いたずら エロ8

A「い(🌑)いえ。みんな(🆖)逃げてしまうの(😃)です(🦍)。どう仕様もない(🤱)さ。」

A　こ(🔲)の間何かの(🌁)雑誌か新聞で英吉利イギリスの(🥄)お婆さん(🚎)た(👟)ちが愚痴を(🐴)こぼしている記事を読んだら、自分たち(🍙)が若い時分に(🚠)は年寄りを大切にして(🚲)労いたわってや(🙆)ったのに、今の娘たちは(🛴)一向われ(🚣)／＼を構(📫)ってくれ(🆗)ない、老人と云うと薄汚いものの(🍭)よう(👛)に思って傍へも寄りつかない、昔と(🐏)今とは(😇)若い者の気風が大変違ったと歎い(🙍)ているので(🐀)、何処の国でも(🔛)老人は同じよ(🌽)うなことを云(🔊)うもの(✳)だと(🐨)感心(🏫)したが、人間は年(🚅)を(🥔)取るに(🙇)従い、何事に依らず今よりは(🤠)昔の方が(⏳)よかった(🌜)と思い込むも(🚊)のであ(❎)る(🧕)らしい。で、百年(⛓)前(💹)の老人(🔽)は二百年前(🚪)の(✖)時代を慕い、二百年前の老人は三百年(🔫)前の時代を(🌓)慕(🏯)い、いつの時代にも(🔇)現(⏫)状に満足(🙉)する(🕶)ことはない(🚆)訳だが、(🆑)別し(🍑)て最近は文化の(🐻)歩み(😯)が急激(⏯)であ(📯)る上に、我が国はま(✨)た特殊(🤶)な事情があるので、維(🏗)新以(🍂)来の(🔗)変遷は(📔)そ(➿)れ以前の三百(🅱)年五百年にも当るであろ(♏)う。などと(🌰)いう私(🚼)が、やはり老人の口真似を(👾)する年(🍒)配になったのがおかし(🗺)いが(🤨)、(🔗)しかし現(🎟)代(🤼)の(💭)文化設備が専ら若い(🏠)者に(🚽)媚びて(📄)だん／＼老人に(🍒)不親切な時代を作りつゝあることは(🍌)確か(🏚)なように思われる。早い話が、(📍)街頭の(🚜)十字路を号令(🚈)で横切るよう(🤦)になっては、もう老人(🌼)は(🤗)安心して町へ(🥏)出(💶)ることが出来な(🍸)い(📜)。自動(🐨)車で乗り(🔄)廻(🎀)せる身分の者(🍆)はいゝけれども、(🎼)私などでも、たまに(⚡)大(🌭)阪へ出(🗻)ると、此(🚌)方側から向う(🍎)側へ渡る(💅)のに渾(📗)身(🍀)の神(🍼)経を緊張さ(🌋)せ(⬇)る。ゴーストップの信(⚓)号にしてから(⌚)が、辻(🛍)の真ん中にあるの(🕴)は見よいが、思い(🙁)がけ(🌒)ない横(🕕)っちょの空に(📊)青や赤の電燈が(🤪)明滅するのは、(♒)中々に見つ(💯)け出(🌩)し(🔦)にく(🎈)い(🗂)し、廣(📫)い辻だと、側(🥫)面の信号を正面(🛵)の(🕌)信号と見違えた(💮)り(👕)す(🏦)る。京(✋)都に交通巡査が立つよう(🤳)になって(☕)はも(🎰)う(🔘)お(🌌)しまいだとつく／″＼そう思った(🥜)こ(🍨)とがあ(🌨)ったが、今(📱)日純日本風の(🙀)町の情(🕹)趣は、西宮(🍙)、堺、和歌山、(🥔)福山、あの程度の都(😍)市へ(🌌)行かな(🏙)ければ味わわれ(😁)な(😺)い。食べる物でも、大都会(📫)で(🔃)は老人(🚦)の口に合(🃏)うようなものを捜し(🚂)出す(🌙)のに骨(✏)が折れる。先だっても(🤮)新(🔗)聞記者が(🦒)来て何か変った旨い料理の(🌽)話をしろと云(🍶)うから、吉野の(🎙)山間僻地(🧥)の人が食(🈳)べる柿(🔶)の葉鮨(🗣)と(💙)云うもの(🐢)の製法を語った。ついでに(🏚)こ(📝)ゝで(👩)披露しておくが(🈶)、米一升に付酒(🦇)一合(🍽)の割(🔲)り(📂)で飯を焚(🍅)く(🦉)。酒は釜が噴い(👋)て来た(🔖)時に(🏊)入(🐠)れる。さて飯(🎟)が(➗)ムレ(🈂)たら完全に冷えるまで(🥨)冷ました後に手に塩をつけ(🗃)て固く握(🤧)る(🥧)。この際手に少(🔭)しで(😶)も水気があってはいけな(🉐)い。塩ばか(🌺)りで握るのが秘(🍶)訣だ。それから別に鮭(🥧)のアラマキを(🆓)薄(⏮)く切り、それを飯の(🚃)上に(💑)載せて、その(👀)上(🖼)から柿(🏛)の葉の表を内側(🚈)にして包む。柿の葉も(🙈)鮭もあらか(🥓)じめ乾いたふきん(🏖)で(🚲)十分に水気を拭き取っておく。それが出来たら、鮨桶で(⛷)も(💻)飯櫃(🖨)でもいゝ、中をカラカラに乾(😍)かしておいて(➿)、小口(👮)から隙間のないよう(🌴)に鮨を詰め、押(🥋)蓋おしぶたを(🤤)置いて(🖇)漬物石ぐ(👺)ら(❓)い(🙏)な(🏳)重石(❌)おもしを(🙃)載せ(🌭)る。今夜漬けたら翌朝あたりからたべ(🍦)ることが出(🐔)来、そ(🎮)の日一日が(🍛)最も美味で、二三日は食(🚩)べられる。食べ(🚃)る時(🚛)にちょ(☔)っと蓼の(🎸)葉で酢を振りか(🤢)ける(🗳)のである。