いん ど えろ10

Aこ(🚙)れはまあ一体どうした(♒)ことか、(🐦)―――彼女(👣)が呆れ(🌠)てゐるう(🕶)ちに、リヽーはあの(📓)、哀愁に充ちた眼差でじつと彼(🔽)女を見上げながら(🦕)、もう胸(🏁)のあた(👴)りへ靠もたれかゝつて来て、綿(🎑)フランネ(♿)ルの(🐬)寝(🤩)間着の襟(🗒)へ、額をぐいぐいと押し付けるので(🧟)、此方か(🚍)ら(🙄)も頬ずりをし(📼)てやると、頤だ(🚪)の、耳だの、口(🕸)の周りだ(💋)の、(💪)鼻の頭だの(🍅)を、(📃)やたら(🏁)に(🛣)舐め(📣)廻すので(🤢)あつ(🌋)た。さう云へば(🚋)、(🤴)猫は二人きり(🌔)になると(♌)接吻をしたり、顔(🛎)をすり寄せたり、全く(💽)人(🦓)間(🤝)と同じや(🤒)うな仕(🤱)方で愛情を示す(🌅)もの(🌲)だ(🦖)と聞い(🗿)てゐたのは、これだつたのか、いつ(📍)も(💎)人の(📁)見(🔚)てゐない(🙂)所で(🖊)夫がこつそりリ(🎸)ヽ(🌡)ーを相手に(♐)楽し(⛏)んでゐたのは、こ(😍)れ(📱)をされてゐたのだつたか。――(🍴)―彼女(🐐)は猫(📐)に特有な(🚲)日(♎)向臭ひなた(🥅)くさ(🙏)い毛皮の(🙃)匂を嗅がされ(🏣)、ザラ／＼と皮膚(🏣)に引つかゝるやうな、痛痒いたがゆい(🛑)舌ざは(✔)りを顔ぢゆ(🦁)う(🥈)に感じた。そして、突(☔)然、たまらなく可愛(⛰)くなつて来て、

A六、両人(☕)ガコノ誓約ヲナセル(🗺)コトハ(🌲)光子ノ反感(🖋)ヲ(🏈)挑発スルコトアルベキヲ(🧒)以(💙)テ(🦔)発表(🎁)ノ必要ニ迫(🔊)ラルル(🎼)マデ(🚃)ハ絶対ニ秘密ヲ厳守スベシ、モシ(⛲)両(✖)人ノイズ(🔆)レカガ光子(📛)ニ対シ、アルイハ(😂)他ノ何人なんぴとカ(🍫)ニ(🔃)対シ(🙁)発表セ(🤢)ン(🐽)ト欲スル(🗄)時ハ予あらかじメ他(👅)ノ一方(🔢)ト協議(🆓)スベキ義務アルモノトス

A　竜(🏔)宮に(⭕)は(👪)夜も昼も無い(⛪)。いつ(✌)も五月の朝の(⛸)如く爽やかで、(🤽)樹陰のや(🍅)うな緑の光線で一ぱい(🦂)で、浦島(⛷)は幾日をここ(👡)で過した(⌛)か、見当(🆒)もつかぬ。その(🥘)間(🤞)、浦島は、それこそ無限に許(💣)されて(✴)ゐた(🔟)。浦島は、(🐠)乙姫のお(💉)部屋(🔊)にも、はひつた。乙姫は何の嫌悪も示(📁)さ(🧀)なかつ(🦖)た。ただ、幽かに(🕦)笑つてゐる。

A　男のひ(🕘)とは身をひきました。そ(👆)のすき(🌼)に夫は大きい鴉から(🐩)す(🔔)のように二(🚢)重廻しの袖をひる(⏹)がえし(🔑)て、外(🤐)に(🥦)飛び(🔜)出しました(🏗)。

A「だって、高夏さんは成金(🏻)だ(🔟)って云(💸)う話じゃないの？(💊)」(🥦)

