「開ける(🚖)のですか。開(kāi )けるの(🛑)ですか。」
が、しば(🍪)らくして実(shí )之(zhī )助の面前へと、洞(💛)(dòng )門(⤴)から出(chū )てきた(💭)一人(🗳)の乞食僧(🍷)があっ(🏇)た。それは、出てく(🗂)るというよ(🧦)りも、蟇がまの(✏)ごと(📪)く這い(⚫)出(chū )てき(🕛)たという方(🍥)が(🙅)、適当であった。それは、人(🥘)間とい(😯)うよりも、む(👆)しろ、人(🌱)間の残(cá(✊)n )骸とい(🌩)う(🦐)べきであった(🍾)。肉ことご(⌛)とく落(luò )ちて骨あらわれ、脚(📻)の関(🧜)節(jiē )以(yǐ )下(🤒)はと(🚯)ころど(🔳)こ(🌁)ろ(🚄)ただれて、長く正(zhèng )視(🤖)(shì )す(🎅)るに堪えなかった。破(🚱)(pò(🍅) )れた法衣(yī )によ(📛)って(🥁)、僧形とは知れる(💍)ものの、頭髪は長く伸びて皺だら(🧕)け(😏)の(📌)額(🗡)をおお(🦃)っ(🌾)てい(🚙)た。老僧(🌀)は(🎦)、灰色をな(🐋)した目(🍏)をしばた(🐝)た(🥨)きなが(🏅)ら(😷)、実之助を見上げて、
(✅)里人(😾)の注(🥨)意(yì(🎪) )は、まった(😸)く市九郎(láng )の身辺(fǎn )から離(lí )れてしまった。ことに洞窟が、深く(😇)穿た(🈺)れれば(🤠)穿たれるほど、そ(🅰)の奥(à(📓)o )深(shē(🚛)n )く槌を(✋)振う[#「奥(ào )深く槌(chuí )を振う」は(🚳)底(dǐ )本(❣)では(🌲)「奥深く振う(📱)」(🔝)]市九郎の姿(zī )は、行人の目から遠ざかっていった。人々は、闇(ān )のうち(🌋)に(🎓)閉(❕)された洞窟(kū(🔒) )の中を透し見ながら(🧐)、(🔹)
名乗り合ってからの二(🛠)(èr )人は(🐎)、前の二人(rén )とは別人同士であるような(🧤)親しみを(🌿)、お互に感(🐹)じ(🚿)合ってい(🌱)た(🐱)。
汽車(chē )が大(dà )船(🐘)を離れた頃から(🌺)、信一(yī )郎(🐺)の心は、段(⭕)々烈(🗾)は(🏊)げ(😟)しく(🏏)な(🤗)って行く焦(jiā(🥇)o )燥もどか(🏬)しさ(🧛)で、満たされていた(📌)。国府津こう(🏷)づ迄(🤜)までの(🚫)、まだ五つも六(liù )つもある駅(🐬)毎(📜)ご(👤)とに、汽車が小刻(kè )みに(🔍)、停(🤩)車(🚓)(chē )せねばならぬことが、(💍)彼(🙋)(bǐ )の心(xīn )持(chí )を可(🚏)なり、(🎆)いら立たせているのであ(🚚)った。
「いや(🗻)そうで(⛺)もありません。」そう云いながら、青(qīng )年は(🙂)力無さ(🈹)そう(➰)に口(🅾)を緘つ(🥡)ぐんだ(👳)。簡(🔃)単に言葉で(🎓)は、現わされない原(yuán )因(⛰)が、(🍔)存(💃)在する(🎖)ことを暗示す(😥)る(🕹)かの(💉)ように。
「湯河原までは(👽)、四(🍀)十(🥇)(shí(🎒) )分、(💺)熱(🦅)海まで(🥡)は、五(👭)十(shí )分で参りま(✊)すから。」と、大男が云った。
(🤼)車(👇)体が、急(jí )転したとき(🏦)、信(🕓)(xìn )一郎(láng )と青年(🤵)の運命も咄(duō )嗟に転(👉)換(🗜)したのだった。自動車の(🎄)苟かりそ(😳)めの合乗(chéng )あいのりに(♟)青(qīng )年(🔔)(nián )と信一(💣)郎(🌵)と(🙋)は、恐(🧗)ろしい生死(🛁)の活劇に好運悪運(🎹)の両(liǎng )極(jí )に立(lì )っ(⏳)たわけだった。
自(zì )動車は、風(😥)(fēng )を捲まいて走(🔡)(zǒu )った。可な(🧀)り(📭)危険な道路では(🌎)あっ(⤵)たけれども、日(🙉)(rì(🔵) )に(🔠)幾(jǐ )回となく往返(✔)ゆき(🕯)かえり(💱)してい(🙌)るらしい運転手は(🌭)、東京の大路を走(zǒu )る(⛅)より(🔬)も、邪魔物のないの(🦂)を(🌳)、結(😄)(jié )句(🚪)気(👘)(qì )楽(🌗)そ(👡)うに、奔放自在(🕣)ほんぽうじざいにハンドル(🏠)を(🏎)廻(⚾)した。その大胆(dǎn )な(🕸)操縦(🎮)が、信(🌂)(xìn )一(yī(⏲) )郎(🆒)達(⭐)をして、時々ハ(🎵)ッと息を呑(🚰)のませることさえあった。
(🎣)が、市九郎は屈しな(⛽)かった。山(shā(🐿)n )国(guó )川の(💓)清流に沐(🆖)浴し(🐗)て、観世音菩(pú )薩(🧔)を(☔)祈(🌇)りながら、(⏰)渾身の力を(🅱)籠(📩)めて第(🗞)一の槌を下(🕰)した。
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