実際興行(háng )師(shī(📉) )ばかりが悪(🗽)(è )いの(🤨)で(⚾)な(👐)い、お客その(🅱)ものも、(🔝)そんなことは平気であ(〰)る、そのかわり(👍)にかれらはた(🤹)ばこ(📳)もの(✌)めば(🖥)、物(🐤)も食う、みかん、塩(yán )せん(💚)べい、南(nán )京豆なんきん(🧘)まめ、キャ(🥃)ラ(🔵)メル(😡)、かれらは(🕴)絶(🥙)えず(💔)口を動かしている。みかんな(🛫)どは音(🙂)が(🔕)せぬから無事(😼)だ(🐱)が、(🐙)隣席(🎚)(xí(💲) )の人が塩せんべいをボ(💲)リ(🔺)ボリ食(shí )うの(🌙)でその音だ(🥏)けでも写(💄)真を見(jiàn )る(📲)興味を減(🕢)ず(🗻)ることお(🎠)びた(🔚)だしい、い(♏)ろいろな食物から(😤)発す(⛸)る臭(🌅)気や(🎌)たばこの(🌾)煙や不潔(✍)な身(shēn )体(🎩)からだから発す(🍥)る熱(🔳)気が混(hún )合して一種のにご(🎱)った空(😑)気(qì )となり、人間(💜)の(🖇)鼻穴や(🐙)口腔こうこ(🔑)うから侵入するた(✳)めに(🦏)、大抵たいてい(🧢)の人(🤰)は喉(🗃)のどの(🥉)渇(kě )きを感ずる(🎳)、ここ(✌)においてラムネを(🔰)飲(😈)んだりサイダーを飲(yǐn )ん(🐒)だりす(⏩)る。足元はどうかと(🌽)い(🔩)う(🐰)とみかんの皮や南京豆(dòu )なんきんまめのから、あらゆる不(bú )潔物ではきだ(😮)めの(🌔)ごとくみ(🕘)だれている。
「検(⛵)定けんていを受けるつもり(🙎)か(🛌)」
この声(shēng )と共に学(🚙)校(🔚)の応援歌が(🌩)とどろいた。黙々(🐾)もくもくの第一打者は五(wǔ )大洲(zhōu )である。かれはかんか(🎤)んにお(🧙)こっていた。かれは頭の鉢(🛌)巻(quàn )き(🏻)をかなぐり(🤘)すて(🥤)た(🛵)とき、その斑々はんぱんたる(🎙)火(👅)傷やけど(🎗)のあと(🚅)が現(👔)われたので見(💣)物人は(🆙)ま(💏)たまた喝(🎃)采した。
「う(🏧)む、(🕤)先(🤚)生(💇)(shē(💅)ng )に教お(🤫)そわったこと(🚚)を(🤮)」
だがいわねばなら(🛴)ぬ、(🥓)いわね(🤥)ば手(shǒu )塚はなぐられる、なぐられ(👑)るのはか(🚃)まわな(🥜)いとし(🔸)た(✈)ところで、手塚は自(zì )分(fèn )の(💽)悪事を悪事と思わず(🚌)にますま(♉)す(🍋)堕落だらく(🔗)す(⛽)る(📜)だろう、かれには(❎)美点が(🆘)ある(🍊)、だが(🗃)欠(🔷)点が多い、かれ(🤮)は美点(diǎ(🍮)n )を養(yǎng )わずに(🤹)欠点(🌃)をの(📯)み増長さ(📮)せている、(🐟)かくて(📑)かれは終(😺)生救う(😹)べ(🤰)から(🙀)ざ(🙂)る(🕔)淵ふちにしずむだ(✏)ろう。
見物(🐵)(wù(😱) )人はいまか(✂)れ(🍧)の胸の片仮名を見(jiàn )て一度にどっとわ(🥠)らった。
(🎣)じっと(🤡)目を(🚲)閉と(🤖)じ(🌵)て(👛)祈念する(🖍)とふしぎにも勇(🐎)気が次(🏺)第に(😓)全身(🚵)(shē(🍌)n )に(🏸)充(chōng )満する。朝(chá(🌒)o )飯を(♉)すまして(📶)塾へ(🛫)ゆくと安(😎)場がすでにきていた。一(😙)分時ぷんじの違いもな(📰)く全(quán )員がうちそろうた。そこで先生が(🤞)先頭に(🐁)なって調(🌿)神社つきのみ(📲)やじんじゃへ参詣(yì )する、それから例の空あき地ちへ(📗)でて猛烈な練(liàn )習(xí )をはじめた(🔰)。
光(guāng )一はふ(👁)とこう考えると目が熱くなった(🌎)、家(jiā )庭に楽しみがな(🔮)い(💤)から、外(wà(🤱)i )に楽しみを(🔺)求め(🚬)るのだ(📔)、活動(👕)、飲食店、不(🍓)良少女、遊びの友(🕓)達(🍰)! かく(🚲)てか(🌹)れはな(🏏)ぐ(📓)られねばならなくなる。
先(xiān )生はつぎのクラモウのへそを押した。
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