曾(céng )先生が病床に(🏒)あられた(⏭)時、大夫の(🤢)孟(🐼)敬(🏸)子(zǐ )が見舞(🍮)に(🆒)行(háng )った(🖤)。すると、(🚗)曾(🗣)先(xiā(🏜)n )生が(🏑)いわれた。―(🕘)―(🔁)
○(🦊) 以(yǐ(🛁) )上の(🛌)三章、偶然(🛎)か、論(🍌)語の編(🖥)纂者(🎅)に(🚙)意あつ(🐆)てか、(💼)孔子(zǐ(🤱) )の門人中最(😙)(zuì )も目立(lì )つている顔渕と(📓)子路(🚈)と子貢の三(sān )人(📨)をつぎつ(📱)ぎにとらえ来つて、その面目を躍如(rú )たらしめ(🔻)て(🕊)いる。こ(👪)の(☕)三章を読むだけでも、すでに孔門の状況が生(🐧)き生(shēng )きとうかがわ(➕)れ(🚔)る(🗝)ではな(🥨)い(🐚)か。
「上(shàng )に立つ(🈁)者(🥟)が親(💝)族に(😀)懇(kě(📯)n )篤(dǔ )であれば、人(rén )民は(🐙)おのずか(🛋)ら仁(rén )心を刺(🎉)戟(jǐ )される。上に立(lì )つ(㊙)者(zhě )が故旧(jiù )を忘(🎙)れ(💈)なければ、人民(👙)(mín )はおの(🔡)ずから(🧙)浮薄の風に遠ざ(🐓)かる。」
○ (🎩)柏=(😶)=「(💇)か(📜)や」で(🌐)ある。「(📬)かし(🥃)わ」ではない。
○ 孔子の門人たちの中にも(🐑)就職目(mù )あての弟(dì )子(zǐ )入(🌇)(rù )りが多かつたら(💞)しい(💖)。
○ 誄==死(🐁)者を哀(🚢)しんでその徳行(háng )を述べ、(💿)その霊前に献(✊)ぐ(📏)る言葉。
道が(💨)遠(♑)くて
「ぜいたくな人(rén )は不遜(xùn )になりがちだし、儉約な人は窮屈に(🕜)なりがちだ(😯)が、どちらを選ぶかというと、不遜であるよ(🐃)りは(🔡)、まだしも窮屈(🤬)な(🕊)方(🙁)がいい。」
一二(二(🏉)(èr )一(🚗)七)
先師が匡きょう(🛎)で遭難された時いわ(🔯)れた(🉑)。――
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