バラエティ番組《ポルノハブ fc2》2行目ライン
ポルノハブ fc2あらすじ
「(🏆)ちょっとその気(qì )があるようです(🌾)が、軍隊(❗)式(🛶)(shì(🧟) )ですか(💴)ら(🎹)、飯島(🤦)とは質がち(🍨)がい(😃)ま(🔯)す。気持(🎯)ちはあんが(🤭)い(⛑)純真じゃ(🏆)ないかと思いますが(🀄)…(🔌)…(🧥)」
かれは(📡)、そう思(sī )っ(🦁)て、(🧚)われ知らず眼をひらき、塾生(🍸)たちの(🔐)中に大(♎)河の顔をさが(🛣)した。かれは塾(➿)生(shē(💞)ng )たちの静(👀)坐(zuò )の姿(zī(🔫) )勢(⛑)を直(zhí )したあと、朝倉先(🌝)生の横(😙)に斜(xié )な(🌜)なめ向むき(😋)にすわって(💝)いたので(🌽)、よ(🕠)く全(quán )体(🌔)が見渡(dù(👓) )みわたせ(🕰)たのである。
しかし(⏱)、兄(xiō(📘)ng )は(🏳)おそら(🤢)く道(🖍)江をつれて来(lá(🐻)i )る。いや、かならずつれて来(😇)る。そして(🆓)、無(📙)意識な残酷(🤐)ざ(🕑)んこくさで自(zì )分の痛(tòng )いきずにさわろうとしているのだ。二人はあらゆる好意にみちた言葉(🖲)(yè )を自分になげかけるだろう。二人の(🦖)むつまじさを三人(rén )に(📑)ひ(🏡)ろげ(🧢)ること(🎲)によっ(🚞)て、二人(rén )は一そう(🔥)深(🚼)いよろこびを味わおう(🕎)とつとめるだ(🔷)ろう。二(🤲)人(🗯)は(🌊)いろい(😰)ろと過去の思い出を語(yǔ )るに(🍱)ち(❕)がい(🚜)ない(🚓)が、そ(♎)の思い(🏺)出の愉快(🔯)さも不愉(🏅)快(kuài )さも、三(🤶)人に共(♐)通(🍡)(tō(🕺)ng )するも(🎙)のとして語られるにちがいない。自分は(🐇)、(🖼)二人の(🚠)そ(🚿)うした無(🌘)意(🍡)(yì )識な(👰)残(🗄)酷さにたいし(🎗)て、いったいど(🤵)うい(🚃)う態(🕕)度をと(🍞)れ(🔮)ばいいの(🆕)か。いや、ど(🎎)ういう態(tài )度をとりうると(🕵)いうのか。
「(⏲)それに、今(🐋)朝はすい(❕)ぶん寒かったし、(🥘)平木(mù )中佐どころ(🗜)ではなかっ(🍳)たんだろう(🔣)。」
「だが、考(kǎo )えて(👻)みると(🖱)、(🕷)なさ(🐯)けない(📕)のは決し(🌘)て君らだけではない。こんなことを言(👑)っ(➡)てい(🚕)る(🤟)私自(🍖)身が、今(jīn )朝は、君らに対し(👻)て(🏁)重大な過(guò )失を(🍭)犯(fàn )おかしてしまったよ(🕶)うだ。私(🖥)は、さっき(⬅)君(🧞)らを非難して、(💊)平気で自(zì )分(fèn )の良(liáng )心(xīn )を眠(👀)らせて(💆)いる(📬)人(ré(🤭)n )間だと言(yán )った。また、(📬)君らの奴(✈)隷根(🏧)性(xìng )がな(🦏)さけないとさえ言った。こ(😘)ういう言(yán )葉(yè )は人間に対(🍼)す(🐣)る最(zuì )大の(🙈)侮辱(💷)(rǔ )ぶじょくの言葉で、心に愛情を(🐘)もつものの容(🤒)易(yì )に口にすべ(🎭)きことでは(🛤)ない。少(shǎo )くと(✡)も同(🏝)じ屋(wū )根(🍤)の(🙀)下(🐯)で、一(yī(🌒) )つ(🙇)釜(🥁)かまの飯を(✏)たべながら(👐)、これから共同生活(huó )を(🔲)やっていこ(👚)うとする(😂)人た(🎆)ちの(🛌)間では、決(jué )してとりかわされてはならない言葉なのだ。しかるに(🈯)、私(🍉)は、つ(🌏)い、自分の感(🌧)情にか(🕧)ら(🍟)れて、そんな言葉をつかってしまった(💜)。それは(😟)、私(sī(🏄) )に忍(rěn )耐(📠)心(😏)が(🥈)欠(qiàn )けて(🕞)いたからだ。いや、君らに対する愛(🗂)(ài )情が、(🍎)まだ十(👯)分で(🦂)なか(✖)っ(🖱)たからだ。私は、板木(👌)(mù )当(dāng )番の乱(➿)暴(bào )な(👇)打ちかたを非難しな(🥫)がら、自分自(🎑)身で(🕜)、そ(💖)れとちっと(✋)もちがわ(⏫)ない過失を(📡)犯(fàn )してしまっ(🐹)た。私は、いま、それに気がつ(👴)いて、(⚽)心か(💼)ら恥じている。同時に、私(🐞)は、今(jīn )日(🕎)の私の言葉が、君らを強(🥠)制して、盲従もうじ(🉑)ゅ(✉)うを強しいるような結果にならな(🚺)いことを、(🚆)心か(🥡)ら祈いのらずに(🚀)は(⬛)い(🍓)ら(🗝)れない。……くれぐれも(🥅)言(🚙)(yán )っておきたい(😓)のは、(🎻)人間にと(🈲)って良心の自(zì(🚑) )由を(🍉)まもるほど(🚬)た(❄)い(🍂)せつな(🙍)こと(💢)は(⏫)ない、というこ(💒)とだ。