バラエティ番組《同棲 オナニー できない》2行目ライン
同棲 オナニー できないあらすじ
木曾(céng )福(fú )島は御岳おんたけへ(🍻)の登山(shān )口(💥)につづいた町(dīng )です。昔は名高いお関所のあ(🤬)ったと(😚)こ(🦎)ろです(⬛)。そのお関所の跡に近く、町は(👷)ずれの丘の地勢について折(shé )れ(🔃)曲(qǔ )が(⏸)った石(📸)段を登り、古風(🔳)な門を(😳)はい(🛎)りますと、玄(🚤)関のところに置いてある衝(🆕)(chōng )立ついたてが目(🥦)に(🧒)つきます(🥔)。衝(chōng )立(🥑)つ(📪)いたては(🔐)皆(🚄)さんも(✍)ご(💤)ぞ(🆘)んじのように、ふすま障(zhàng )子に似て台(🐷)が(👸)あり(🍞)ま(🥒)すが、その家のは(😸)薬(yà(🤗)o )の看(🔘)(kàn )板を造り(🥁)直したも(🌊)ので、奇応(yīng )丸(🛴)(wán )きおうがん(🥄)、高(gāo )瀬謹製の文字が読まれます。そこが姉(😠)の家(jiā )で(🥁)した。姉(zǐ )夫(fū )婦(🦄)も元気(🌲)な時で天井の高い、広い炉(lú )ばた(🍒)でわ(✴)た(🐕)したちを迎えて(👘)くれました。
わた(🎧)しの(🎳)郷里で(🐡)は、ていねいに人のことを呼ぶには(⏪)「お前(qián )さま」、自分のことはだれ(🌽)に向(♋)かっても「(🙇)お(🕒)れ」で(📮)す。そこで(🚙)、(📫)か(🔠)しど(🛋)りはことばをつ(💾)づけて(😽)、次のよ(⛎)うに語りました。「(🤰)ごらん(💏)のとおり、先年(🛥)の(📵)大火で村(😉)も焼けました。お前さ(💼)まの生(🐧)まれた古い屋敷の(🔄)あ(🥨)と(😕)も、今(🔉)は桑(sā(🎊)ng )畑です。あ(⏺)の桑畑(🎨)からは、(🏛)たった(🔞)三つ(📱)だけ(🏼)焼け残(cán )っ(📈)た物が(🦇)出てきまし(😙)た。一つは古い鏡(jìng )、一つはお前さまがおとうさまの石の印(yìn )、もう(🍦)一つはおとうさまの部屋の前(🅿)(qián )に(㊗)あっ(🥌)たぼた(🎮)ん(🌍)の根(🏈)から吹き出(🅱)した(⛸)芽。ほん(🥀)とに――あの(🖌)古(🐚)い鏡も大(🍌)や(♏)けどサ。そ(🤚)んな(⛹)わけで、さっそく普(pǔ )請(🐨)のできた(🔅)家(🍭)もあり、か(👆)り(🥔)の住(zhù )まいにがまんし(❇)ているものもありますよ。な(🔍)んに(🎖)し(⏲)てもあ(🎤)の大火のあ(🕐)とですからね。あ(👋)れから村(cū(🖊)n )も(🗂)変りました。ま(🍋)あ、今だにむ(🛰)かしを恋(🍷)しがって、ふ(🐃)るさとのふと(🤔)こ(🔢)ろ(🤩)にすがり(🍹)ついて(🌑)いる手(shǒu )あ(👉)いもないではありませんが、しか(🏔)し(🐟)もうそん(🕛)な時では(🌗)なくなりました。お(💜)乳の(⛷)出も(🕠)しないち(🈶)ぶさをしゃぶっているような(📿)ことは(👀)だめ(🔨)で、(🌘)早く気のついた村の者は皆この焼(🥩)け(🕍)跡からた(💟)ち(👲)上がろう(🕑)とし(🦒)て(〽)います。そうです。こ(🐋)の災(zā(👧)i )難のどん底(dǐ )から(🖨)です。神坂(🥈)村みさか(🎁)むらも(👊)今は建て直るさ(🍁)い(👩)ちゅうですよ。」
この鳥(niǎ(📨)o )はおばあさんのよ(😣)うなしゃがれた声で、わたしに(🍖)あいさつし(🐿)て(🎒)言うことには(🏁)、
なんと皆(🍋)(jiē )さん、(🔗)世の(🚟)学者がどこに昔の代よを(🎅)さが(🧟)しだ(🐬)すかといいますに(🎒)、多(🔔)くは(🔋)それを土(tǔ )の中から見つけてきます。父、母、兄弟、親戚(🍘)し(🐨)んせき(🛒)、お友(yǒu )だち(⛸)、そのほかかつて(♐)親(🌆)しか(🥫)っ(🌺)た人たちで、この(💔)世におい(🗣)とまごいを(🌯)して行くもの(♋)がうずめら(😶)れ(🍑)たりほうむられたり(📝)する(🦌)と(🌲)ころ(🏬)は、(🍛)みな土の中(🛅)です。土ほどなくなった人(ré(🖌)n )を(🛤)思い出(chū )さ(🍭)せ(🥥)る(🎡)も(🤢)のもな(🍀)い(🅱)かわりに、ま(🦐)たそれほどいろ(📊)いろな(👯)も(🐲)のの生まれてくる場所もあり(🥪)ま(🏟)せん。