A　君の手(🏿)紙だっ(🍗)て同じ(🎳)事です。君は(🚶)、君(✋)自身の「か(💢)よわい(♍)」(🏯)善良さを(🐑)矢鱈やた(🈷)らに売込もう(🏤)として(🧢)いるようで、実に(🤽)みっともない。君(🛬)は、そんなに「かよわく」(📎)善良な(🛥)のですか。御両親を捨てて上京し、がむ(🌎)しゃらに小説を(🥡)書いて突進し、と(🗃)うとう小説(🎨)家としての(🦑)一戸を構え(🥑)た。気(👲)の弱い、根か(🚦)らの善人には、とても(🕔)出(🦗)来る仕業しわざではありません。敗北者の看板は、(🚎)やめていただ(🦒)く。君は、たし(🍾)かに(🍙)嘘ばかり言っ(🗳)ています。君は(😊)、ま(🏿)ずしく(👵)痩(🍜)やせた小(🚜)説ばかりを書いて、(☝)そう(🖍)して(😢)、昭(♋)和(🐭)の文壇(🌃)の片隅かたすみに現われかけては消え、また現(😚)わ(⚫)れ(⚫)かけては忘(🌑)れ(🚶)られて、そ(🎥)うし(😚)て、このごろは全(😱)く行きづま(📲)って、語学の勉強(👬)を(😖)はじめよ(😋)う(💜)か(😚)、日本(🈚)の歴史を(🤺)研(🏯)究し直(🉑)そうかと考え(🧓)て(🏨)いるのだそ(🙉)うですが、全部(🍈)嘘です(🕯)。君(🛁)は(🐑)、そん(🍔)な自嘲じちょうの言葉で(➰)人に甘えて、君自身の怠惰と傲慢(🔄)をごまかそうとして(✅)いるだけです(🤥)。ちょっと地(🐎)味に見えながらも、君ほど自我の強い男は、(🍰)めっ(⚪)たにありません(🕒)。おそ(🙍)ろしく(💷)復讐(🕚)心の(🌠)強い男のよ(🕢)うにさえ(🛫)見えます(🤖)。自分自身を悪い男だ、駄目な(🕢)男だと言いながら(💑)、(🦍)その位置(🚭)を(📠)変(🍴)える事には少し(🤦)も(🐤)努力(🛤)せず、あわ(🐅)よくばその(🚥)儘(🆔)ままでいたい、け(🕷)れど(🌫)も(🎱)そ(🚠)の虫(➡)のよい考え(🛷)が(⚓)あまり目立(🆎)っても具合い(🏏)が悪(🙎)いので、(📨)仮病の如くやた(✴)ら(🍵)に(💒)顔をし(🙊)かめて苦痛の表情(🍲)よろしく、(🌧)行きづまった(🍢)、(❣)ぎりぎりに困(📙)惑し(🤙)た等と(🏅)呻(🕔)うめいているだけの事で(🕶)、内心どこかで、(👘)だけど(🥖)俺は偉いんだ、俺の作品(⏮)は残るの(🍤)だと小声で(🕙)囁(🌷)ささやいて赤(👋)い(🏽)舌を出して(📘)いるとい(🖤)うのが、(👃)君の手紙の全体から受(🐅)けた印(🔰)象(⏹)であ(🚿)りま(🚇)す。君自身(🧐)の(📽)肉体の(📸)疲労(❣)やら、(🔗)精(👴)神の弛緩しかん、情熱の(🚯)喪失を、(🏡)ひたすら時代(💱)のせいにし(🐦)て、君の怠惰を(🔭)巧みに理(📍)窟(💹)附けて、人の同情を得ようと(🎏)している。行きづまった、けれど(👷)もその理由は、申し(🌝)上げま(⛸)せん等と、なん(🚘)という思わせ振りな懦弱だじゃ(🏆)くな言いかたをするの(🔨)だろう。ひどい圧迫を(🤧)受けているのだが、けれども忍んで(🦎)、(🙇)それ(🍠)は(🍡)申し(💯)上げ(🐸)ませんと殊(♍)勝な事を言ってい(🌵)るようにも聞えますが、誰が一体、(🔺)君を(🎂)そんなに圧迫しているのですか。誰(🖼)ですか？　みんな(😔)が君を、大(🤗)事にしているじゃあり(🈯)ませんか。君は慾張りです。一本の筆と一(💖)帖の(🎡)紙を与(🆖)え(🤓)られた(🧔)ら、作家はそこ(🔺)に(🤒)王(🌉)国を創つく(🗑)る(🤤)事が(♊)出来る(🎽)ではない(⚾)か(🚕)。君は、自身の影におびえているのです。君は(🆗)、あり(🍭)もしない圧迫(👵)を仮想して、やた(🈵)らに七転(🎃)八倒しているだけです。滑稽な姿で(📽)あります。