その(🥅)ころ、(⏱)横(🎍)浜(bāng )から上総か(🧀)ずさ行(🖇)きの船が出ました。荷物を積んで横(héng )浜(bāng )と富津ふっつの間(🕦)を往復(fù )す(🐻)る便船で(🐊)し(🦏)たが、船頭に頼めば(🏚)わずか十銭の(⭕)船賃で(🍌)だれ(⏮)でも(😥)のせてく(💣)れました。
(🌡)小諸こ(🌵)もろの四季(♏)(jì(⛩) )は四月、五月(yuè(🍏) )を春とし(⚪)、六月、七月、八(🐡)月(🤐)(yuè )を夏とし、九(jiǔ )月、十月を秋とし(🤭)て、十一月から翌三月(yuè )の末までは冬が続きま(⛱)す。冬は五(wǔ(🐇) )か月もの長さにわたる(💿)のです。春(🆗)は東京あた(📃)り(👆)より一(yī )月もおくれまして、梅(méi )の(📳)花がようやく四(🦄)月に開(kā(🦕)i )き、(🕰)秋は都より(🏻)一月(😹)早く来て、霜(🧚)(shuāng )にぬ(🚹)れた葉(yè )は十(shí )月に(♒)は(⛅)すでに赤くなりま(🍭)す。十月(yuè )の二(èr )十三(🎹)日ご(🤼)ろといいますと野(⏯)(yě )べに(🔼)初霜を(🎆)見、(👚)十一月の(🔃)七日ごろ(🌭)には初雪が浅間へ(🔊)来ま(🌰)した。
ひ(👽)どい(🎎)もの(🏠)ですね。はげしい風(fēng )と、砂(📇)(shā )と、やけ(🚶)石(shí )の間のような火山(shān )のすそにも、住(zhù )めば住(🔛)まわれるようになり(🏛)ますね(🛁)。まあ、その地大根の(😏)味(wèi )をかみ(🎧)あて(🔴)たころから、わた(🌮)しの(⛸)小(🐾)諸時代がほんとうに(💨)始まったと言ってもいいの(👉)ですよ。
わ(🎢)が家(🤗)(jiā(🐏) )の墓(🦖)(mù(🍐) )地は村の裏側にある古(💇)い丘の(⚫)上で、永昌寺(sì )えいしょうじとい(🏇)うお(🥖)寺の(🌅)境内(🐂)につづ(⏳)いたところにあります。すぎの木立ち(🏂)の間か(👿)ら(🔃)、(🐱)浅い谷の向こう(📻)に木曾らしい石をのせた人(🐯)家の(🉑)板屋(wū(🌙) )根、色(🚑)づい(🎡)た柿かき(📚)のこずえなぞが見(jiàn )えると(🍨)ころ(😻)です(🖊)。大黒屋だい(🏸)こ(🤪)くや(💑)とか、八幡屋やわたや(😑)とか、その他(tā )いろいろな屋号のついた家々のこけむしたお墓(🔡)が並(⬆)(bìng )んだわきを(⛓)通っ(🎊)て、(🎙)すぎの枯(🏜)れ葉の落(luò(🦋) )ち(🔆)て(🙍)いる(🎎)し(🌵)めった(💎)土(💎)を(🚝)ふん(💶)で行(háng )くだ(📢)けでも、なん(♉)となく心の改まってく(🔆)る(🍆)よう(🔆)な(🛋)ところで(🏿)す。そ(🐆)の墓(😇)地(dì(🥨) )の(🍢)突き(👫)あたりに、どまん(🌄)じゅうのかたちに小(xiǎo )高く土を盛(👜)(shèng )り(🔇)あげ、青(🏬)々と(🧘)し(🕴)た芝草(🦆)の色も(🧠)む(🐑)かしを語(yǔ )り顔(😦)なのが、(🦋)父の(🐓)長く眠っ(🈁)ている場所(⏹)でし(🍔)た。永昌(✅)寺の本(⬅)堂で母(mǔ(🖇) )の葬儀をすま(📥)せたあ(😏)と、(👻)遺骨は父(fù(😀) )の墓のわき(🏄)に(🕞)うず(🎐)め(🐠)ま(😔)したから、(🎪)同じかたち(🛃)のもの(♏)が二(èr )つ(💿)そこ(⏭)に並びました。
でも、(🍶)わたしは(🍊)小諸に来て(🆎)山を(🆙)望んだ(🕍)朝(🧘)から、あの白い雪の残った(⛪)遠い(🍜)山(shā(🥑)n )々、浅間(👩)(jiān )あ(🤙)さま、牙歯ぎっぱ(🐐)のような山つ(🔃)づき、影の多い谷々、高(gāo )い(✏)がけくずれの(🍐)あと、それから淡い煙のよ(㊗)うな山(shān )のいた(📠)だきの雲(🤥)(yún )の群(qún )れ、すべてそれらのものが(👎)朝の光を帯(🎢)(dài )びてわ(🎡)たし(👇)の目に映った時(🔋)から、なんとなくわたしのな(🧓)かにはまったく新(xīn )規なもの(📡)が始まったよ(🌲)うに思ったのです。