吉野へ遊び(🐧)に行った(⤴)友人(🐭)が(🔀)あまり旨いので作り方(🕤)を教わって来て(👇)伝授(🚂)してくれ(✂)たの(🕢)だが、柿(🙀)の(🥨)木(🍵)と(🈴)アラマキさえあ(🐑)れ(🍗)ば(🐠)何処でも拵え(🎥)られる。水気を絶(🍭)対にな(🚌)く(🐫)する(😽)こと(🍄)と飯を完(🌡)全に冷ますことさ(🥌)え忘れなけ(👚)ればい(💕)ゝので、試(🛷)しに家(😑)で作ってみると、なるほどうまい。鮭の脂と(🎤)塩気と(😢)がい(💨)ゝ塩梅に飯に滲み込んで、(🐐)鮭は却って(🌟)生身なまみの(💽)よう(✨)に柔(🔶)かくなっ(🐠)ている工(👡)合が何とも云えな(🚹)い(🏥)。東京(♌)の(😱)握り鮨(🏯)とは格別(😵)な味で、(🧢)私などにはこの方(🔦)が口に合うので、今年(🙉)の夏(💭)は(🚉)こ(🔐)ればかり食べて(🐘)暮らした。それに(🙊)つけてもこ(🔻)ん(🎃)な塩鮭の(📈)食(🛸)べか(🏁)たもあったのかと、物(🏹)資に乏し(🤷)い山家の人の発明に感(💮)心したが、(😍)そう云ういろ／＼(♐)の(🧙)郷(🎻)土の(🎒)料理(🈸)を(💳)聞(🔟)いてみ(🌜)ると、現代では都会の人(🍡)より(🚗)田(🌐)舎の人の味(🔹)覚の方がよっぽど確(🧀)かで(🌤)、或る意味でわれ／＼の想像(🕍)も(🛢)及(🍠)ばぬ贅(📟)沢をしている。そこで老人は追い／＼都会に見切りをつけて田舎へ隠(🎵)棲するのもあるが、田舎の町も(⚽)鈴(🦅)蘭燈などが(🐔)取り附けられて、年々京都の(📫)ようになるの(📝)で(🥝)、そ(🍔)う安心(🍟)している訳(🦓)には行かない。今に文明が(👦)一(❎)段と進ん(🍥)だら(😁)、交通機関は空中(🚄)や地下へ移って(🎏)町(💍)の路面は一と(🥕)昔前の静かさに復かえると云う説もあるが(🌭)、いずれその時分にはま(🆓)た(🐷)新し(⤵)い老人いじめの設備が生れることは(🙌)分りき(😝)っている。結(🔩)局(🕙)年寄(🈯)りは引っ込(🌨)んでいろと(😱)云(🚶)う(💿)こと(👣)になる(💻)の(🐂)で、自分(🐯)の(🍋)家(🏔)にちゞこ(🚞)ま(🐠)って手料理を肴に晩酌を傾けなが(🌈)ら、ラジオでも聞いているより外に所在がな(👞)くなる。老人(🌇)ばかりが(🍺)こんな叱言こごとを云うのかと(😿)思うと、満更そうでもないとみえ(🔉)て、(🏮)頃来大阪朝(♋)日(🤷)の天声人語子(😒)は、府(🚷)の(🌕)役人(🚖)が箕面みの(🎹)お公園にドライヴウェーを作ろう(🐷)として濫みだ(🏦)り(🛥)に(🐷)森林(🎈)を伐(👭)り開き、山を浅くして(🌄)しまうのを嗤(💯)わ(📈)らっている(⬇)が、(🎸)あれを読ん(🚯)で私は聊いささか(🛋)意を強う(🦄)した。奥深い山(🔄)中の木(🎉)の下闇をさ(💁)え奪ってしまうのは、あ(🥕)まりと(🔠)云えば心な(🦉)き業で(⌛)ある(🐄)。この調子だと、奈良でも、京都大阪の(😬)郊外(👏)でも、名所(🚹)と云う(💸)名所は大衆的に(🕖)なる代りに(🌪)、だん／＼そう云う風にして丸坊主にされ(🕶)るの(🧡)で(🈁)あろう(🤐)。が、要す(✖)る(📕)にこれも(🔄)愚痴(🏄)の一種で、私にし(🛒)て(⚪)も今の時勢の有(🍄)難いことは万々(🚋)承知しているし、(📗)今更何と(💆)云(〽)った(❗)とこ(🛋)ろ(➿)で(😊)、既に日本が西洋文化(🥖)の線(⛲)に沿(🔀)うて(💻)歩(😾)み出した以上、老人などは置(🗓)き去りにし(📂)て勇往邁進する(⛺)よ(📫)り外に仕方がな(✋)いが、で(🌭)も(🚞)われ(🍝)／＼の皮膚の色が変(⏰)らない(🥪)限り(🏐)、われ(👂)／＼にだけ課せ(🏸)られた損は(🏩)永久に(🐩)背負って行くものと覚悟しなければな(💲)らぬ。尤も私がこう云うことを書いた(➿)趣意は、(🍴)何等かの方(🚕)面、たとえ(🚴)ば文学藝(🐍)術等にそ(🏥)の(🗳)損を補う道が残され(🕥)ていはしまい(🔦)かと思うから(🔲)である。私は、わ(📔)れ／＼が(💽)既に失いつゝ(💍)ある陰(🕙)翳の世(👄)界を、せめて(📳)文学の領(😨)域へでも呼び返(🕟)してみたい。文学という殿堂の檐のきを(😮)深くし、壁を暗くし、見え過ぎるもの(🐫)を闇に押し込め、無用の(🥔)室(🥚)内装飾を剥ぎ取っ(🐽)てみた(🚄)い。それ(🍠)も軒並(🐎)みとは云(💵)わ(🤱)な(👾)い、一軒ぐらいそう云う(🙍)家(❓)があって(🏀)もよかろう。まあどう云う(🛫)工合になるか、試しに電燈を消してみることだ。

