もとより(🏙)浪士らは後方へ引(yǐ(👃)n )き(🕎)返すべくも(🎙)ない。幕(🎓)(mù )府から(➖)回された討手う(🖨)っての田沼(zhǎo )勢は絶(📯)えず(🤡)後ろか(🙃)ら追って来るとの報知しらせもある。千余人か(👻)ら(⚾)の(🏼)長い行(háng )列は前(🥨)後(hò(🍱)u )を警戒し(🚡)ながら伊那(🍄)の谷(gǔ(🍌) )に続いた。
人(rén )足一(yī )人を拾って行くにも(🏛)、(🌼)浪士らは(🎡)この調(🔂)(dià(🕚)o )子(zǐ )だった(⛲)。
(🎗)上伊那(🚠)の沢渡(dù )村さわどむらという方(fā(🔂)ng )か(😓)ら片(🦇)(piàn )桐(🐋)(tóng )宿まで、こんな(⏺)押し問答の末(mò )に(📷)一人の(🌩)百姓を無理押し(♐)つけに供に連れ(💕)て来た浪(làng )士(shì )仲(zhò(🥧)ng )間(jiān )の(😍)後(hò(⚾)u )殿(diàn )しんがりのものもあ(🕧)っ(🕯)た。
この挨拶あいさつが(🛀)公用人か(🏳)らあって(🐝)、十(shí )一(yī )宿総(zǒ(😌)ng )代(🦈)のもの(🏗)は一通の書(shū )付(🌆)(fù )を読み聞かせられた。それ(🚳)には(💤)、定(😫)助郷(xiāng )じょう(🐝)すけごう嘆願の趣も(🚺)も(🛁)っともに(📣)は聞こえるが、よ(🥜)くよく(🥢)村方の(🍰)原(yuán )簿を(😵)お糺(😓)ただ(🛃)しの上でないと、容易(yì )に(📯)は(🐻)仰(yǎng )せ付けがたいとあ(🐄)る。元来(🐲)(lái )定助(zhù )郷は宿駅の常備人馬を補充す(😊)るために、最寄もより(💔)の村(🏖)々へ正(🌏)(zhèng )人馬(mǎ )勤しょう(💻)じんばづと(🏵)めを申し付(🍴)けるの趣意であ(⛵)るから、宿駅への距(jù )離(♓)の関係をよくよく(👬)調査(👂)した上で(🎽)ないと、定助(zhù )郷の意(yì )味もないと(🗡)ある。しか(🚄)し三人(🔬)の総代(📺)からの嘆(tà(🏓)n )願も余儀(🏨)なき事情に(🔟)聞(🔮)こえるから、十一(yī )宿(🎹)(xiǔ )救助の(🤳)お手(shǒu )当(dāng )て(〽)として(🤺)一(💟)(yī )宿(🕊)につき金三百両ずつを下(xià )し置かれる(⬇)とある。ただ(😫)し、右はお回まわ(⬆)し金き(🎞)んと(👘)し(🤒)て、そ(🤗)の利息にて年(😨)(nián )々各宿(💨)の(🈯)不(🍎)足を(🏷)補うよう(😛)に心得(🌻)よともある。別に、三人は請(🔭)書う(📕)けしょを出せと言わるる三(🏮)通の書付(💅)(fù )をも公(💻)用(🍠)人(🌷)から受け取(📖)(qǔ(🐜) )った。それに(📛)は十(🤞)一宿あて(🤱)の(🚶)お救いお手(🧦)(shǒu )当て金下(xià )付(😢)(fù )のこ(💴)とが(😡)認(rè(🎰)n )したためてあ(🏵)って、駿河するが佐渡さ(🗡)ど二奉(😛)(fèng )行の(💥)署(shǔ )名も(🌫)してある。