板(👗)木の音であ(🍩)れ、先生の言葉であれ(⏳)、(🐪)そのほか、そと(🔣)か(👹)ら(🤓)与あ(🆎)た(🍩)えられたどん(⛵)な刺(😙)激し(♎)げ(🐡)きで(👌)あ(📡)れ、そ(🤾)れがきびしいから従う、甘あまいから軽んず(💧)るというのでなく、(🍿)君ら(🧀)自身の良心の自由な判(⏲)断(duàn )に訴うったえ、(🆔)従うべきもの(🍔)には進んで(🆒)従い、(🥌)従うべ(🥛)からざ(😳)るも(➿)のには断じて従わな(🍸)い、という(💫)ようであ(🔓)って(🚃)こそ、君(jun1 )らはほんとうの人(rén )間だといえ(💴)るのだ(⬜)。私は、愛情と忍耐(nài )心が足り(📔)ないために(😜)、(🎒)つい(♍)激しい言(🈸)(yán )葉を使(📤)い(🔷)すぎたが、そ(🎇)れも、君(🤭)らに(🌠)、あくま(🅱)でも良心(🌥)(xīn )的・自主的(🚾)に(👫)行動してもらいたいと願(yuàn )っていた(🌳)からのこと(⛽)だ。私(sī )は私として十(shí(😫) )分反省す(🤬)るが、どう(🛳)か君らにも、(😯)私の(👜)その気持(chí )ちだけはくんでもらい(🍜)た(🎗)い。そ(🐹)し(📲)て(🎟)、そ(🏽)の意味で、私の(👾)激しす(❔)ぎた言葉(👵)をよいほうに生かしても(🥩)らい(👊)たいと思(🥔)う。――最後に(🐥)、(👣)私は(🏪)君らと(🏜)ともに、永平(píng )寺(⏳)の小僧さんが(🏢)、(🥩)礼(lǐ )拝(bài )らいはい(💧)しなが(🧕)ら(🛏)鐘をつい(🍊)たという、あの敬(⏫)虔け(😟)いけ(🧕)んな態度の意味を(🧗)、も(🔠)う(😙)一度(🈵)深く味(wè(👝)i )わって、けさの私の話を(📃)終わ(🈁)るこ(🐠)とにした(🏁)い。」
朝倉先生は、か(😨)つて(🌩)次郎(🔄)に、「(🔆)現在(🏎)の日本の指導層の(📃)大(🌁)多(duō )数は、(♉)正(zhèng )面からは全(😌)(quán )く反対の(🔜)できな(🕊)い(🚴)ようなことを理由にして、(🤔)自(⬇)分(fèn )たちの立(lì(🛠) )場を正(🔜)(zhèng )当化したがるきらいがある(👓)が(🚷)、そう(🐱)した(🌻)ずるさは、ひとり指(🗯)導層(🕤)だけに限ら(🍱)れ(🈯)た(👦)ことで(😹)はな(😃)い(💨)ようだ(🏩)。たい(🏆)ていの(➿)日本人は、何かとい(🍖)う(🍗)と(👯)、表面(🈁)堂(💉)々とし(✂)た理(lǐ )由(👍)で自(zì )分の行動を弁(🔒)護したり、飾(shì(🧡) )かざったり(🛅)する。しかも、それで他人を(⛑)ごまかす(⬇)だけでな(🛢)く(⚓)、自分自(zì )身の(😡)良(🔫)心をごま(🚪)か(🏑)して(🔯)いる。それをずる(🆘)いなどとは(⭕)ちっと(🌲)も考えな(♋)い。これはおそろしいことだ。友(🌾)愛(🛸)塾の(🛹)一(🧀)つの(⛹)大きな使(📰)命は、共同生(shē(🕓)ng )活の実践じっせんを通じて(📮)、青(qīng )年たちをそうしたずるさから救(🥃)い、(⛔)真(zhēn )理に(🕹)対してもっ(🐫)と誠(🌎)実な人間(🍮)にしてや(🐔)るこ(🔽)と(😦)だ。」というよ(🐖)うな意(yì )味のことを、いったことがあっ(🉑)た(🍁)が、次郎は、(🆗)便所(😄)の中から、(🔀)飯島の(⬆)うしろ姿を(🔼)見おくりながら、その(🗂)言(yán )葉を思い(🖥)おこし、今さら(🍼)のように(⏭)、大きな困難(nán )にぶっつ(🍍)かったよ(🥕)うな気(qì(✂) )がしたのだった。
大河(💻)(hé )は、そ(🧠)れでも同じ調子で(💦)打ちつづけなが(👼)ら、
次郎(láng )は、先(xiān )生の言葉が(👝)ますます激しくなっていくのにおどろい(🤵)た。先(🤒)(xiān )生(🆔)は、あ(👓)るいは、昨(🛅)(zuó )日の入塾式における(🏌)平木(mù(😭) )中佐の影(🚦)響えい(🏘)きょ(👤)うから、できる(⚫)だけ早く塾生(🕘)た(🙁)ちを(🎍)救い出そ(🐽)う(🌥)として(🐇)いられるのかも(💀)しれない。しかし、それにし(🐸)ても(🦈)入塾(shú )したばかりの青年(🔭)たちに話す言葉(yè(😯) )としては、あまりにも(🐳)激しすぎる。これではかえって逆効(🛍)果を生むのではあるまいか(🎚)。
二人は声をたてて笑った。次郎(🥛)(láng )は、し(🛳)かし、すぐ真顔(🍰)まが(🤾)おになり、
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