A　さうし(😄)て(👮)また(💑)、お鈴さんに連(🚻)れられて(🏡)、もとの小綺麗な茶(🤴)の間に(🐆)か(🏝)へると、そこには(🚨)、大(🥂)小さまざまの葛(🕟)籠(🤼)つづらが並べられてある。

Aと申(🛶)して、おど／(🧕)＼いたしてお(🐯)りますと(🔭)、

A（二）の五

A　このごろ(📖)だんだん、自(🌾)分の苦悩につ(🤩)いて自惚うぬぼれを持って来た。自嘲し切(🐌)れないも(🎱)のを感じて来た。生(💄)れて、はじめてのことで(💷)あ(🤑)る。自分の才(💔)能につ(🛳)いて、明確な客観(🤢)的(🎓)把(📈)握を(✋)得た。自分(⏸)の(💕)知(🤰)識を粗末に(🍚)しすぎてい(🚬)たということにも気づいた。こ(🤚)ん(🤘)な(🐚)男を、い(🤚)つま(😉)でも、ごろご(🦐)ろ(😦)させて置いては、も(🍝)った(🥩)いない、と(🏃)冗談でなく、思(🌽)いはじ(🔘)め(🏧)た。生れて、はじめて、(🛐)自愛と(🏔)いう言葉(🚁)の真意を知(♑)った。エゴイズ(🔒)ムは、雲散霧(⏱)消している。