠)(chéng )り越えして進(🎽)もうと(🎫)する(🆚)もの、幾(🏤)多の障(zhàng )害物を(👮)除こ(✒)うとす(🤖)る(🙎)もの、桟かけは(🔄)し(🔸)を繕(🕷)お(🎄)うとするもの、(🍮)浪(làng )士(💘)側にとっては(🌺)全(quán )軍のた(➖)めに道(dà(🐻)o )をあけるためにもかなりの時を費やした。間(🤯)もな(📯)く香(💬)炉(😖)岩の上の山によじ登り(🌂)、(👖)そこに白と紺(🗃)(gàn )とを(🕍)染(rǎn )め(🎅)交(jiāo )ぜにした一(yī(🐐) )本の吹き流(liú )しを高く(🧙)ひるがえした味方の(🚟)ものがあ(👜)る。一(yī )方(fāng )の山の上にも登って行って三(🚝)本の紅あ(🗡)かい(🐤)旗を押し立て(👵)るも(🚾)のが続(xù(🛐) )いた。浪士の一隊は(🏁)高い山上の(🎆)位(🈵)置から諏(🚪)訪(🎡)松本両勢(🙆)(shì )の陣(zhè(🦉)n )地(🤢)を望(🍾)み見る(🦔)と(💤)ころまで達(🌘)した。
と平助も二(🌒)階(🤥)へ上(🌓)がらずに(👮)いて、半蔵と一緒(🎩)にその(🔉)店(diàn )先(🔚)(xiān )でしばらく旅(lǚ(🗓) )ら(🥒)しい時を送ろうとしていた。その時、隠居(🗨)は思い出したように、
(📸)伊賀守い(🖱)がのかみとしての武田耕雲(yún )斎(zhāi )を主(🏆)将に、(🌡)水(🔧)戸家(jiā )の(✅)元町奉行もとまちぶぎょ(💮)う(🌶)田丸稲右衛(wèi )門を副(fù )将(jiā(🤥)ng )に、軍学に精(🍦)通することにかけては他藩ま(💝)でその名(mí(🎷)ng )を知ら(🔀)れた元(yuán )小(🕺)姓(🔝)頭取(🎃)も(🅿)とこ(👨)しょうとうどりの山国兵部やまぐ(🏗)に(🍆)ひ(🧛)ょ(😆)うぶを参謀にす(🛢)る水戸(📭)浪士(shì(🍵) )の群(💳)れは、未(🕴)明に和田宿(xiǔ )を出(chū )発してこ(🛳)の街(🕜)(jiē )道を進んで来た。毎日(👮)の(💔)行程(📑)(chéng )およそ(🎡)四(sì )、五里。これは雑兵ど(🗜)もが(💽)足疲れをおそれ(🐺)ての浪士らの(💨)動きであったが、そ(🌸)の日ばかりは和(🆕)田(🍘)(tián )峠(gǔ )を越(yuè(💀) )すだけに(🥨)も(🎞)上り三里(🤗)の道を踏(🏠)まね(🏾)ばならなか(🎑)った。
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