海の口(📯)(kǒu )村(🌖)は、(🍦)もと川(chuā(🤫)n )岸に(🌠)あ(🚌)りまし(🌚)た(💓)のが、(♟)川(🕠)水(👱)の(🔇)あふれたため(🗓)に(📇)、(😶)村の人たちは高原(yuán )のすそへ(🕴)よって移り住んだとの(🛺)こと(🐕)。風や(🐳)雪を防ぐため(👜)に(🎪)石をのせた板屋根を見る(🛹)と、(📆)深(⛸)山みやまずまいも思いやられます。そ(👞)の(📣)へんに住んで(🦅)い(🌼)る(🚠)人(🚶)(rén )たちの仕(📯)事(🔝)には、飼(😘)馬かいば、耕(✴)作、杣そま(🔻)、炭(tàn )焼(⏰)き(📓)な(🎤)ど(❇)あ(🙀)りますが、わ(😽)けても飼馬(mǎ(🔝) )かいばには熱心で(📙)、女ですら馬の性質(📛)をよく(🤝)暗記してい(🤖)るほ(📁)ど(🕠)です。そ(❌)んな土地(🏭)(dì )がらですから、娘ざかりのものが馬に乗(🙇)(chéng )っ(😫)て、暗い夜道を通る(🙄)な(➡)ぞは平気でしょ(💷)う。そ(😠)の人たち(🤸)が男を(💃)助(zhù )けて(🧟)外(🗂)でかい(⏹)がいしく働(♊)く時の風俗は、ももひき、きゃはんで、めくらじまの手(shǒu )甲(🎪)てっこ(🔡)う(🎷)をはめてい(🕹)ます。かぶりもの(📙)は編(biān )みが(🚽)さです(🌂)。まあ(🏈)、かわずふぜ(🏕)いがそんなことを言ってはなんですが、(🗨)これも(🆕)見学のため(🔚)と思(sī )っ(🐟)て(😦)見(jiàn )て(🐟)きたところでは(🔔)、娘(🗨)も(🕷)美しいと言(yán )いたいけれど、さて強いと言(yán )ったほうが至(🛷)当(🖇)で、すこ(📪)やかな生(shēng )き(🈴)生(🌌)きとしたお(📶)もざしの(🏙)ものが多いよう(🗼)で(🏢)す。
墓は死んだ者のためにあるのではなくて(🔄)、生(🉑)き残る者(🎵)のため(💃)に(🚡)あるのだと、(🕜)ある人もそう(🛹)申(🔑)しましたっ(🏜)け。
木曾福島きそふくし(📩)ま(🗜)は馬市う(🆕)まいちの立つ町としても昔から(🃏)知(zhī )ら(🐲)れています。その馬市(shì )のこ(🙉)とを木(mù(📚) )曾地方のものは(😌)「お毛附け(🛹)づけ」(🛅)とも言い(🗞)ま(♋)す。木曾は馬の産地で(🤢)、馬を飼(sì )わ(😁)ない百姓(🔹)はなか(👸)っ(🧕)た(🛳)くらいです(🛹)から(🐎)、福(🍍)(fú )島に市いちの立った時(shí )は(👄)近(jìn )在(🍁)の(⛪)も(🍩)のが木曾(🤮)駒き(🏥)そごまを持(chí )ち寄(🙍)ります。それを買い(🔒)に諸(zhū )国(😪)(guó )から博労ばくろうが入りこんできます(👰)。町もに(💸)ぎわ(😟)いの時です。
なんと皆さん、世の学(xué )者(zhě )がどこに昔の代(dài )よをさがしだすかといいますに、(🎳)多くはそれを(⛹)土の中から見つけて(🥒)き(💑)ます。父(🗑)(fù )、(🙎)母、兄弟(👫)、親戚し(⚓)んせき、(🚑)お友だ(🌅)ち(🥓)、(✨)そのほかかつ(✅)て(🎠)親しかった人た(👁)ちで、こ(🈹)の世においとま(♟)ご(📉)い(🛒)をして(📸)行くものがうずめられ(🐰)たりほ(⛹)う(🍳)むられたりするところ(⛵)は、み(🧕)な土の中(😲)です(🌕)。土(😻)ほどなくな(⛹)った人(💗)(ré(🐞)n )を思(♒)い出させるも(👃)のもないかわ(🐉)りに、また(🗨)それほどい(🥡)ろ(🔴)いろ(😤)なものの(⛺)生まれてくる場所(👇)もありま(🐻)せん。
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