と、大河(hé )は槌をふ(👮)るいなが(🕸)ら、こたえた。
「もうい(💤)いでしょう(🍌)。ず(🥞)いぶんながいこと打(dǎ )ったん(🕤)じゃあり(⏮)ませんか。」
「ち(🚥)ょっと(😃)ぼ(🔼)く(🌉)に打(🛢)たしてみてく(📀)ださい。」
「ええ、べつに出(🌚)(chū )る用(💊)(yòng )もなかっ(🦇)たので……」
し(✊)か(🏵)し、兄はおそらく(🍳)道江をつれて来(🔙)る。いや(🤨)、かなら(📻)ずつれて(🦃)来る。そし(🥥)て、無(wú )意識(shí )な(🔺)残酷ざんこ(🌝)くさで自分(🐙)(fèn )の痛いきず(🎪)にさ(💯)わろうとしてい(🛃)るのだ。二(èr )人(🥓)(ré(🏑)n )はあ(🔄)ら(🎬)ゆる好意にみち(🀄)た言(yán )葉(😯)(yè(⚡) )を自分に(🐣)なげか(🏢)けるだろう。二(èr )人のむつ(🛫)まじさを三人にひ(💒)ろげる(🤓)ことに(🐲)よ(🐁)って、(🤢)二人(rén )は(💳)一そう深いよろこびを味わ(🚋)お(🈚)うとつとめる(⏲)だろ(🦎)う。二人はいろいろ(🥩)と過去(qù(📰) )の思(💙)い出を語る(🏘)にちがいないが、その思(📹)い出の愉快さも不愉快さも、三人に(🚊)共通(👬)するものとして語ら(🎠)れるに(🤵)ちが(🛁)いない。自(😛)分(fè(💰)n )は、二人のそうした無意(yì(🌨) )識な残(🐰)酷さにたいして、い(🥛)っ(🍽)たいどういう態(💣)(tài )度をとればいいのか。いや、ど(🦅)ういう態(tài )度(🤜)(dù(🐊) )をとり(🦐)う(🎶)るという(😈)のか。
「お(🤑)はよう。ここ(🍍)は何室(🦉)の受(shòu )け持(chí )ちでしたかね。」(🆓)
「そ(📨)り(🙂)ゃあ、あべこべだよ。あんな人(rén )だ(🈸)から、郡の団(🌭)長(🌉)な(🌏)んかになりたが(🚤)るんだ。」(🕗)
「先生もそ(📪)うお感じ(📋)でしたか(🐢)。」(➕)
(💜)そのあと(😺)、就寝前(📚)の行(háng )事として(❤)、最初(🤩)の静(jìng )坐(🦎)せいざ(🤷)がはじ(🏥)まった。塾生(shē(🤠)ng )たち(😥)は、各室ごと(📔)に、(🎤)きちんと縦たてに(🦎)ならび(🈴)、朝(cháo )倉(cāng )先(xiān )生(shēng )の指導(dǎo )にした(🕚)がって(🎩)その姿勢をとった。
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