書きた(👁)いけれども書けなくなったというのは(📎)嘘で、君には今(🥒)、書き(🚠)た(🕕)いものがな(🌚)んにも無いのでし(🏭)ょう。書きたいもの(🎥)が無く(🎱)な(🦏)ったら、理窟も何もない、そ(🎃)れっきりです。作家が死滅し(🍡)たのです(🔦)。救助の仕様もあ(📼)りません。君の手紙を見て、自分は(🤛)君の本質的な危機(🎼)を見(🐸)ました。冗談(🔱)言って笑ってごまかしている時ではありま(👴)せ(📹)ん。君(🎼)は或(🆖)いは君の(🦊)仕事(🤲)にやや満足(📘)しているのではある(😐)まいか。やるべ(😒)きと(🏰)こ(🔎)ろ迄は、やり(🔅)果した。これ(💫)以上(🤥)のものは、もはや書けまい、(🔴)ま(🆔)ず、こ(🏏)れでよ(🤖)し等と考えて(🌠)いるのでし(🐝)たら、とんでも無い(🖤)事です。君はまだ(🏛)、やっ(👌)とお手本を巧(😼)み(🐶)に真似る事が出来ただけ(🌥)で(🤰)す。君の作品の中に十九世紀(🎰)の完成(🦌)を(🦌)見(🦋)附ける事(🚒)は出来ても、二(👈)十世紀の真(👊)実が、すこし(💧)も具現せられて居り(⌚)ません。二(👧)十(🔶)世紀(🎅)の(🅿)真実とは、言葉をかえて言えば、(🎒)今日のロマ(🍝)ンス、(🍒)或いは近代芸術(🔡)という事にな(🚔)るので(📷)すが(🥋)、それは君の(🗑)作(📿)品(👤)だけでな(📖)く(💬)、世(🐢)界の(🦊)誰(🚝)の作品(😉)の中にも未だ(🤸)はっき(📽)り具現(🐩)せられて(🆖)居りませ(🔑)ん。企図(🚨)した人は、すべて無慙(⏰)む(🧣)ざんに(🆑)失敗し、(🛠)少し飛(🥂)び上りそうに(🤳)なっては(😰)墜落し、世人(🙇)に(🎴)は山師のよ(🥛)うに言われ、まるでダヴィン(🔕)チの飛行機(😜)の如く嘲(🌟)笑せられ(🛰)てい(🍦)る(⛔)のです。けれども自分は信(🌙)じ(🎙)ていま(🌯)す(🍇)。真の近代(🏯)芸術は(🌊)、(🎈)いつの日か一群の(🐢)天才た(👗)ち(💫)に依って必ず立派に創(😥)成せら(🔜)れる。そ(🌩)れは未だ世界(🐸)に全く無(🛣)かっ(🙎)たものだ。お手(🏉)本から完(🐗)全に解(🥥)放せられて二十世(🐓)紀の(👈)自然か(🏡)ら堂々と湧出ゆうしゅ(🍜)つす(🛂)る芸術。それは(💖)必ず実現せ(🧜)られる(🥑)。そ(💹)う(🏯)して自分は、その新しい(🌆)芸術が、(🚢)世界のどこの国よ(🔜)りも、この日本の国に(🤷)於いて、最も美事に開(🔚)花す(🏄)るの(🥖)だと信じている。君た(💗)ちと、君たち(🐬)の後輩(🏥)が、それを(🔥)創(🧛)るように(🖖)な(🏊)るだろ(🐱)う(⏬)と思っている。日本(🕧)には、明治以来たくさん(💊)の作家が出ま(🕹)したが、(🤯)一(🚣)つの創作も(🥝)無かったと言ってよい。創作という言葉は、(🌷)誰が(💯)発明した(🎊)ものかわからな(🈵)い(🏳)けれ(😁)ども、実にいい言葉だと思う。多くの人は、(⛴)こ(🖲)の言葉を小説の別(🗾)名の如く気楽に考えて(🚅)使用し(🥀)て(⏸)いるようですが、真の創作は(📡)未だに日本に於いて明治以後、一(🎠)篇も(🕢)あ(📣)らわれ(🗄)ていないと思う(🎍)。どこ(🎉)かに(🐼)、かならずお手本の匂いがします。それが愛嬌(🍭)あいき(🥧)ょう(🔺)だった時(💙)代(👔)もあっ(🦓)たのですが、今では外(🐰)国の(⛏)思想家も芸術家も(🧝)、(⭕)自分た(🥇)ちの行く路に就いて(🙃)何(🤾)一つ教えてはく(📧)れ(🎹)ません。敗北(🏀)を意(🎼)識せず、自身の仕事に幽(🚩)かすかながらも希望(📎)を感じて生きて(🌆)いるのは、(🏹)いまは、(📏)世界中で(🌟)日(🔥)本(📀)の(📐)芸術家(🕐)だけかも知れな(🎊)い。仕合せな事です。日本(🐩)は、芸術の国なの(💻)か(🤲)も知(🍶)れぬ。