孔(kǒng )子は(🥋)、陽(yáng )貨(huò )も(💾)言(😙)(yán )葉(🗻)だけで(🧑)は、なかな(♏)か立(lì(🚔) )派な(🥂)ことを云(yún )うものだ、別に逆(💱)らう必(bì(🛍) )要(yào )も(🆚)ある(🌦)まい、と思った(🤰)。で即座に、
「(💝)樊遅!」
((🐒)楽長(🈶)(zhǎng )は、最高(🧒)の技術は手(💜)や(🕙)喉(🐣)から(🌛)生れるもの(💂)でなくて、心(🍑)(xīn )から生れ(🍇)るものだ、とい(🍥)う事だけ(🔙)は、(🍓)どうやら(🍊)わかったらしい。彼の音(yīn )楽(lè )もこれか(🈁)らそろそろ本(🕸)物(wù )になるだろう。だが(🉑)彼は、私の音(yīn )楽(🤖)(lè )論がそのまま人生(🏚)論でもある(🆓)、と(🤯)いうことには(🛐)、ま(🎩)だ気(🔋)が(🛀)つ(🍍)い(📛)ていないらしい(🅿)。究極の目標を音(🏳)楽(🍕)の(👿)技術に(🛫)置いてい(🎧)る(👟)彼とし(💧)ては、(🏀)或(huò(🅾) )はやむを得(🍤)ないこと(🐣)かも知れない。しかし急ぐことはない。い(🚪)ずれは彼も、人生のた(🐠)めの音楽ということ(🔢)に目を覚(🗄)ます時(shí )が(🐶)来る(🐢)で(🛂)あ(❎)ろ(🍁)う。彼は元来(🏜)(lái )真(zhēn )面(miàn )目(mù(🏉) )な人(🎁)間なのだから。)
7(🌸) (🅾)子曰く、君子(🚭)(zǐ )は人(🕹)(rén )の美(měi )を(🔚)成し、人(💛)(ré(🎂)n )の惡を成さず(🔳)、小人は是に(🔋)反すと。(顔(yá(😁) )淵(📋)(yuān )篇(🕸))(🚚)
使者(🥞)(zhě )の報(🔮)告に(💷)もとづい(🔫)て、孔子が陽(yáng )貨(📵)の家を訪ねたの(🏬)は、午近いころで(🚷)あった。す(👀)べては(🚫)豫期どおりに運んだ(🥍)。彼は留守(shǒu )居のものに挨拶をこと(🈹)づけて、(🚎)安(🔢)心して帰(🦆)途(tú )についた(🕵)。ところが、どう(📂)したこ(🔖)と(㊗)か(🌾)、その途中で、ぱったり陽貨(💥)の馬(mǎ )車に出っく(📰)わしてしまったのであ(🎱)る(🔽)。
だが、(💸)こうした彼の努力(💣)も、(🐩)心境の幼(yò(🐏)u )稚(🐂)(zhì(🎁) )な門(🆕)人た(📣)ちに(🐝)は何の利目もなか(👄)っ(🛀)た。彼等には、天命が(🎴)何だ(🍢)か(🛺)、仁が何だか、(🏦)まだ皆目見当がつい(☕)ていなかった(🚒)。彼(bǐ )等は、ただ仲(🤡)弓にい(🚢)くらかでもけ(🚓)ちをつけさえ(📛)すれ(🦊)ば、自分(🍐)たちが(😲)救われる(💮)よ(🕰)うな(🃏)気がするのだった。こんな種(🧒)類の門人たち(🐒)に(🔧)対(duì )しては、さすがの孔(kǒng )子も手がつけられ(🧡)ないで、いくた(🏢)びか絶(jué(📉) )望に似た気持にさえなるの(🔑)であった。
門人は、一(❌)(yī )寸うろ(🍻)たえた顔をしたが、す(🏬)ぐしゃあしゃあとなって答えた。
「如何にも、(🍦)それは仁とは云(🏿)えませぬ。」(🌚)
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