バラエティ番組《えろ た すと》2行目ライン
えろ た すとあらすじ
子罕し(🎽)かん第九
○(🚥) 司敗＝＝官名(míng )、司法(🧥)官。この人の(🍖)姓名は(🛣)明らか(😐)でな(🔐)い。
五(👲)（一八九）
本篇には孔子(🌇)の徳(🐹)行に関(💋)することが(😫)主(🌉)として集録(🗞)されている。
先(🙌)師は(🍁)これを(🤮)聞(wén )かれ、門人たちにたわむれ(🌍)ていわ(🧚)れ(⛸)た。――
○ 柏＝＝「かや」である。「かしわ」ではない。
○ 聖人(⛔)・君(jun1 )子・善人(👗)＝＝孔子のい(🌬)う聖人・君(🧒)子は常(cháng )に政治(zhì )というこ(🦀)とと関係が(🈺)ある(💲)。現(🎴)に(💧)政(🌺)(zhèng )治の任に当つて(🕠)いる(🐜)と(🕎)否(fǒu )と(🍢)にかかわ(🚤)ら(🚟)ず、完全(✳)(quán )無(wú )欠な徳(dé )と、自(⏭)由(yóu )無碍な為政(🕵)能(néng )力を(🔅)もつた人(🅱)が「聖人」で(🍗)あり、それほどで(🤹)はな(😺)くとも(♟)、理想と識見とを持ち、常(chá(🏅)ng )に修徳にいそしんで(🌥)為政(zhè(🍙)ng )家として恥かしくない人、少く(🌸)とも政治(✌)(zhì )に志(zhì )して修養(😓)(yǎng )をつ(🎺)んでいる人、そういう人(rén )が「君(🤒)子(👜)」なのである。これに反し(🍔)て、(🦍)「善人(🗓)(rén )」は必ず(🧀)しも政治と(✝)関係(xì )はない(🦆)。人間とし(🥤)て(👃)諸(zhū )徳の(🦐)そなわつ(🤨)た人とい(🎓)う(🆖)程度の意(🔈)味で用いられている(🎦)。
「麻の(🥤)冠かんむりをかぶる(✔)のが(🦕)古礼だが、(📓)今では絹糸の冠をかぶる風(⭐)(fē(🤳)ng )習になった(🈴)。これは(🚮)節(🛬)約のた(🍦)めだ(🍦)。私はみんなの(📦)やり方(fāng )に(🔅)従おう。臣下(⏭)は堂下で(🎰)君主(🥔)を拝(bài )す(🐼)るのが古礼(🐹)だが、(🚂)今で(🚣)は堂上で(👿)拝す(🖊)る(🥋)風(🍪)習にな(🔃)った。これは臣下の増長だ。私は、(🏽)みんなの(🌍)やり方(fāng )と(🍟)はちがうが(👵)、やはり堂(🧜)下で拝することに(🛅)しよ(🦄)う。」
「楽師の摯しが(🛺)はじめて演(yǎn )奏した時にきいた関(👃)雎かんしょ(🥊)の終曲(⏬)は、洋(🖤)々として耳にみちあふれる感が(🏐)あったのだが――」
先(xiān )師は(🎳)、温かで、しかもきびしい方で(🆎)あった(🌴)。威厳があ(⏲)って、しかも(🌈)おそろ(🛋)しくない方であった(😳)。うやう(🍍)やしく(💿)て(🌽)、しかも安ら(🍦)か(🤣)な方であった(😛)。
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