そ(❓)う決心(㊙)し(🎥)た彼は、翌朝人(ré(☝)n )を(🧠)やって(😗)、ひそかに陽貨の動(⛎)静(🐿)を(👯)窺(💒)わせた。
孔子はそんなことを考えて、いい機(jī(🐯) )会の(🌭)来るの(📫)をねらって(📀)いた。
門人(ré(🕛)n )たちは、孔(🚸)(kǒng )子(😕)について歩く(💷)のが、(🐹)もうたまらない(🚀)ほ(🐾)ど(🍦)苦しくなって(🍙)来(lái )た。
2 仲(🚖)弓仁を問う。子曰く(😇)、門を出で(👛)ては大賓(bīn )に見ゆるが(💻)如くし(🛑)、民を使うには大祭に(🚙)承くるが如くせ(♟)よ。己(⏭)の(🔦)欲(yù )せざる所(💴)(suǒ(🥊) )は人に施す(🦐)こと勿(🕠)れ。邦に在り(🍴)ても怨なく、(🥩)家に在(zài )りても怨(yuàn )なからんと。仲(🎩)(zhòng )弓曰く、雍不敏なりと雖も、(👄)請う斯の語(🤜)(yǔ )を(🙉)事とせんと(顔(yá(🔢) )淵篇)
孔子は(🌓)それ(😳)に頓着なく(🔕)、
「1(🍦)父(fù )母(mǔ(🐒) )は子供(🗒)の(🐜)病気を何(hé(🎶) )よりも心配するものだ。」
門(mén )人(🏭)た(⏱)ちが(😥)、孔(kǒng )子のこ(🍆)うし(💌)た教訓によって、まじめに自己(🆙)を反(✝)(fǎn )省する(📟)機(⛹)縁を掴み得たかは、まだ疑(yí )問(wèn )であっ(Ⓜ)た。しかし、それ(🎃)以来、仲(🏎)弓の身分や(🚏)、彼の父の素(⏱)(sù )行(háng )が(🏈)、彼等の(🚄)話題にのぼらなくなったこと(🎻)だけはた(🈺)しかで(🕎)あ(🔟)る。尤も、この事(shì(🌳) )は、仲弓自(🎻)身にとっ(🛒)ては、ど(🧥)う(🗑)で(🎖)もいい事であった。彼(bǐ )はただ自らを戒(jiè(📷) )慎す(👜)ることによって、孔(kǒ(😆)ng )子の知遇に応(yīng )こたえればよかったの(🏎)だか(⛔)ら。
――(✅)陽(yáng )貨(🤑)(huò )篇――
「(🥘)やは(💤)り云(❓)えないの(♏)か。じ(💖)ゃが、(⛲)わしに(🥪)は解っている。」(😓)
門(🗡)人(😙)(rén )たちは(😻)、孔(kǒng )子について歩(bù(🤠) )くのが(🐵)、も(🐑)うたまらないほど苦(🖤)しくな(🗑)って来た(💲)。
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