人足一人(rén )を拾って行く(🎽)にも、(👔)浪士(🍜)(shì )らはこの(🤾)調(diào )子(🍥)だった。
真(🐙)木(🥙)和泉の死を(😎)聞いたことは、半(🧤)蔵にもいろい(🍁)ろなことを考えさせた。景(🤪)(jǐng )蔵(🤗)の(👭)手(shǒu )紙に(😻)も(🤖)あ(⏪)るように、対(🍈)(duì )外関係の(💡)ことにか(⏳)け(😓)ては硬(🏁)派中(zhōng )の(😏)硬(yìng )派とも言うべき真木和泉(🔯)らのような人(rén )たちも、も(⛽)はや(🧝)こ(🌋)の世に(🐙)いなかった。生前(💈)幕(mù )府(fǔ )の軟(ruǎn )弱な態度(💁)を攻撃することに力をそ(🙂)そぎ、横浜鎖港(💹)さ(🍺)こうの談判(pàn )にも(🚱)海(🌶)外(wài )使節の派遣にもな(🐒)んら誠(chéng )意の見るべきもの(😬)がないと(🕳)し、将軍(jun1 )の(📠)名に(🕓)よって公布された幕府(🌚)の攘(🍽)夷(🌨)も(🆘)その実は(🎼)名の(🕣)みであるとしたそれらの(🏾)志(zhì(💤) )士た(😾)ち(💡)も京都(🛵)の一(🕯)戦(zhàn )を最(🌄)後にして、それぞれ活(🔳)動(👵)の舞(wǔ )台(tái )から去(qù )って行(há(🗽)ng )った。
木(mù )曾地方(🦆)(fāng )に(📎)おけ(📈)る(🧕)街道付近(🏙)の助郷(🛺)が(🏍)組織(😽)を完備したいとの願いは、ついにきき入れられなか(🐸)った。三人の庄屋(💆)は定助郷設置のかわりに、(🚠)そ(🕶)のお(🛑)手当てを許されただけにも満足し(🦄)なければならなかっ(💐)た。その時、庄屋方から(🆑)差(🗻)し出してあった人馬立(👮)辻帳じんばたて(⬛)つ(📅)じちょう、宿(🌑)勘定仕(📔)訳帳等(děng )の返(⛷)却を(😜)受け(⛔)て、そ(📳)んなことで屋(🌷)敷から(⛽)引き取っ(🍜)た。
と言うお隅(👲)の(🐢)あ(🏆)とから(⤴)、(⏪)多(duō(♿) )吉(😋)(jí )も(🚨)そこへ挨拶あい(🌍)さつに来(🦔)る。その時、多吉(🈶)はお隅(yú )に言(yá(💇)n )いつけて、紺木(mù )綿の切れの(🤩)編みまぜてある二足の草鞋を奥か(🤞)ら持(🗜)って来させた。それを餞(⏱)(jiàn )別せん(🍗)べつのし(📙)るしにと言(🈳)って、風呂(🍙)敷包ふろしきづつみ(🚆)にして(🏄)半蔵(🥘)(zā(🤮)ng )の(🈹)前に出した。
そう答えながら(🎾)、半蔵(zā(🗞)ng )の(🏿)目はなおも歩いて行く小娘たち(🗓)の後(🔗)ろ姿を追った(🥦)。連れ(🉐)だって肩を並べて行く一(yī(🍚) )人の方(fā(🥈)ng )の女の子(📏)は、髪(👔)(fā )をお煙草(cǎo )盆(pén )た(📢)ばこ(👟)ぼ(🏳)んというやつにして、渦巻うずまきの浴(yù )衣に紅あかい鹿かの子この(🚂)帯を幅狭(xiá(🐳) )くしめたのも、親(🎺)の好みをあらわ(😤)している(🚨)。巾着(💝)きんちゃくもかわいらしい(🗂)。
「そりゃ、半(🗡)蔵。老(⛄)人(📩)ば(🥃)かり(📦)なら、最初から筑波(👟)山つ(🚶)く(😷)ばさん(🍩)には立(🍡)て(🤶)こ(🚩)もるま(👆)いよ。」
「ほんと(🛴)に、これも何かの御(yù )縁かと(🍿)思いますね。」
と言う(🚁)お(📑)隅(yú )のあとか(🃏)ら、(🥔)多吉(jí )もそ(🦕)こ(👺)へ挨(😄)拶(🏵)あいさつ(🍮)に来(🚾)る。その(😶)時、多吉(jí(Ⓜ) )はお(📃)隅に言いつけて、紺木(🎥)綿(mián )の切(qiē )れの編みまぜて(🏃)ある二足(zú )の草鞋を奥(⛸)から持って来させた。それを餞別(bié(💶) )せ(🍩)んべつのしるしにと言って、風呂敷包ふろしきづつみにして半蔵(zāng )の前に出した。
「お前はこの辺の百(bǎi )姓(🐨)か(✝)。人足(zú )の手(shǒu )が(🍲)足りないか(📠)ら、鎗やりをかつ(🥔)い(👤)で(🐬)供を(📈)い(🌶)たせ。」
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