五(wǔ )(二(🏼)一〇)
先師(🤔)は(🚉)めった(🚚)に利(🈷)益の問題(🕍)(tí )に(🥣)はふれられな(🔯)かった(🙈)。たま(😨)た(🍮)ま(🐰)ふ(🚩)れ(🙃)ら(🤛)れ(🚆)ると(🐢)、必ず天命とか仁(🍁)とかいうこ(🤒)とと結びつ(🌠)けて話され(😻)た。
○ 唐・虞==堯は陶(🐽)唐氏、舜は有虞氏(👐)なる故、堯(🎴)(yáo )・舜(🌔)の時代(dài )を唐・虞の(💸)時代と(🕔)いう。
○ 前段と後段と(💸)は、原(yuán )文で(🌄)は一連(liá(🛺)n )の孔(kǒ(🏳)ng )子の言葉にな(❗)つているが、内(📴)容に連(💝)絡(❤)がないので(🥨)、定(dì(🌗)ng )説に従つて二段に区(qū(🎑) )分した。
有るをねたみ(🐸)て
「(🌵)安ん(📍)じて幼(yòu )君(jun1 )の補(🎂)佐を頼(😵)み、国政を任(🤘)せるこ(🌕)とが出来、重大事に臨ん(🦔)で断じて節操を曲げ(🌅)ない(⛩)人、かような(🗿)人(rén )を君(🖼)子人という(🍟)のであろうか。正(zhèng )にかような(🐢)人を(⏩)こそ(🥞)君(🥗)子(zǐ )人というべきであろう。」
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