美濃(nóng )みのの中(🗡)津川にあっ(🍵)て聞(wén )け(👾)ば、(😠)幕(🛁)府(🚊)の追討総(zǒng )督(🍬)(dū )田沼(📮)玄蕃頭げんば(🤨)のかみの軍は水戸浪(🕎)(làng )士(🐍)より(👐)数(🧘)日おく(👷)れて伊那(🚟)の谷(gǔ )ま(✨)で追って(🍥)来たが(🔝)、浪士らが清(qīng )内(😁)路せいないじ(📟)から(💍)、(⛏)馬籠、中(🚮)津川を経て西へ(🐈)向(xiàng )か(🐶)ったと聞き、飯(fàn )田からその行(háng )路を転(👰)じた(🕑)。総督(dū )は飯(fà(🔒)n )田(🎈)藩が一(yī )戦を(🙇)も交(jiāo )えないで浪(🏡)士軍の間(📱)道通過に任せたことを(⬇)も(⬆)ってのほ(🤳)かであるとした。北(běi )原稲雄兄(xiōng )弟をはじめ(🏫)、浪士(➿)ら(📙)の間(jiān )道(⏬)通(tōng )過(🐢)に斡旋(xuán )あっせ(🎼)んした平田門(📘)人の骨折り(😁)はすで(🐭)に(🈚)くつがえ(💰)された。飯田藩の家(❌)(jiā )老は(🧘)そ(💼)の(📿)責めを引いて切(🦅)腹(fù(💳) )し、清内(🏛)(nèi )路(💌)の関所を預かる(📮)藩士(👏)(shì )もま(🚽)た同(🔮)時に切(qiē )腹(fù )し(❔)た。景蔵(🤲)や香蔵(zāng )が(🍋)訪たずねて行こうとしているのはこれほど動揺したあとの飯田で、馬(🚯)籠から中(🙉)津(jīn )川へかけての木(🎴)曾街道筋には和(👀)宮様かずのみやさま(🔇)御降(jià(🚤)ng )嫁以来の出来(lái )事だと言わるる(📁)水(🍎)戸浪(🌆)士の通過(guò )についても(🏭)、(🔕)まだ二人は(👏)馬(mǎ )籠(🌈)(lóng )の半蔵と話し合(🕯)(hé )って見(👰)る機会もなかった時だ。
この(💢)浪(🦓)士の中には、藤田小(🌪)四郎ふ(🎨)じたこしろうもいた。亡(🔲)(wáng )き御(yù )隠居を(💶)動かし(🔤)て尊攘の説を主唱した藤田(🧢)東(🎤)湖(hú )とうこがこの(📗)世(shì )を去(📴)ってから、その子の小四(♍)(sì )郎が実(📖)行(háng )運動(dòng )に参(🎠)加(jiā )するまで(🌛)に(🎨)は十一(yī )年の月日(rì )がたった。衆(😝)(zhōng )に先(😗)(xiān )んじて郷(✌)校(🗝)の子(🧝)(zǐ )弟を説き、先(🙈)輩稲(🥡)右衛門(mén )を説き(📎)、日光参拝と唱(🌾)(chàng )え(🍃)て最初(chū )から下野(🥊)国大平山しもつけの(🔲)くにおおひら(🎂)や(👧)まにこもった(👽)のも小四郎で(📒)あっ(🚰)た。水戸(🎨)(hù )の(⛄)家(😟)老職を父(👴)とす(🚓)る(🏾)彼もま(🌻)た、四(🐋)(sì )人(🥡)の統率(👶)(lǜ )者(📝)より成る(♈)最高(gāo )幹部の一人たるこ(✉)と(👯)を失わ(💠)なかった。
入(rù )り込(💧)(rù )んで来る間(🤺)(jiān )諜か(😤)んちょうを(🆎)警戒する際で、(🚡)浪(làng )士側(🐹)では容易(🧜)(yì )に(🐨)この三人(ré(🤹)n )を(🚭)信じ(📼)なかった。その時応(🤼)接に(🐙)出た(🏽)の(😡)は道(👏)(dà(🎭)o )中掛がかりの(♓)田(📃)(tiá(🤴)n )村(🚇)宇之助たむらうのすけ(😻)であっ(🏐)たが、字(📓)之助は思(🤣)いついたように(🕚)尋ねた。
「それを聞いてわたしも(🐓)安(🌠)心しました。馬籠から中津川の方へ無事に浪(🔄)士を落としてや(⬜)るこ(🧞)とですね(🏛)、(🐮)福島の旦(dà(🎳)n )那(🔆)様(yàng )も内(nèi )々ないないはそれを望んで(🌆)いるんですよ。」
清内路(🗺)を経て(👒)、馬籠、中津川へ(🦈)。浪士らの行(✏)路(lù(😦) )はその時変(📲)(biàn )更せ(❕)ら(🚎)るる(🌅)ことに決した。
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