わたしは姉の家(💧)(jiā )の(🕉)入口ばかり皆(♍)さ(🤓)んにお話(🕚)しして、(🕧)ま(🎋)だ奥(⛑)のほ(🏭)うを(😹)お目(📶)にか(⛱)け(⛄)な(💶)か(👵)っ(🍹)た。この高瀬の家では、先祖の(🚀)中(zhōng )に橘翁きつおうさまと(🎨)い(🏛)う人(rén )がありま(🕡)して(📱)、毎(měi )年(🧗)(nián )の忌(🎈)日に(🍶)はかならずその人の画(🐗)像(🔃)の掛(guà )物(🐄)を取り(🏵)出し、それを奥の床(chuáng )の間の壁に掛(guà(🐂) )け、その人の(🐑)好(🐯)物であったというく(🏛)りめしを(💉)供えるとか。この橘(💍)翁(🔠)さまが高(💩)(gāo )瀬の家に伝わった薬(🗂)を造りは(🚊)じめた人(🍠)です。
わ(🙏)た(⛏)しもこれまでい(🧡)ろ(😠)いろな人に会いましたが(🌮)、この古着(😥)屋さんほどいろいろなこ(🖇)とをや(🏄)っ(📜)た人を見たこともありませ(🕹)ん。絵の(🕌)具屋の(❇)手代(🏡)、紅(hóng )べに製(zhì )造業(yè )、紙(🚣)すきなどから、朝鮮(xiā(📑)n )貿(🌈)易(🆘)と(🚶)出かけ、帰(guī )って来て大阪で紀州炭ずみを売り、(🏵)東(dōng )京へ引っ(⬇)越(👔)して来て(🌿)まずガラス屋(🕊)に(🏇)雇われ、その次(👲)(cì )がく(🥁)つ屋となって(📆)こうもり屋を兼ねたと言います。
川(🍯)上を見てきたかわずは、(🤥)いろいろと(🙂)土地(dì(🚪) )の(👣)馬の話をも聞いてきてその(🕘)ことを(🏞)相手のかわ(🌱)ずに(🕛)語(💚)(yǔ )り聞か(⭕)せま(🏫)した。
仙(xiā(🔗)n )台(🐔)せんだ(📇)いへ引(🏉)き返し(🤤)てから、わたし(🈳)は布施(😼)ふせさん(🕔)の家の人たちとも別(🧤)(bié )れて、名(míng )掛町(dīng )なかけち(🥇)ょう(🧢)というと(🖊)ころ(🔈)にあ(🛢)った宿の(🚥)ほうへ移(yí(🧑) )りまし(🏀)た。そこは三浦屋(🤼)と(🥕)いって、旅(☕)(lǚ )人宿と下宿を(📦)兼ねていまし(🌼)たが(👘)、わたしの借りたのはその(💍)奥の(⛺)二階の部(bù(🏜) )屋へやでした。ほんと(📹)に、わ(❇)たし(⏬)の仙台(👚)(tái )時代(✴)は(🈚)そ(💦)の二階(jiē )で(🌎)始まったと言っ(🕺)てもいい。窓の外(wài )にはとなりの石(🦕)屋さんの石をな(👤)ら(🉑)べ(🗓)た裏庭(tíng )が目の下(🥋)(xià )に見えます。わ(🏋)た(🕌)しは石(🤧)屋さ(💇)んと競争(zhēng )で目をさ(🎾)まして、朝も早(⛳)(zǎo )くから机(👙)にむかい(✂)ました。
「わかめはよ(💳)う(🗨)ござんすか(〰)ねえ。」
守山(shān )もりやまと(🛄)いうと(🧚)ころ(🚞)の桃畑(tián )は、わ(🥊)たし(🥌)たちの義塾ぎじゅく(🌓)の木村先生(🏝)がお百(bǎi )姓にすすめて、桃の苗木(🕷)なえ(🕧)ぎを移し植(zhí )えさせたことから(🚥)はじまったと(🌿)聞きます。
ほんと(🍄)に、仙台の一(🤸)年は(🚪)よか(🍒)った(🎤)。わたしのようなものにも、そんな朝が来ました(🚗)。そ(🍢)の一(yī )年(🌜)の間ほど(🖍)本のよ(🌛)く読めた時も(🆙)あり(🙏)ませ(🚮)ん。どうして(🐘)こん(🅰)な(🈂)こ(🕣)と(🈹)をお話しするかと言いま(⚡)すに、自分の(🈳)よろこびとしたことを皆(jiē(🐑) )さんにも分(📩)けたいと思うからです(🐉)。それには待(🌮)(dài )ってい(😀)てくだ(🛍)さるこ(😄)とです。新(xīn )し(🏰)い太陽(yá(⛵)ng )は、き(😒)っ(🐜)と皆(jiē )さん(🦎)の(🚿)なかにも登ってくる(🏁)でしょう。
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