バラエティ番組《クリ 大きく》2行目ライン
クリ 大きくあらすじ
二(è(🎄)r )七（一七(🦑)四(sì(❌) )）
九(😓)（二一四）
「寒(🔍)さ(🌎)に(🏙)向(xiàng )うと(🐣)、松柏の常(chá(📪)ng )盤木であることがよくわかる。ふ(🕥)だんはどの木も(🎗)一様(yàng )に青い色をし(🦉)ているが。」
「惜しい人物だっ(🎬)た。私は彼が進(✌)んでいる(😆)ところは(🍨)見た(🕴)が、彼が止ま(🌪)っ(🙉)ていると(🎧)ころを見たことがなかっ(🍤)た(➡)のだ(🍸)。」
○(🥉) 本章は(🥞)「由らしむべし(🍏)、知(🔲)ら(✡)しむ(👰)べからず」とい(🕤)う言葉で広く流(liú )布され、秘密専制政治の代表的表現であるかの如(rú )く解釈(💐)されているが、これは原文(wén )の「(📲)可」「不可」を(💞)「可(🥟)能(💯)(néng )」「不可(kě )能」の意味にとらないで、(💊)「命令」「禁(🔂)止(zhǐ )」の意味にとつたための(👅)誤(🎖)り(⏭)だと私は思(🐺)う(😎)。第一、(⏹)孔子(zǐ )ほ(💟)ど教えて倦まなかつた人(⛵)が(🐞)、民衆の知的(👾)理解を自(zì )ら進ん(🤡)で禁(💤)止(🖊)し(😙)ようと(🐔)する道(dà(🚣)o )理はない。む(🕣)しろ、知的(😵)理解(🍲)を求(qiú )めて容易に得(🍐)られ(💋)ない現(🍿)(xiàn )実(🌑)を知(⚫)り、それ(🤾)を歎きつ(🏧)つ、その体(👭)験に基いて、い(🕗)よいよ徳(dé(🤣) )治主義の信念を固めた言葉として受(💮)取るべきで(🤣)ある。
○ 堯(📰)(yáo )は支那の歴(🛒)(lì(🐂) )史で知られている最(⛄)(zuì(📰) )初の(🦇)聖天(🛑)子。
○(🦔) 柏＝＝「かや」である(👜)。「(💅)かし(👢)わ」ではな(👈)い。
○ 四十づら、五十づらをさげ(🖼)、先(🤬)輩顔をし(👄)て(🆗)孔子の前に(🔉)並んでいた門(✏)人たちは、ど(♏)んな顔(📷)(yá )をしたであろう(🏣)。
二(èr )六（二三一(🈹)）
四(sì )（一八八）
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