(🕍)高い峠にかかる(👊)ま(🐆)で、わたしは何ほどの道を歩いたと(🈚)も、今ははっ(🎏)き(📀)り覚えていません。そ(🌚)のくせ、途中で自分の目(🐄)(mù(🔋) )に映ったものや(⛽)、道(dào )を聞き聞き歩いて行ったそのこころもちなぞを、(🖕)あとさきのつな(🚩)がり(📜)もなく(🎵)、今だに覚えている(💎)こともあります。中(zhōng )には(📀)、きのうのことの(🌂)よ(🥦)うに、(⛅)実にあざや(🏕)かに目(🤯)に浮かん(🚜)でく(👠)るもの(🈁)もあり(🏎)ます。
三 近江(🐗)の刀鍛冶
さて、明(🛠)治の(🍑)御(📩)(yù )代みよとなってみます(🔛)と、(👦)栗本先生た(💈)ち(💕)が新し(🍞)い日本(💡)のためにいろい(🎙)ろしたくをして(🤨)おいたことが、(🍒)あとになっ(💂)てわかってき(🛬)ました。この国(💶)を(🌰)開(🤸)き、(🔬)世(shì )界諸(zhū )外(🗜)国と条(🙎)約(yuē )をとり結ぶ(⛅)ということも、先(🍠)生たちのしたくして(🕥)おい(🧤)たこ(🔩)とで(🌱)す。下しもノ関せき償金の談判(pàn )、横須(xū )賀(🚔)造船所の建築(zhù )、陸軍(😏)軍(🤨)(jun1 )制(zhì )の改革(gé )それらはみな先生があの小栗(🕵)(lì )上野(🍤)介ら(🌎)とともに力をあわせてし(🆓)たくしておいたこ(✈)と(💚)な(💚)のです。今日(😄)横須賀に日本(😿)の船(💕)(chuán )を造ったり修繕(🏟)したりする所があって東洋(yáng )に一つの名物(🌯)のよ(😱)うな(🦊)ドッ(🥤)クが(🤢)あ(🌲)るのも、もとをた(👅)だせば先(🍄)生た(🕺)ちが徳(dé )川(✔)(chuān )の世(shì )の(🧦)あとしまつをしながら、よく(🤶)「しん(🎣)がり」を(🔳)つとめて(🉑)行(📓)ったそのおか(🙋)た(🈵)みで(💍)はありますまい(🔩)か。いっ(👈)たい、(⬇)徳川(🏢)の世の末(🖼)にあったことは大きな黒幕のうしろ(🧓)にかく(🐻)れてし(🚬)まっ(🍄)て、その舞台の上で働いた人(🤡)たちの辛苦も(🚀)ほねおり(🕥)も現われ(🤷)ませ(➡)んから、(🔲)世(shì(🌆) )の中にそれを(😇)知るも(📚)のも少(shǎo )ない(🤥)のです。し(🧡)かし(⚓)、(㊗)先生(shēng )は自分(fèn )の手がらをじまん(📌)するような人ではなく、どこまでも徳川(chuān )時代の「しんがり(🏉)」として、本所ほ(🎿)んじょの北(běi )二葉(🙇)町(dīng )き(🛰)た(🔻)ふた(😩)ばちょうというところに退(👩)き、髪(😩)の白(bái )くなる(💫)ま(📺)で(😎)徳(✂)川の世の(👜)中を見(💫)送りました。
この人は本名を(🌳)お嘉志かし(🆑)さんといい(🛠)、横(héng )浜(🍈)フエリス女(⛲)(nǚ )学(👶)(xué )校(🚠)を早(⭐)く卒業して、巌本(👺)い(🐪)わも(🥪)と(🎷)さんにかたづいた人ですが、そ(🥎)の学(xué )才と人がら(🙈)とはむかしを(🤵)知っている(🏺)もの(💢)に惜(🥏)しまれたばか(⛺)りでなく、お嘉(jiā )志(zhì )さんのだんなさんはまた当時明(🏔)(míng )治(zhì )女(🗒)学校の(🎾)校長でもあり女学雑誌(📴)社(shè )の社(shè(🌆) )長(📵)でもありまして、『女(nǚ(🔈) )学(xué )雑誌』と(😑)『評(🦆)(píng )論』の二(èr )雑誌を出(🤾)し(💰)てい(🎫)ましたから、学(xué )校や(🧐)雑誌(🎠)に関(🤴)係(💡)(xì )のあ(🥟)る男女の人(💈)たちまでが新(🚓)しい墓(🖐)じるし(🙆)のま(🎍)わり(🎦)に(👲)集まりました。
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